Debiprasad Chattopadhyaya | |
---|---|
beng. দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় | |
Születési dátum | 1918. november 19 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1993. május 8. (74 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Akadémiai fokozat | A filozófia mestere [d] |
alma Mater | |
Irány | ateizmus |
Díjak |
Chatracades Chattopadhaya ( Debiprasad Chattopadhyya , Beng . _ _ _ _ _ _ _ ] . Műveit a Lokayata iskolának , mint ennek az irányzatnak a fő képviselőinek szentelték (" Lokayata Darshana . Az indiai materializmus története ", 1959), az indiai gondolkodás ateista hagyományának (" Indian Atheism: A Marxist Analysis ", 1969), a az indiai filozófia fejlődése általában (" The Living and the Dead in Indian Philosophy ", 1976), a tudomány és a tudományos módszerek története az ókori Indiában (" Science and Society in Ancient India", 1977, középpontjában az ókori orvosok, Charaka és Sushruta ), valamint a marxista tanításokat (" Lenin mint filozófus ", 1979). Posztumusz (1998-ban) megkapta a Padma Bhushant , a harmadik legmagasabb polgári kitüntetést Indiában.
Debiprasad Chattopadhyaya 1918. november 19-én született Kalkuttában . Apja az indiai nemzeti felszabadító harc támogatója volt. Valószínűleg az ő befolyása vezette Debiprasadot élete két fő szenvedélyéhez - az indiai filozófiához és a politikához. Gyorsan radikális áramlatba lépett mindkét területen, élethosszig tartó elkötelezettségét a marxizmus és a kommunista mozgalom mellett.
Debiprasad Chattopadhyaya a nyugat-bengáli Kalkuttában szerezte tudományos filozófiai oktatását olyan kiváló filozófusok irányítása alatt, mint Sarvapalli Radhakrishnan és Surendranath Dasgupta . Miután kitüntetéssel diplomázott a Kalkuttai Egyetemen – először bachelor of Arts-ként (1939), majd mesterképzésben a Vedanta filozófiából (1942), posztgraduális tanulmányait az indiai filozófiatörténész, Dasgupta professzor irányítása alatt folytatta .
1944-től három évtizeden át filozófiát tanított különböző bombayi és kalkuttai főiskolákon. Ezt követően vendégprofesszor lett Andhra Pradesh, Calcutta és Pune egyetemein. Kapcsolatban állt az Indiai Történeti Kutatási Tanács (ICHR), az Indiai Filozófiai Kutatási Tanács (ICPHR) és a Tudományos és Ipari Kutatási Tanács (CSIR) Nemzeti Tudományos, Technológiai és Fejlesztési Kutatóintézete (NISTADS) tevékenységével. ). Második felesége Dr. Alaka Majumder Chattopadhyaya (1926-1998) , neves oktató és tibetológus volt.
Chattopadhyaya még diákként csatlakozott a nacionalista baloldal radikális ifjúsági mozgalmához, és hamarosan részt vett a Progresszív Írók Szövetségének és az Antifasiszta Írók Szövetségének 1936-os létrehozásában. 1937-ben, miután Emil Burns brit kommunista „Marxizmus tankönyvéből” megismerkedett Marx elméletével, e doktrína aktív propagandistája lett Indiában, a tudományos szocializmus tanulmányozásával foglalkozó hallgatói körök élére állt, és kritikai cikkekkel beszélt bengáliról. irodalom. Csatlakozott az Indiai Kommunista Párthoz .
Első filozófiai munkája a Modern európai filozófia volt , amelyet bengáli nyelven adott ki a Vishvabharati Egyetem. Ezt más, többnyire népszerűsítő jellegű művek követték - „Az idealizmus cáfolata”, „A marxizmus filozófiája”, „ Sigmund Freud tanításainak ideológiai előfeltételeinek kritikája ”, „Az erkölcs problémái és az új (szovjet) civilizáció ”, stb. Művei „Lokayata Darshana. Az indiai materializmus tanulmányai”, „Népszerű bevezetés az indiai filozófiába” (orosz fordításban „Az indiai filozófia története”) és az „indiai ateizmus” az indiai filozófia történetének marxista megközelítésének egyik legnagyobb példája lett . Ezenkívül a Chattopadhyaya szerkesztésében megjelent a Nyaya Sutra , India klasszikus filozófiája és logikájának legfontosabb forrása, ötkötetes angol fordítása Vatsyayana megjegyzéseivel és saját magyarázataival (a szanszkrit tudós Malaya-val együttműködve). Gangopadhyaya), a Rig Veda bengáli fordítása, az indiai buddhizmus története angol fordítása »Tibeti szerző, Taranatha .
Debiprasad Chattopadhyay materializmussal és tudományos módszerekkel kapcsolatos kutatásai eredményeként aktív szerepet vállalt a filozófusok, történészek és indológusok nemzetközi közösségével. Együttműködött a világ vezető szakembereivel, mint Joseph Needham , George Thomson , Gregory Bongard-Levin és Walter Ruben. 1959 óta negyedévente adja ki az Indological Studies in the Past and Present c. 1968-ban járt először a Szovjetunióban , majd megkezdte a "Szovjet indológiai tanulmányok" sorozat szisztematikus kiadását. A Kelet-Németországi és a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának levelező tagja volt .
|