Shadie Muveddet Kadyn-efendi

Shadie Muveddet Kadyn-efendi
túra. Şadiye Müveddet Kadın Efendi

Muveddet fényképe Harun Achba "A szultánok feleségei: 1839-1924" című könyve szerint [1]
Születési név Shadie Chihba
Születési dátum 1893. október 12( 1893-10-12 )
Születési hely Adapazari vagy Derbent, Izmit , Oszmán Birodalom
Halál dátuma 1951( 1951 )
A halál helye Isztambul , Törökország
Ország
Foglalkozása arisztokrata
Apa Kato Dawut Chihba
Anya Aishe Khanym
Házastárs 1. Mehmed VI
2. Eminpashazade Shakir Bey
Gyermekek 1. házasságból: Mehmed Ertugrul Efendi

Shadie Müveddet Kadın Efendi ( tur . Şadiye Müveddet Kadın Efendi [1] [2] [3] ), szintén Muveddet Kadın Efendi ( tur . Müveddet Kadın Efendi [3] [4] [5] ), 1949 után - Muveddet Chihba ( tur. Müveddet Çıhba [6] 1893. október 12., Adapazari vagy Derbent – ​​1951, Isztambul ) az utolsó oszmán szultán , Mehmed VI Vahideddin második felesége ( kadyn-efendi ) és egyetlen fiának, Mehmed Ertugrul-efendinek az anyja .

Életrajz

Eredet

Necdet Sakaoglu és Çağatay Uluchay török ​​történészek azt írják, hogy Muveddet 1893-ban született Adapazarıban és cserkesz származású [2] [3] . Ezen kívül Uluchay, valamint az oszmán Anthony Alderson és a török ​​emlékíró, Harun Achba pontos születési dátumot ad meg - 1893. október 12. [5] [3] [1] .

Az udvarhölgy és a memoáríró, Leyla Achba a következőképpen ír Muveddetről: „Mrs. Muveddet magas, kék szemű, világosbarna hajú, fehér bőrű gyönyörű nő. Abház származású , Chikhba [K 1] Davud-bey és Aishe-khanum lánya volt. 1893-ban született Derbentben” [7] [8] . Leyla hozzáteszi, hogy kilenc évesen [7] nagynénje, Habibe-khanum ragaszkodására, aki Mehmed Vahidedin [8] házában szolgált kincstárnokként , Muveddet áthelyezték a palotába [7] [8] . Figyelemre méltó, hogy VI. Mehmed harmadik felesége, Nevvare, aki apja Myuveddet unokahúga volt , hasonló módon érkezett a palotába [7] . Harun Achba megerősíti Muveddet származásának és születési helyének Leyla-khanim [9] által megfogalmazott változatát, kifejtve, hogy Derbent egy Izmit melletti falu [8] .

Harun Achba rámutat, hogy a "Shadiye" nevet kapta születéskor, míg "Muveddet" a palotában [1] . Azt is megjegyzi, hogy rajta kívül a családnak három fia született: Ali (1890-19??), Shaban (1895-1960) és Fevzi (1897-1953) [10] .

Első házasság

Amikor Mehmed 1885-ben először megnősült, megesküdött féltestvérének , Cemile Sultannak , akinek tanítványát, Nazikedát feleségül vette, hogy nem megy feleségül senki máshoz [11] . Esküjét azonban nem tartotta be, és 1905-ben feleségül vette Inshira Khanym-efendit [12] ; Ezzel a feleséggel a házasság rövid életű volt, és 1909-ben válással végződött, mert féltékenységgel gyötörte férjét és a körülötte lévőket, állandóan mindenkit figyelt, és ráadásul eredménytelennek bizonyult [13] . Mivel Sehzade és szultánok feleségének fő kötelessége az örökös fiak születése volt, és a fő feleséggel házasságban csak lányok születtek Mehmed Vahideddinnek, és a legfiatalabb, Sabihi Sultan születése után Nazikeda nem lehetett egyáltalán gyermekei [14] , Mehmed úgy döntött, hogy másik feleséget vesz. 1910-ben Shehzade Shaeste Khanym-efendi mostohaanyja , aki mostohafiával élt, három fiatal szolgát kért a szultáni palotából; Muveddet az érkezők között volt. Mehmed kedvelte őt, de hogy ne ismétlődjön meg a helyzet Inshirakh-val, majdnem egy évig figyelte a lányt [15] .

Végül 1911-ben Muveddet szerény szertartás keretében feleségül vette Sehzade-et [3] [15] . Sakaoglu, Alderson és Harun Achba azt írják, hogy a házasságkötés 1911. április 25-én történt [2] [5] [1] ; A szertartás helyszínéül Mehmed Çengelköyben [2] [3] [8] található kastélyát nevezték ki . Naziked fő feleségét rendkívül felzaklatta férje újabb házassága, mert Inshirah távozása után a férjével javult a kapcsolata, azonban, ahogy Leyla-khanym írja, Muveddet visszafogottnak, jószívűnek bizonyult, soha nem avatkozott be. mások ügyeiben, és igyekezett senkit sem idegesíteni [15] [8] , ezért nagyon gyorsan barátság kezdődött Mehmed feleségei között. Emellett Muveddet teljesítette fő kötelességét [15] : 1912-ben megszülte Mehmed Vahideddin várva várt fiát, Mehmed Ertugrul [5] [15] [2] néven . Emellett Muveddet jó kapcsolatokat épített ki férje lányaival , Ulviye -vel és Sabihával , valamint gyermekeikkel, akik "mini-anyának" nevezték ( túra. Mini Anne ) [8] .

Amikor 1918-ban, V. Mehmed féltestvére, Reshad halála után Mehmed Vahideddin VI. Mehmed néven lépett a trónra, Muveddet megkapta a második feleség címét ( kadyn-efendi ) [7] [2] [3] [8 ] . Leyla-khanym azt írja, hogy közvetlenül ezután elvitte unokahúgát, Nevvarét Csengelkojból, ahol szolgáló volt, és udvarhölgyévé tette. Leila hozzáteszi, mivel Nevvare is elképzelhetetlen szépségű volt, Muveddet megértette, hogy előbb-utóbb a szultán odafigyel rá, ezért elküldte a lányt Dolmabahcéba . Ez azonban nem segített, és a szultán feleségül akarta venni Nevvarát [7] . Muveddet könyörgött a férjének, hogy ne tegye ezt, mert nem tudná úgy szeretni az unokahúgát, mint korábban, ha a riválisa lesz. Második felesége könyörgése ellenére, a trónra lépése utáni 14. napon VI. Mehmed feleségül vette Nevvart [7] .

A szultánság megszüntetése

1922. november 1-jén az ankarai kormány a kalifátus és a szultánság szétválasztásáról és az utóbbi felszámolásáról döntött. Sakaoglu azt írja, hogy a Szultánság felszámolása utáni első napokban Vahideddin titkos előkészületeket tett, és 1922. november 17-én megszökött, miközben családja és rabszolgái, akik nem tudtak a történtekről, védtelenek maradtak a Yildiz-palota háremében. . Sakaoglu és Uluchay szerint az új kalifa, Abdulmejid-efendi gondoskodott róluk , aki testvére asszonyait az ortaköyi palota kamráiba telepítette [16] [17] . Leyla Achba azonban arról számol be, hogy Mehmed még november 15-én az esti órákban magához hívta fő feleségét, Nazikedát, és figyelmeztette őt a közelgő távozásra; később a többi feleségének és lányának is bejelentette az utazást [18] . Az egykori szultán távozását titokban tartották, a palota ugyanis attól tartott, hogy az ankarai kormány elrendeli egész családja kivégzését [19] . November 17-én reggel fél nyolckor Mehmed Vahideddin elhagyta a palotát; Leyla-khanim emlékiratai szerint nem volt személyes búcsú a feleségektől - Muveddet az összehajtogatott szultán többi háztartásbeli tagja mellett lement a kamrájába, és az ablakból nézte, hogyan hagyja el Mehmed kis kísérettel a palotát [ 20] .

November 18-án az ankarai kormány követelte a Yildiz-palota szabadon bocsátását. Lakóhelyként Leile-khanim szerint Abdulmejid biztosította a nőknek a Feriye palotát . Mivel nem volt más lehetőség, VI. Mehmed asszonyai beleegyeztek a költözésbe [21] . Leila-khanym azt írja, hogy amikor más nőkkel Feriye-be érkezett, elborzadt attól, amit látott: a VI. Mehmed főfeleségének szánt kamrákban csak egy ágy és egy zsámoly volt a berendezési tárgyak közül, más nem volt. feleségek, lakosztályok és szolgálók a szobákban, és ez [22] . Ezenkívül Leila-khanym azt írja, hogy mivel a kormány nem vállalta a leváltott szultán háremének fenntartását, a nők éheztek; később kiderült, hogy a kincstárból rendszeresen utaltak ki élelmiszerekre pénzt, azonban Ferie Makhmure-khanim menedzser intrikái miatt ez a pénz nem jutott el a címzettekhez. A kincstárból származó csekély pénz mellett Muveddet és társai a szultánság megdöntése előtt felhalmozott aranyat is elköltötték [23] . Mivel nem volt praktikus nagy létszámú szolgát fenntartani, két hónapon belül Nazikeda Bashkadyn engedélyével a 60 nő fele elhagyta a palotát [24] . Ferie lakóinak megtiltották, hogy elhagyják a palotát, és megtiltották, hogy kívülről fogadjanak valakit [25] . Csak a főfeleség lányai és udvarhölgyeik látogathattak nőket [26] . Ennek ellenére Harun Achba arról számol be, hogy az egykori udvari művész, Esmerai Khanym, aki Feriye-ben bebörtönzött nők portréit festette, meglátogatta a foglyokat [27] . Szintén a palota mögött rendőri felügyeletet alakítottak ki [25] . 1923 februárjában a külvilágtól már elzárt nőket megtiltották a levélírástól; ezt a tilalmat csak az tudta megkerülni, hogy Muveddet mostohalányai és udvarhölgyei titokban köntösükben leveleztek [26] .

1923. október 12-én Ankarában összehívták Törökország Nagy Nemzetgyűlését , amely kikiáltotta a Török Köztársaság létrehozását [28] . Ekkorra Ferie lakóinak morálja kritikus volt. November 15-én Shaheser Khanym, a főfeleség egyik udvarhölgye öngyilkosságot követett el úgy, hogy kivetette magát az ablakon, és azt hitte, hogy teherré válik a hölgy számára [29] . December 3. körül a Bashkadyn Efendi bejelentette, hogy az állam nem tudja tovább támogatni az egykori szultán háremét, és a kíséretet fel kell oszlatni [30] . A Ferie-kapuból 10 szobalányt vittek ki kilátástalanul [31] .

Harun Achba szerint maga Muveddet is nagyon beteg volt a feriyai fogva tartás teljes ideje alatt, sokat sírt, és gyakran beszélt a fiáról, akitől elválasztották [8] .

Száműzetés, második házasság és halál

1924-ben rendelet született az oszmán dinasztia tagjainak az országból való kiutasításáról [2] [32] [3] . Március 4-én reggel 8 órakor Feriye lakói összegyűltek a palota egyik szobájában, ahol bejelentették nekik, hogy VI. Mehmed családjának minden tagja hagyja el az országot; a férfiak 24 órát, a nők 10 napot kaptak. Aki a határidőn belül önként nem távozik, azt erőszakkal kiutasítják az országból [33] . Kora reggel Abdulmejid kalifát és családját titokban kivitték az országból [32] . Leyla-khanym azt írja, hogy abban a pillanatban a palota lakóinak szinte nem volt eladható pénzük vagy ékszerük [34] . Március 5-én nők szemtanúi voltak Abdul-Aziz shehzade Mehmed Seifeddin-efendi fia, Feriye melletti kastélyának kifosztásának; ez a rablás Leyla szerint a rendőrség irányítása alatt [34] történt . Bashkadyn-effendi elrendelte, hogy a megmaradt értékeket ruhákba rejtsék. Még aznap este Shukru-bey, aki felügyelte a palotát, személyesen nyitotta ki az ajtókat, és beengedte a tömeget, hogy kifosztsák Ferie-t [35] . Leyla-khanim megjegyzi, hogy bár őket maguk nem érintették meg, a főfeleség bátorságának és közbenjárásának köszönhetően aznap mindent kivittek Feriyéből, beleértve a bútorokat és a személyes tárgyakat is, kivéve azokat, amelyeket maguk a nők viseltek [36] ] .

Másnap úgy döntöttek, hogy elhagyják Vahidaddin feleségeit. Az utat a mostohalányok, Muveddiyet Ulviye és Sabiha [37] szervezték . Mehmed Vahideddin főfeleségével Muveddeten kívül Muveddet Nevvare unokahúga is száműzetésbe készült ; a legfiatalabb felesége, Nevzad úgy döntött, hogy visszatér a szüleihez [38] . Aznap este azonban Nevvare megbetegedett, és mivel állapota nem tette lehetővé, hogy útra keljen, szülei elvitték hozzá. Március 7-én a szolgák ruhájába öltözve a palota titokban elhagyta Nevzadot két nővel. A megmaradt feleségek, kíséreteik és lányaik távozását március 10-re tervezték: San Remóban az egykori szultán asszonyai a tengeren, míg Sabiha és Ulviye vonattal hagyták el Isztambult [39] . Március 10-én, a tervek szerint, reggel 9 órakor Nazikeda és Muveddet egy Olaszországba tartó gőzhajóra szálltak [40] [8] .

Harun Achba azt írja, hogy Muveddet száműzetésének első éveit San Remóban töltötte férjével [41] . Órákig ült egyedül a Villa Magnolia kertjében, ahol a megbuktatott szultán családjával élt. Élete olyan egyszerű és nyugodt volt, hogy akik ebben az időszakban ismerték, azt mondták: "Ha én lennék ennek a hölgynek a helyében, esküszöm, belehalnék ebbe az egyhangúságba" [6] . Sakaoglu és Uluchay azt írják, hogy amikor Vahideddin 1926-ban meghalt, néhány évig Ertugrul mellett élt Mentonban , majd 1932-ben Egyiptomba költözött [42] [3] . Harun Achba azonban azt írja, hogy Muveddet Mentonban élt mostohalányával, Ulviye Sultannal; majd Párizsban töltött egy kis időt, majd visszatért Ulviye-be, és egy ideig Sami Nejibnél, a Medihi szultán fiánál szállt meg . Harun Achba szerint Muveddet 1929- ben az egyiptomi Alexandriába költözött [6] .

Alexandriában Muveddet másodszor is feleségül vette Eminpashazade Shakir Bey-t [42] [3] [6] , aki Emin Pasha és az egykori gozde (kedvenc) Abdul-Hamid II Jalibos Khanum [43] fia volt . Harun Achba a házasságkötés dátumát 1932. május 2-án jelzi [6] . Ez a házasság 1936-ban válással végződött [42] [3] , Achba szerint február 28-án. Harun Achba azt írja, hogy ennek a házasságnak az okai ismeretlenek; azt javasolja, hogy rokonai feleségül vehessék, vagy ő maga hozott ilyen döntést, hogy visszatérhessen Törökországba, mivel miután egy egyszerű bég felesége lett, megszűnt az Oszmán dinasztia tagja lenni [6] .

Fia 1944-ben bekövetkezett hirtelen halála tönkretette Myweddet, rendkívül depressziós volt. Ezt követően további 4 évet Alexandriában töltött, majd 1948-ban visszatérhetett Törökországba. Kezdetben Sisliben telepedett le , de aztán szobákat kapott a Çengelköy-kastélyban, amely egykor a férjé volt. 1949. június 13-án Müveddet megkapta a török ​​állampolgárságot és felvette leánykori nevét [6] . Myuveddet 1951-ben halt meg Çengelköyben [42] [3] [6] , és a helyi temetőben temették el [42] [6] .

Megjegyzések

  1. A "Chikhba" [1] [7] , a "Chykhdzhi" és a "Chiftchi" [1] vezetéknév változatai különböző forrásokban találhatók .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Açba, 2007 , s. 191.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Sakaoğlu, 2015 , p. 706.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uluçay, 2011 , s. 263.
  4. Achba, 2017 , p. 66.
  5. 1 2 3 4 Alderson, 1956 , p. 176.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 193.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , p. 73.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Açba, 2007 , s. 192.
  9. Açba, 2007 , p. 191-192.
  10. Açba, 2007 , p. 194.
  11. Achba, 2017 , p. 67.
  12. Açba, 2007 , p. 189.
  13. Achba, 2017 , p. 69.
  14. Achba, 2017 , p. 68.
  15. 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , p. 72.
  16. Sakaoğlu, 2015 , p. 705-706.
  17. Ulucay, 2011 , p. 262.
  18. Achba, 2017 , p. 145-146.
  19. Achba, 2017 , p. 146.
  20. Achba, 2017 , p. 147.
  21. Achba, 2017 , p. 154.
  22. Achba, 2017 , p. 155-156.
  23. Achba, 2017 , p. 158.
  24. Achba, 2017 , p. 159.
  25. 1 2 Achba, 2017 , p. 159-160.
  26. 1 2 Achba, 2017 , p. 160.
  27. Açba, 2007 , p. 186.
  28. Achba, 2017 , p. 165.
  29. Achba, 2017 , p. 170.
  30. Achba, 2017 , p. 172.
  31. Achba, 2017 , p. 173.
  32. 1 2 Achba, 2017 , p. 175.
  33. Achba, 2017 , p. 176.
  34. 1 2 Achba, 2017 , p. 178.
  35. Achba, 2017 , p. 179.
  36. Achba, 2017 , p. 180.
  37. Achba, 2017 , p. 180-181.
  38. Achba, 2017 , p. 183-184.
  39. Achba, 2017 , p. 184.
  40. Achba, 2017 , p. 185-186.
  41. Açba, 2007 , p. 192-193.
  42. 1 2 3 4 5 Sakaoğlu, 2015 , p. 707.
  43. Sakaoğlu, 2015 , p. 686.

Irodalom