Shala (törzs)

Shala  ( alb.  Shala , szerb. Shaљa ) egy történelmi törzs és régió Észak-Albániában a Shala folyó völgyében, Dukadzhin hegyvidékén. Shala említése 1634 -ben történt először , és a szájhagyomány és a régészet megerősíti, hogy a törzs ősei bevándoroltak a völgybe. A 19. század végén a törzs katolikus volt, és körülbelül 3000 tagja volt. Ma a leszármazottak széles körben elterjedtek Koszovóban .

Etimológia

Robert Elsie német tudós szerint a törzs neve az albán shalës(inë) szóból ered, ami „puszta földet” jelent. A Shala nevet először 1634-ben jegyezték fel olaszul "Sciala" néven. Az albán legendák szerint Shalának közös őse van a Shoshi és Mirdita törzsekkel (három testvértől, akik közül az egyiknek volt nyerge ( Alb.  shalë ), a másodiknak szita volt ( Alb.  shoshë ), a harmadiknak pedig nem volt semmi ( Alb.  mirëdita ) [1] .

Földrajz

A törzsi régió Albánia északi részén, a Shala folyó völgyében, a Drintől északra és Thetától délre , a Dukajin -felföldön található [2] .

A Shala törzs vagy négy bayrakra oszlik: Tet , Pekay , Lotai és Lekay , vagy három bayrakra : Shala , Gemay és Tet , az utolsó kettő független törzsnek tekinthető [3] .

A 17. század utolsó évtizede óta Koszovó és Északnyugat-Macedónia régióját albán törzsekhez tartozó családok lakják. E népvándorlás legintenzívebb szakasza a 18. század közepétől az 1840-es évekig zajlott. Ez sok törzs megosztottságához vezetett, köztük Shala [4] .

Ma Koszovóban Shala főként Vučitrn , Mitrovica-Kosovska és Trepca környékén található a Shala-e-Baygor néven ismert dombvidéken, ahol Bajgora a legnagyobb a 37 település közül. Négy klánra oszlanak: Gima, Pechi, Maleti (magában Albániában Lotaihoz kötődik) és Lopchi. Isnikben, Lluka-e-Epermében és Strelchben is nagy számban találhatóak a Dečani melletti Uletben , Klinben és Drenitzben [5] .

Történelem

Eredet

Shala legendás őse Zog Diti volt, testvérei Mark Diti pedig a Shoshi törzs őse, Mir Diti pedig a Mirdita törzsből. A törzs eredetének más hagyományai is vannak [5] . A történeti és régészeti kutatások eredményei megerősítik a szájhagyományok azon állítását, hogy Shala ősei több évszázaddal ezelőtt érkeztek a völgybe [6] . Egyes források szerint Shal ősei Kucha régióból (a mai Montenegró) érkeztek Albániába, így a Kucha rokonainak tekintik őket [7] . A Shala törzs konfliktusban állt a Gashi törzzsel, mígnem 1879 augusztusában békét kötöttek a szultán [8] parancsára . Yu. V. Ivanova (1922–2006) orosz tudós 1956–1958-ban Észak-Albániában végzett kutatásokat, és a helyiek feljegyezte, hogy amikor a shala letelepedett a völgyben, ott találkoztak a „Mavriqi” őslakosaival. A Puka-hegység a 15. vagy 17. században, végső soron a 14. század végén, a Prizren melletti Pashtrik lábánál ( Koszovó ) származik [3] . A törzs vallása katolikus volt, míg a 19. század végén mintegy 3000 tagja volt [9] .

oszmán kor

Az oszmán kor végén a Shala törzs kizárólag katolikus volt, és egy híres albán törzs volt. A Shala törzs azt állította, hogy négy bayraktarja (vezére) volt [10] .

Az ifjútörök ​​forradalom (1908) és az azt követő oszmán alkotmány visszaállítása után a Shala törzs be (ígéret) tett, hogy támogatja a dokumentumot és leállítja a vérbosszút más törzsekkel november 6- ig [11] .

1910 -ben néhány más albán törzzsel együtt Shala csatlakozott az 1910-es albán felkeléshez , és heves volt köztük a harc a Shkodërbe igyekvő Shevket Turgut pasa oszmán csapatai ellen [12] [13] .

Az 1911 -es június 23-i albán felkelés során albán törzsek és más forradalmárok összegyűltek Montenegróban, és elkészítették az albán társadalmi-politikai és nyelvi jogokat követelő Gerchen-memorandumot, amelynek aláírói közül ketten Shalából érkeztek. Az oszmánokkal folytatott későbbi tárgyalások során a törzsek amnesztiát kaptak, és a kormány megígérte, hogy Shala Nakhiban épít egy vagy két általános iskolát, és kifizeti tanáraik fizetését [14] .

Független Albánia

1913 - ban a Shala törzs csatlakozott a montenegrói csapatokhoz Scutari ostrománál . Amikor a montenegrói csapatok a város elfoglalása után elkezdték lefegyverezni őket, a Shala törzs fellázadt [15] .

Az 1918-as osztrák-magyar népszámlálás 431 háztartást és 2512 lakost regisztrált Abat, Lékay, Lotai, Nenmavrik, Nikay, Pekay és Tet településein és környékén [16] .

1926- ban a Shala és Shoshi törzs ismét fellázadt, de ezt a felkelést a Muharrem Bayraktari vezette csendőrök , valamint a dibrai és matai harcosok leverték [17] . A második világháború után a kommunisták arra kényszerítették az albán nacionalista erőket, hogy vonuljanak vissza Shaluba, amelyet 1945 -ben és 1946 -ban ellenőriztek [18] .

Közgazdaságtan

A Shala törzs tagjai nagyon ügyesek voltak az öntözésben [19] . Branislav Nusic feljegyezte, hogy a Shala volt Albánia legszegényebb törzse, kis kivétellel, mintegy 400 családdal, akik a Decani melletti Istinich faluban éltek [20] .

Vallás

Szent János evangélista Shala védőszentjének tartják , akinek ünnepét december 27-én tartották [16] . A törzs vallása katolikus volt, míg a 19. század végén mintegy 3000 tagja volt [21] . Ennek a koszovói törzsnek a leszármazottai ma muszlimok [22] .

Jeles emberek

Jegyzetek

  1. Miranda Vickers. Az albánok: Modern történelem . — IBTauris, 1999. — P. 103–. - ISBN 978-1-86064-541-9 .
  2. Elsie, 2003 , p. 411
  3. 12. Elsie , 2015 , p. 121.
  4. Kaser, 2012 , p. 124.
  5. 12. Elsie , 2015 , p. 120.
  6. Helaine Silverman. Vitatott kulturális örökség: vallás, nacionalizmus, törlés és kirekesztés egy globális világban . — Springer, 2011. január 1. — 120. o. — „A szóbeli történetek azt mutatják, hogy több évszázaddal ezelőtt érkeztek a völgybe....... történeti és régészeti adataink megerősítik ezeket a szóbeli történeteket.” — ISBN 978-1-4419-7305-4 .
  7. Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor . - Drzhavna štamparija Kralevine srba, khrbata i sloven͡sa, 1992. - P. 156. - "A" közelségért "se sa Kuchima drje és arbanashka törzsek Shazhani és Berishe јer su és Žihovi preci nekada doseљeni Kucha-ból."
  8. Đorđe Mikić. Društvene i ekonomske prilike kosovskih srba u XIX i početkom XX század . - Srpska Academy nauka i umetnosti, 1988. - 40. o.
  9. Elsie, 2003 , p. 411.
  10. Gawrych, 2006 , pp. 31–32.
  11. Gawrych, 2006 , p. 159.
  12. Miodrag Marovic. Balkanski Džoker: Albanija i Albanci : istorijska hronika nastajanja i razvoja albanskog pitanja . - Kulturni centar, 1995. január 1. - P. 181. - "Sačekala su je planinska plemena Malisori, Gaši, Krasnići i Šalje".
  13. Gawrych, 2006 , p. 178.
  14. Gawrych, 2006 , pp. 186–187.
  15. Armand Leon Baron von Ardenne. Das Buch vom grossen Krieg  / Armand Leon Baron von Ardenne, Hans Ferdinand Helmolt. — Union Deutsche Verlagsgesellschaft. – P. 238. – „Skadra Tsrnogortsima külső jelenlétével összebarátkozott az albán Shava törzzsel, amelyet, úgy értünk, le tudtak fegyverezni. Azt, hogy Shazhane megsérült, pobunnal és akcióval hívták fel a Tsrnogorsk egységei és települései ellen.
  16. 12. Elsie , 2015 , p. 119.
  17. Jason Thomas. Zog király: Albánia saját maga alkotta uralkodója . - Sutton, 2003. szeptember 26. - P. 95. - ISBN 978-0-7509-3077-2 .
  18. Glasnik Srpskog istorijsko-kulturnog društva "Njegoš".  : [] . - Njegoš, 1996. - P. 12. - „Valamilyen kommunista snagama, albán nacionalisták előtt a Shava törzs erkölcsei. Ezt a törzset 1945-ben, 1946-ban pedig 1946-ban hagyták el.
  19. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu . Muzej, 1937. 167. o
  20. Branislav Đ Nušic. Sabrana dela . - NIP "Jež", 1966. - P. 242. - "Shahani su egy árva törzs az egész Arbánia közelében, akik közül az egyiknek alig van bizonyos vagyoni rangja, izuzetak négy stotin kuћ Shaљana koјi naseљa-vaљu Istiniћa falu ."
  21. Elsie, 2003 , p. 411
  22. Elsie, 2015 , pp. 119–120.

Források