| Chinul | |
|---|---|
| doboz 지눌 | |
| Születési dátum | 1158 |
| Születési hely | Dongchu régió |
| Halál dátuma | 1210. április 22 |
| A halál helye | Sousonsa közösség |
| Ország | |
| Foglalkozása | filozófus , tudós , szerzetes |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Chinul ( koreai: 지눌, 知訥; 1158–1210) koreai buddhista tanár, a Csogyi Szemlélődő Buddhizmus Iskola alapítója . A világi vezetéknév Chon ( kor . 정, 鄭), a beceneve Moguja ( Kor. 목우자, 牧牛子), a posztumusz tiszteletbeli cím Puril Pojo-guksa állam elöljárója ( Kor. 불일뭴웂 日 䵵仰,普照國師).
A Dong- chu régióban (ma Seohung- kun körzet, Hwanghae - buk -to tartomány ) született nemesi családban. Gyerekkorában beteges gyerek volt, apja megfogadta, hogy fiát kolostorba küldi, ha meggyógyul. A fiú felépült, és nyolcéves korában egy Chinul nevű szerzetesnek tonzírozták [1] .
1182 -ben Chinul letette a szerzetesi vizsgát, amely adminisztratív posztokra jogosította fel, de feladta pályafutását, és több barátjával együtt megfogadta, hogy megalakítja a Koncentráció és Bölcsesség Testvériségét ( Kor . [2] .
Mivel a testvériség leendő tagjainak nem volt lehetőségük azonnal teljesíteni fogadalmukat, Chinul visszavonult a cheongwonsa-i kolostorba (kor . 청원 사 , 淸願寺), ahol naponta olvasva a „ Szútra a templom emelvényéről ” hatodik pátriárka ” és meditációt gyakorolva érte el első ébredését [3] . Ezt követően a Tripitaka tanulmányozása és a Pomunsa-kolostor ( Kor . 보문사, 普門寺) meditációja után 1185-ben egy második, mélyebb ébredést ért el [4] .
1188-ban a Koncentráció és Bölcsesség Testvériségének tagjai a Gojo Kilsansaa.sa- kolostor ( Kor. 길상사 , 吉祥寺) . ) - most Seongwan- sát ( Kor . 송광사, 松廣寺) választották . 상무주암, 上無住庵, ahol Dahui kínai csan mester hangjegyeit tanulmányozva ( kínai大慧; 1038. 11.) harmadik és utolsó ébredés [6] .
1200 óta Chinul vezette a Kilsansa kolostort . 1205-ben az uralkodó rendelete alapján ez a kolostor megkapta a Susongsa közösség nevét ( kor . 수선사, 修禪社), és a Songwan- san -hegyet , ahol található, átnevezték Chogyesan -ra ( kor . 조계산) . , 曹溪山) [7] [8] - vagyis annak a hegynek a nevét kapta, ahol egykor Huineng pátriárka élt .
Chinul 1210-ben halt meg Susongsában , tanítványokkal körülvéve. Szellemi utódja Hyesim ( kor . 혜심, 惠諶; 1178–1234) [9] .
Chinul világképét a buddhizmus kontemplatív és doktrinális irányzatának módszereinek harmonikus kombinációjára való hajlam jellemezte [10] [11] . Ezt a megközelítést először tanítványai, majd a koreai buddhista hagyomány egésze örökölte.
Ezen kívül Chinul nevéhez fűződik a koanok segítségével történő meditációs módszer népszerűsítése Koreában , amely a déli chan iskola linji vonalára jellemző – ezt a Chan irányt képviselte Dahui mester [ 12] .
A Chinul által tanítványai számára összeállított magatartási szabályok [13] ma már elfogadott a legtöbb hagyományos koreai kolostorban.