Norashen templom (Tbiliszi)

Angyali üdvözlet templom _ _ _ _  _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ A Kote Apkhazi utcában található, az óváros történelmi részén . Tőle jobbra a grúz ortodox egyház , Jvaris Mama ; néhány méterrel lejjebb az utcában van egy zsinagóga .

Leírás

A kupolás bazilika egyfajta dekoratív íves homlokzata. A nyugati homlokzat fölött található a harangtorony áttört rotundája. A templom belsejét a hovnatanyaiak freskói díszítik. A templom udvara Lida Tamashyan, Katarine Pridonyan és a Vardanyan család több emberének sírjaként szolgál.

Történelem

15-19. század

A templomot 1467-ben alapította egy bizonyos nemzetiségű örmény Szadat, aki apja, felesége és gyermekei emlékére építette. 1650-ben Khoja Nazar örmény herceg felújította és befejezte a templomot. Ismeretes, hogy a templom kupoláját Petrosz örmény mester készítette. Ezután a templomot többször restaurálták: 1795-ben Bebutov herceg parancsára, 1808-ban - Catholicos Nerses engedélyével és 1875-ben.

Norashen nem említi a Minas Medits-et a tbiliszi örmény templomok leltárában (1824-1830) (ARS magazin, 1918, N 2-3, 109. o . ) .

szovjet időszak

1924-1925-ben. a templomot megpróbálták lebontani egy új "örmény bazár" utca (ma Kote Abkhazi utca ) építése miatt. , de ez nem történt meg.

1934 - ben a templom helyiségeit a Színházi Múzeum kapta . Az A. Pagava és I. Enikolopov vezette bizottság követelte, hogy minden templomot (festményeket, dekorációkat) távolítsanak el a templomból, és hajtsanak végre számos rekonstrukciót [1] .

Az 1937-1990 közötti időszakban a templomot bezárták, mint sok más vallási intézményt a Szovjetunióban . A gyülekezet épületében könyvtárat rendeztek be.

Független Georgia

1989-ben, amikor az egyházak mindenhol elkezdték visszaadni státuszukat, az örmények a Kirov régió végrehajtó bizottságához fordultak, amelynek területén ez a templom található, azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék az istentisztelet megtartását. Megtagadták, mondván, a döntést a kulturális minisztériumnak kell meghoznia. Azt, hogy ez a templom eredetileg örmény volt, számos epigráfia is bizonyítja: 1507-ben egy bizonyos Szadat alapította, aki apja, felesége és gyermekei emlékére építette.

1989-ben, egy grúz nacionalista befolyása alatt Zviad Gamsakhurdia templomát megerősítették . Megpróbálták a templomot grúz ortodoxgá alakítani . A legkritikusabb pillanat 1994-ben volt, amikor kiderült, hogy az összes örmény könyvet lefoglalták a templom archívumából. . Minden arra ment, hogy a templomot elpusztítják , mint egy másik örmény templom Tbilisziben, Surb Avetaran (más néven Shamkoretsi, Shamkhorskaya, amely Grúzia legmagasabb örmény temploma volt - magassága elérte a 40 métert), , amelyet 1989. április 13-án robbantottak fel. A grúz hatóságok cáfolják ezt az információt, és úgy vélik, hogy a kolostor egy földrengés következtében pusztult el, amely az eseményeket megelőző napon történt a városban. [2]

1995. február 8. Petros mester falfeliratai a kupola 1650-es rekonstrukciójáról megsemmisültek . További örmény feliratok, két khacskar és két csodálatos 19. századi freskó, a Hovnatanyan iskola képviselői által szintén megsérültek, majd megsemmisültek .

1995. február 15-én a templomot grúz ortodox egyházzá szentelték fel . Egy hónappal később Garegin és Grigor érsek megérkezett Tbiliszibe , és találkozott II. Ilia grúz pátriárkával , majd úgy döntöttek, hogy jobb időkig felfüggesztenek minden akciót. A templom zárva volt.

2006-ban, miután a grúz papság nyilvánvaló kísérletet tett a történelmi tények meghamisítására, ismét megnőtt a feszültség a noraseni örmény templom körül. Az év elején hirtelen grúz sírkövek jelentek meg az örmény templom területén. Mivel a grúz köveket ismeretlen sírokból hozták Tbiliszibe, a templom másik oldalán található örmény sírköveket vandalizmusnak vetették alá - az örmény feliratokat törölték róluk. Ez az incidens nagyrészt annak a vágynak köszönhető, hogy bármilyen módon „bizonyítsák”, hogy a Norashen egyház valójában grúz ortodox [3].

Irodalom

Tbiliszi építészete / Kvirkvelia T. R. - M . : Stroyizdat, 1984. - 311 p. - 17 500 példány.

Jegyzetek

1. ↑ Natela Vachnadze "Arsenishvili D. I.: Vázlatok kreatív portréhoz" Tbiliszi: Tbilisszk Kiadó. Egyetem, 1990
2. ↑ Névtelen dokumentum . www.raa.am. Letöltve: 2016. május 23. (határozatlan)
3. ↑ Etnikai helyzet és konfliktusok a FÁK-ban és a balti államokban: éves jelentés. - Örmény Apostoli Egyház. Vallásközi helyzet – Etnológiai és Antropológiai Intézet RAS, 2006 – 337. o. A Norashen egyház körül 17 éve tartó konfliktushoz kapcsolódó feszültség ismét felerősödött, miután a grúz papság képviselője nyilvánvaló kísérletet tett a történelmi tények meghamisítására. . Az év elején a Norashen örmény templom udvarán hirtelen megjelentek a több évszázados grúz feliratos sírkövek. Mivel a grúz köveket ismeretlen sírokból hozták Tbiliszibe, a templom másik oldalán található örmény sírköveket vandalizmusnak vetették alá - az örmény feliratokat törölték róluk. Ez az incidens azzal magyarázható, hogy a Norashen egyház valóban grúz ortodox.

Linkek

• [egy]
• [2]
• [3]
• [négy]
• [5]
• Norashen templom a YouTube-on