Kútdaru (kútdaru) - kút speciális emelőszerkezettel, amelyet darunak neveznek . Ez egy vastag rúd (daru) a kútnál lévő rassokha-n (babe), egyik végén vödörrel vagy lánccal, a másik végén teherrel [1] .
A kútdaru nevéhez fűződik egy madárral való külső hasonlóság [2] .
A 18. századig létezett zheravl vagy zhuravl , amely daruvá változott [2] . Oroszul nyelvjárási formái vannak: zsórov (szev nyelvjárások), zhuravel, zhurav, zhuravets, ceberus, daru, zhurka, zhuravelnik [3] . A zharavi ́ t , zheravit főnévből képzett igék azt jelentik, hogy „ karokkal emelni ”; melléknév zha (e) ravy - magas, karcsú [1] .
A daru egy kar , amelynek egyik vállán ellensúllyal , a másikon pedig vízbeszívó vödörrel . Az ellensúly tömegét úgy választjuk meg, hogy a megtöltött vödör kihúzása a kútból minimális erőfeszítést igényeljen, és a rúd vastagsága lehetővé teszi, hogy az ujjak 3/4-ével lefedje [4] .
A daru lehetővé teszi a víz felemelését sokkal kisebb erőfeszítéssel, mint a kapu használatával , és nagy mélységű kút esetén megengedett a lánc használata. Annak érdekében, hogy a talajvízbe kerülő vödör ne lebegjen, hanem süllyedjen és vizet szívjon, a fogantyúhoz 150 mm hosszú láncot rögzítenek. A kút jó higiéniai állapotának fenntartásához állandó vödröt használnak egy oszlopon. A daru lábai a talajban vannak rögzítve. A daruk számos formája és kialakítása létezik. Egy esetben a daru teste süllyed és felemelkedik, mivel zsanérra van rögzítve, de van olyan is, hogy a karosszéria álló helyzetben van, és egy kiegyensúlyozó van elrendezve benne. Ebben az esetben a daru nyaka szabadon mozog a testben, és a farok felőli ellensúly mozdulatlan [4] .
Maga a daru kialakítása nehézkes, ezért általában nem javítják át. Ráadásul az évek során a fa elkorhad, és a készülék megsemmisül. Ebben az esetben vagy új darut raknak a régi helyére, vagy kaput szerelnek fel magára a kútra .
A spanyol kertészek már a 6. században használták, és ciconiának (darunak) nevezték el [5] .
A 17. században ezek a vízi liftek teljes mértékben kielégítették a lakosság igényeit. A fürdőkbe, amelyek többnyire nyitott tározó közelében helyezkedtek el, daru (vagy daru) és kecskék fa ereszcsatornáival szállították a vizet. Egy ember óránként körülbelül 0,5-1,0 m 3 vizet könnyedén felemel . A jobbágymunka olcsósága nem ösztönözte ennek a rendszernek a fejlesztését [6] . Pavel Alepipszkij a Priluki város fürdővízének felemelkedéséről írja [7] :
Ennek a helynek a közelében (a tavon) található egy faház, amely közfürdőként szolgál. Kívül egy hosszú rönkből készült csúszda, amely fölött egy ember áll, és egy ravasz lövedékkel vizet pumpál bele a folyóból egy rézkazán pótlására, ahol fűtik.
Nyilvánvalóan ebben az esetben daruról van szó, amit a 17. századi rajzok is megerősítenek [6] .
Jelenleg[ mi? ] darus kutak rendkívül ritkák, bár korábban[ mikor? ] sokkal gyakoribbak voltak. A Magyarországon gémkutaknak ( Hung. gémeskút ) nevezett darukutak még ma is[ mi? ] gyakoriak az ország sztyeppei vidékein (a régió üres ) [8] .
A Shaduf vagy shadof [9] ( arab. شادوف ) a daru kút legrégebbi formája, amely az Óbirodalom kora (Kr. e . 3460-2000) óta ismert [10] , amikor az ókori egyiptomiak öntözésre kezdték használni. mezőket. A gerenda egyik végén víz vagy egyéb áru emelésére szolgáló tartály, a másik végén mészkőtömbökből vagy kövekből készült ellensúly [11] . Egyszerű emelőszerkezete nem tudta függetleníteni nagy területek öntözését a Nílus árvizeitől [12] . Nehéz munka felemelni (3-4 m-rel) [13] egy vödör shadufot és onnan kiönteni a vizet egész nap [14] . A shaduf egy nap alatt meg tudott öntözni egy 1,5 fedd-es parcellát [13] . Ennek a mechanizmusnak az egyszerűsége magyarázza az egyiptomi talajok évezredek óta tartó alacsony sótartalmának okát [12] . A fejlett gazdálkodási rendszerrel rendelkező modern Egyiptomban a fellahok , különösen Felső-Egyiptomból , rendkívül ritkán használnak shadufokat [14] [11] . A Sakiye-t is használják - vízemelő függőleges kerék, amelyhez kancsók vannak rögzítve [15] . A Shaduf-ot csigák és csörlők hiányában is sikerrel használták blokkok emelésére piramisok és templomok építésekor [11] .
A mesterséges öntözésnek nem volt olyan kivételes jelentősége Asszíriában , mint Egyiptomban vagy Mezopotámiában [16] [17] . Megmaradtak a shaduf képek, amelyek Szanherib korszakában ( Kr. e. V. század) terjedtek el [16] [18] .
Leszczyn történelmi címere (ma Czerwionka Leszczynyben található ), Lengyelország
Bernsen címere , Németország
Born német falu címere
Dobropolsky kerület címere , Ukrajna
Holice cseh város címere