| Csegodar Nina Ivanovna | |
|---|---|
| Születési dátum | 1924. szeptember 9 |
| Születési hely | Val vel. Grusino, Voronyezsi kormányzóság , Orosz SFSR , Szovjetunió |
| Halál dátuma | 2011. május 7. (86 évesen) |
| A halál helye | Moszkva , Oroszország |
| Ország | Szovjetunió → Oroszország |
| Tudományos szféra | irodalomkritika , orientalistika , japánisztika |
| Munkavégzés helye | Keletkutatási Intézet RAS |
| alma Mater | Moszkvai Keletkutatási Intézet |
| Akadémiai fokozat | a filológia doktora |
| tudományos tanácsadója | A.E. Gluskin |
Csegodar Nina Ivanovna (1924. szeptember 9., Grushino falu, Voronyezsi régió - 2011. május 7., Moszkva) - szovjet orosz irodalomkritikus , orientalista - japán, a filológia doktora, az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének kutatója.
Nina Ivanovna Chegodar (Arefjeva) 1924. szeptember 9-én született a faluban. Grushino, Voronyezsi régió. 1948-ban kitüntetéssel diplomázott a Moszkvai Keletkutatási Intézetben . 1950-ben egy továbbképző tanfolyamon fejezte be tanulmányait. Elosztásban dolgozott. 1956-ban kezdett dolgozni a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetében . 1983 óta vezető kutató. 2002-ig dolgozott az Intézetben.
1960-ban az A.E. vezetésével. Gluskina megvédte Ph.D. disszertációját "A "Snowproof Grove" történet jelentősége Kobayashi Takiji munkáiban ". Többször küldték tudományos küldetésekre Japánba, az NDK-ba [1] .
1990-ben védte meg doktori disszertációját "The Interaction of Historical and Artistic Reality in Japan's Post-War Prose" [2] .
A tudományos érdeklődés fő területe a modern japán irodalom.
Számos cikk és egy monográfia, a Kobayashi Takiji : Life and Work egy börtönben meghalt japán kommunista író munkásságát tárja fel. A Ph.D. disszertáció a hokkaidoi parasztokról és a földbirtokossal vívott küzdelmükről szóló „The Snow-Proof Grove” (1928) című történetének Kobayashi munkásságában betöltött szerepének és helyének tanulmányozásával foglalkozik.
A "Culture of post-war Japan" (1981) című mű a háború utáni évek fő kulturális irányzatait jellemzi, felveti a folytonosság és a hagyománnyal való szakítás kérdéseit, a legjelentősebb írók, művészek, rendezők munkásságát vizsgálja. E tendenciák elemzése azonban nem teljesen mentes az ideológiai attitűdöktől.
Monográfia "A modern idők japán kultúrája. A Meiji-korszak " (1998), társszerzője L.D. Grishina, elkészült és a társszerző halála után jelent meg. Leírja Japán és kultúrája modernizációjának szakaszait a 19. század 60-as éveinek és a 20. század elejének időszakában. Jellemző a társadalom és az állam új ideológiai alapok keresése, a felvilágosodás felé vezető út, a sintó államvallássá válása, az új vallások, köztük a kereszténység elterjedése, a minden európaihoz való viszonyulás megváltozása. Átfogó képet ad a Meidzsi-korszak új kultúrájának virágzásáról [3] .
A "Japán irodalmi élete a két világháború között" (2004) című monográfia az 1920-as és 1930-as évek főbb irodalmi irányzatait vizsgálja, és a modern japán irodalom fejlődését befolyásoló írók munkásságát vizsgálja. A könyv tág képet ad az irodalmi Japán életéről: a Shirakaba csoport íróinak, Musyakoji Saneatsu , Shigi Haoya, Arishima Takeo , Satomi Tona munkásságát jellemzi. Abe Jiro hagyatéka kapcsán bevezetik a "japán egomániás " fogalmát. Leírják az "esztéták iskolája", Nagai Kafu és Tanizaki Junichiro irodalmát . A japán irodalom két pillérének – Akutagawa Ryunosuke és Kawabata Yasunari – életéről és munkásságáról szóló esszéket közölnek . A proletár irodalmi mozgalmat Kurosima Denji, Hayashi Fusao, Kobayashi Takiji , Miyamoto Yuriko , Tokunaga Sunao képviseli a könyvben . Az 1930-as évek második felének "fordulatának" irodalmát Takami Jun és Shimaki Kensaku könyvei alapján írják le.