Shatrinskaya hegy | |
---|---|
Elhelyezkedés | |
54°58′41″ s. SH. 35°16′19 hüvelyk e. | |
Ország | |
Az Orosz Föderáció tárgya | Kaluga régió |
Terület | Iznoskovszkij kerület |
![]() | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Shatrinskaya hegy ( Satriscse, Shatrishcha ) egy domb , a természet geológiai emléke , turisztikai látványosság. A Kaluga régióban található , 2,5 km-re délnyugatra az Iznoskovszkij körzet regionális központjától - Iznoski falutól .
A domb a moszkvai eljegesedést követő Mikulin interglaciális időszakban alakult ki, és tipikus fluvioglaciális ( víz-glaciális ) lerakódásokból álló kam . A dombláncba tartozik, atipikus a Medyn régióra [1] .
A Shatrinskaya hegy a Kaluga régió második legmagasabb pontja, 278 m tengerszint feletti magassággal. A hegy sok kilométerre látható a Kaluga és a Szmolenszk régió területétől.
Néhány oldalról meglehetősen távoli távolságból látható, például délről - az Ugra folyó miatt az autópálya túloldalán a Mescsevszkij körzettől 40 verdig , és északnyugat felől Vjazma városától és még Vjazma mögül is - körülbelül 15 vertra, összesen túl 80 mérföldre, a Yukhnovsky kerület egész északi részén keresztül
- M. Sztafarjev "Satrischa hegy" [1] .A tatár-mongol invázió során az ellenségek megrohanták a kolostort, de "megnyíltak a hegy lejtői, eltakarva a védőket és a kolostort méhükben". A kolostor sorsa némileg hasonlít Kitezh messiási városához .
Ugyanezen legenda szerint a hegy lábánál található falu neve Shatrishchi volt, az ezen a helyen felvert tatár sátrak származékaként . Az orosz hadsereg a mára megszűnt Voinovo falu helyén helyezkedett el, amelynek neve viszont a voi - harcosok szóból ered .
A hegy tetején van egy kudarcra emlékeztető hely. Az 1930-as években Shatrishche-ben dolgozó régészek egy csigalépcső maradványait találták meg, amelyen a szerzetesek valószínűleg vizet hordtak [2] .
Dobromiszlov kutató az 1910-ben megjelent "Satriscsi" cikkében [3] egy kicsit más változatot idéz: a kolostort 1293 - ban pusztították el a tatárok , majd állítólag újjáépítették és szerzetesek lakták be. Ezt követően a templomot a kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére szentelték fel .
Az 1771- es pestisjárványban a legtöbb szerzetes és paraszt meghalt. Több szerzetes és két parasztház maradt fenn. Ezt követően, amikor a kolostor leromlott, a Juhnovszkij -kolostorhoz, majd hamarosan a Mescsovszkij Szent György-kolostorhoz számolták.
A Mescsovi lelki hatóságok nem akarták támogatni a satrinszki templom és a plébánia omladozó épületeit, amelyek hamarosan annak teljes leromlásához és pusztulásához vezettek. Ugyanazt a helyet továbbra is szentnek tekintették, és vonzotta a zarándokokat . I. Pál alatt a parasztok kiszabadultak a kolostorból, és bekerültek a Morozov Volost államba (palota) . A kolostor utolsó szerzetese, Raphael 1802-ben vonult vissza Juhnovba [1] .
Az elhagyatott területet szökött jobbágyok választották lakhelyül . Hamarosan három rabló telepedett le a hegyen , néhányan: Kondak, Burov és Izot, akik népszerűek voltak a helyi lakosok körében, akik lemondóan menedéket és élelmet adtak nekik. Még a helyi földesurak is féltek a banditáktól, gátlástalanságuk miatt. Ez a helyzet nem felelt meg a helyi hatóságoknak, amelyek kérésére katonák különítményét küldték a Shatrishcha régióba. Izot elkapták, megbélyegezték és Szibériába küldték kemény munkára , de hamarosan visszatért, és a hegy déli lejtőjén telepedett le [2] .
A 19. század közepére a kolostor helyén halmok, gödrök és a régi kolostor temetőjének nyomai maradtak fenn. A temetőt az óhitűek választották , akik időtlen idők óta a Medyn járás nyugati részén fekvő erdőkben telepedtek le .
I. Miklós trónra lépésével és az új „szakadási rendeletek” kiadásával a hegyi temetőt hivatalosan bezárták. Az óhitűek éjszaka kénytelenek voltak eltemetni hittársaikat, amiért a helyi hatóságok üldözték őket.
Minél több akadályt emeltek az óhitűek temetésén, annál inkább rohantak Shatrinskaya Gorába, hiszen ott a régi rend szerint énekelhették a gyászszertartást, és bármikor megemlékezhettek az elhunytról, míg az ortodoxoknál. temetőben ezt az 1883-as törvény tiltotta.
Ezért az öregek „nagy varázslatot” vettek el gyermekeiktől és unokáiktól, hogy a Shatrinskaya hegyen temessék el őket, bármibe kerüljön is.
Ezen az alapon nem egyszer bontakoztak ki drámák, amikor az ortodoxok a Shatrinskaya hegy felé vezető úton vagy magán a hegyen feltartóztatták a halottakat egy frissen ásott sírnál, és törvényes helyre helyezték őket, könnyek és könyörgések ellenére. Az óhitűek kénytelenek voltak különféle trükkökhöz folyamodni, a halottakat bozót, széna, szalma stb. alá rejtették, sűrű szakadékokon, erdőkön keresztül hajtották őket, és minden esetben eltemették őket egy sötét éjszakán, a legtöbb esetben fizetve. a helyi hatóságok hallgatása.
A helyiek körében a Shatrinskaya-hegy szent jelentést nyert. Pletykák keringtek a dombon elásott kincsekről .
A parasztok körében számos kincsben hisznek […] A Shatrinskaya hegy a helyi paraszti lakosság szemében különleges misztikus jelentést kapott. Azt mondták, hogy a sírok feletti hegyen a lámpák folyamatosan, nem villogó fénnyel égnek, tanúskodva az eltemetettek igazságos életéről.
- Dobromiszlov P. "Satriscse" [3] .1905-ben a hegyen kápolnát építettek, ahol szakadárokat temettek el .
A Nagy Honvédő Háború alatt a Shatrinsky-dombot meglehetősen komolyan megerősítették. Számos lövészárok és lövészárok maradt fenn a mai napig. Eddig a hegy lejtőin találhatók a fennmaradt lőszer- és lőszertöredékek .
2017 júliusától a dombtető nagy részén aktív temető található, ami lehetetlenné teszi a régészeti feltárásokat .
A kúpos domb lejtőinek meredeksége eléri a 30°-ot. A domb minden oldaláról elérhető megmászásra [4] .