| Chipewayan | |
|---|---|
| Modern önnév | Denésoliné vagy Dënesųłiné |
| Szám és tartomány | |
| Összesen: 23.000 | |
|
|
| Leírás | |
| Nyelv | chipewyan |
| Tartalmazza | fövenypart |
| Rokon népek | rabszolga , tlicho , sárga kés |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Chipewyan [ tʃ ɪ p ə ˈ w a ɪ ə n ] vagy Denésoliné vagy Dënesųłiné - "a pusztaság népe", ejtsd: "Den-a-sooth-leh-na" a chipewyan nyelvben [1] - indián nép Kanadában , egy csoport tagja Dene .
A 21. század második évtizedében több mint 23 000 olyan lakos élt Kanadában, akiket a denesuline törzsek tagjainak tekintettek. Ezek a törzsek a kanadai szubarktikus Saskatchewan ( körülbelül 11 000), Alberta (több mint 6 000), Manitoba és az északnyugati területek (egyenként több mint 3 000) lakosai. Ebbe a számba tartozhatnak a denesuline közösségekben élő Cree , Canadian Métis vagy Dene emberek, de nem tartoznak bele azok a denesuline leszármazottak, akik a törzs elhagyása miatt veszítették el az őslakos státuszt. Történelmileg a Denesuline település területéhez tartozott az Északnyugati Területek azon része is, amely jelenleg Nunavut területe . A denesulin legmagasabb koncentrációja a Nagy Rabszolgató és az Athabasca-tó között található [ 2] .
A denesulinok a chipewyan nyelvet beszélik . Nyelvileg ez a nyelv közel áll a Dene-csoport más népeinek nyelveihez, beleértve a tlichot , a rabszolgát és a Yellowknife -t (az 1981-es "Amerikai indiánok tankönyvében" a Yellowknife a Chipewa közösségek egyikeként szerepel. 3] ) és mások, amelyek települési területei a denesulin településrégióval határosak. A nyelvnek két fő dialektusa van - a "k" nyelvjárás (sokkal gyakoribb) és a "t" nyelvjárás. Egy 2011-es felmérés szerint összesen körülbelül 13 000 chipeway beszélő volt, és sok denesuline közösségben törekednek a nyelv újjáélesztésére a gyermekek és fiatalok számára készült tantervek révén [2] .
A "chipewyan" elnevezést az angol telepesek a Cree nyelvből kölcsönözték , ami azt jelenti, hogy "éles bőrt viselők" (feltehetően a név a denesuline vadászok ruhájának vágási formájához kapcsolódik, bár maguk a denesulinek azt hitték, hogy a krét utalt a fehéreknek, hogy van farkuk) [4] .
A régészeti és korai történelmi bizonyítékok azt mutatják, hogy a denesulinok a modern Kanada északkeleti részének erdő- tundráját lakták, a Hudson-öböl partjaitól, a Seal folyótól északra a Coppermine folyó torkolatáig az Északi-sarkvidéken [3] . A Denesuline hagyományos életmódja és társadalmi-területi szervezete az északi síkságon kóborló karibu -csordák vadászata köré épült . A két vagy több családból álló vadásztársaságok helyi és regionális szinten törzsekké egyesültek, amelyek összetétele az állomány mozgásától függően következetlen volt. Az ilyen törzsek vezetőinek csak korlátozott hatalmuk volt, nem a kényszeren, hanem tapasztalataik, intelligenciájuk és nagylelkűségük tiszteletén alapultak. A denesulin vallásos nézeteiben az ember szoros kapcsolatban állt az őt körülvevő természettel; A spirituális vezetés a sámánoké volt, denesulina hiedelme szerint erejüket az álmokon keresztül kapták [2] . A helyi mitológia a Chipewyan gyökereit az első nő és a kutya közötti kapcsolatra vezette vissza, amely éjszaka férfivá változott. A mindennapi élet rituális részét minimálisra csökkentették [5] .
Denesulina európai úttörőkkel való ismerkedése a 18. század elején történt; a szájhagyomány szerint a Hudson's Bay Company képviselőjét a Denesulin vezette be a szárazföld belsejébe, és egy Thanadelthur/Thanadelther nevű nő , más néven Rabszolganő mutatta be e törzseknek . A Hudson's Bay Company már 1717-ben felépítette a Prince of Wales-erődöt (a mai Churchill helyén ), hogy a prémeket denesulinnal kereskedjék [2] . A Chipewyan eleinte nem feltűnő szerepet játszott a szőrmekereskedelemben, mivel a prémes állatok ritkák voltak a területükön, és a karibu minden igényt kielégített. Nem szőrmezték magukat, hanem közvetítőkként működtek a Hudson's Bay Company és a Yellowknife és Dogrib törzsek között . Ennek ellenére a szőrmekereskedelem megromlott kapcsolataikban déli szomszédaikkal, a Cree -kkel , akik általában csak 1760-ra tértek vissza a normális kerékvágásba, de ezt követően összetűzések zavarták őket. A Denesulinától északra élő inuitokkal , akiket az indiánok "a síkság ellenségeinek" neveztek, szintén megromlott a kapcsolat. A hagyományos denesuline hiedelmeket sikeresen felváltotta a katolikus hit , amelyet a misszionáriusok terjesztettek; az európaiak által hozott betegségek pusztító járványokká fajultak az őslakosok számára, amelyek közül az első az 1781-1782 -es himlőjárvány volt [2] .
A prémek piacáért a harcot a dén törzsek is megvívták; Így a 19. század elején a Yellowknife-t a tlicho törzsek kiszorították lakott helyükről. A denesuline törzsek egy része délre ment, prémes állatokra vadászva a tajgában, néhányan pedig még tovább mentek, és elérték az erdők és prérik határát, ahol elsajátították a bölényvadászatot. Denesuline település területének újkori határait elsősorban a 19. század végére határozták meg, bár a járványok további fél évszázadon át változtatták a demográfiai képet. A denesulin és Kanada kormánya közötti formális kapcsolatokat egy 1876-os szerződés [2] hozta létre . A későbbi, 1899-ben és 1907-ben aláírt szerződések kikötötték, hogy a chipewyaiak lemondanak az általuk lakott földek jogairól, fejenként öt dollár éves fizetésért, valamint lőszer-, fonal- és egyéb árukészletekért [6] .
A következő évszázad során a denesulinok, mint más kanadai indián törzsek, asszimilációnak voltak kitéve , különösen az őslakos törzsek gyermekei számára fenntartott bentlakásos iskolai rendszer munkája eredményeként . A tartományok északi területek fejlesztésére irányuló politikája, különösen a nyersanyag-kitermelő ipar fejlesztése révén, veszélyeztette a denesulinák hagyományos, vadászati alapú életmódját. A második világháború után a kanadai kormány aktívan kényszerítette a Chipewyan-t, hogy rezervátumokba költözzön , ami végül ennek a népnek a legtöbb modern képviselőjéhez érkezett. A jövőben a kanadai kormánnyal kötött új megállapodások értelmében a denesulinok megkapták az önkormányzati jogokat, a hagyományos vadászmesterségek és általában a népi kultúra újjáéled [2] .