Papi szekvenciák (szekvenciák; sorok; egyéb héber משמרות ; "mishmars" [1] ) – a zsidó történelemben a második jeruzsálemi templom idején, felváltva tartották a zsidó papi és lévita istentiszteleteket. A Krónikák ószövetségi szövege szerint az istentiszteletek hasonló megszervezését Dávid király vezetett be hanyatló éveiben ( 1Krónikák 24:1-19 ). [2] [3]
Az egész papi osztályt 24 „sorra” vagy „mishmarra” ( héb משמדות ) osztották , akik sorrendben egy hétig szolgáltak a templomban. Ezek 24 lévita zenész "sorának" és 24 izraelitáknak feleltek meg. Ehhez egész Palesztinát 24 területi részre osztották, amelyek városonként egy-egy képviselőt választottak, hogy jelen legyenek a jeruzsálemi templomban az istentisztelet alatt. Mindegyik „sort”, mind papi, mind lévitai és izraelita, egy vén ( héb ראש ) vezette . [egy]
A második templom idején a templomkultuszba is bekerültek a tételek ; a szokás a bibliai minta szerint alakult ki, amely szerint sorsolással osztottak szét bármilyen templomi szolgálatot [2] .
A papok sorsot húztak, amikor csak kellett ( Jóma 37a, 39a-41a, 62a-63b, 65b; Zeb. 113b; Férfiak 59b; Ker. 28a). A Tamida , I, 2-ben azt mondják, hogy a templom feje sorshúzásra hívott. Vitatkoztak arról, hogy hol sorsoljanak, a szentélyben vagy egy privát szobában (Yoma, 25a). A sorsolást naponta négyszer sorsolták ki (M. Yoma, II, 1). [2]
24 papi család vett részt a sorsoláson; csak 4 család tért vissza a babiloni fogságból , a fennmaradó 20-at később bővítették, így 24 vonal alakult ki ( héb . משמרות ) [2] .
A sorsolás során mindenki nevét összekeverték és beletették az urnába, קלפי ( anc . görögül κάλπη ), majd a négy fő papi vonal képviselői hat-hat nevet húztak ( Toc. Taan. , II, 1 ill . párhuzamos helyek). A vonalakat rárajzolt labdák általában ciprusfából készültek; A templomban kézzel sorsot húztak (Yoma, 39a). [2]
Amióta a zsidó királyság kettévált – judaista és izraeli –, a papok és a léviták jóléte jelentősen csökkent: a királyok között sok volt a gonosz ember, aki elutasította a népet az igaz Isten szolgálatától [3] .
Zerubbábellel és Jézus főpappal együtt 4289 pap tért vissza a babiloni fogságból ( Ezsdrás 2:36-39 ; Nehémiás 7:39-42 ), nem számítva a három papi családot, akik nem tudtak egyértelmű bizonyítékot szolgáltatni a házból való származásukra. Ároné , és ezért nem végezhettek papi feladatokat. [3]
A papi és lévitai szolgálat megfelelő megszervezését Dávid király biztosította . Az összes papot 24 osztályra osztotta a papi nemzedékek száma szerint, ebből 16 Eleázár , nyolc pedig Itamar nemzetségébe tartozott , így felváltva szolgáltak ( 1Krónika 24:1-19 ) . [3] A papok sorsa a következőképpen esett:
A 38 000 , 30 éves és idősebb lévita közül, akik akkoriban rendelkezésre álltak, kinevezték [3] :
Amikor a második templom építése befejeződött , a papokat és a lévitákat Isten szolgálatába állították „megosztásaik, utódlásaik szerint” ( Ezsdrás 6:18-19 ), kétségtelenül - a feltüntetett sorrendhez képest. 1 Chr . 23 ; 24 [3] .
Akkoriban csak 341 lévita ( Ezsdrás 2:40-42 ) vagy 360 ( Nehémiás 7:43-45 ) volt. A léviták közül senki sem tért vissza Ezsdrás pappal ( Ezsdrás 8:15 ); csak Ezsdrás felfokozott törődésének eredményeként 38-an jöttek később.
Később a Jeruzsálemben élő léviták száma 463-ra nőtt ( Nehémiás 11:18 , 19 ). Josephus azt mondja, hogy időnként a papok és a léviták szenvedték el a legnagyobb tartáshiányt. A tekintélyük is jelentősen csökkent. [3]
A leningrádi orientalista P. A. Grjaznyevics 1971-ben Jemenben, Szana közelében régészeti ásatások során fedezték fel az addig ismert „Huszonnégy papi sorozat” szöveg legnagyobb töredékét tartalmazó feliratot [4] .
Ez a szöveg táblázat formájában felsorolta a templomi szolgálatban alkalmazott összes klánt, feltüntetve az egyes klánok nevét (néha becenevét), sorozatszámát és galileai letelepedési helyét . A közel-keleti zsinagógákban a „Huszonnégy fordulat” feliratú táblák szombati szokásként szolgáltak a papi család megemlítésére, amelynek sora erre a hétre esett. Szintén a "Huszonnégy papi sorozat" szövegét irodalmi feldolgozás után (VI-XI. század) használták vallási himnuszokhoz - piyuts . [négy]