| Ortodox templom "Kilse-Tubyu templom" | |
|---|---|
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Karalezskaya völgy |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Gótikus egyházmegye |
| Eltörölték | 15. század |
| Állapot | barlangtemplom |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Kilse-tubu-templom ( a Kilse-tubu tisztásán lévő templom is) egy XIV-XV. századi barlangtemplom, amely Mangup legközelebbi kerületében található, egy külön sziklatöredékben, a Koruv-dere gerenda lejtőjén. („Kerített szakadék”), vagy Kilse-dere („Egyházi szakadék”) a Chardakly-bair-hegység déli lejtőjén, a Chamnu-burun-fokkal szemben , a Karalezskaya völgy felső szakaszán [1] . N. I. Repnyikov az emlékmű nevét Kilse-tube- nak adta , tévesen azt gondolva, hogy Kilse-tepe - "barlangtemplom" [2] , mivel a helynévi szótárak a "cső - cső" kifejezést "alul, alul" [3] értelmezik .
A Kilse-tubu tisztáson található, 5,34 x 2,8 m belső méretű és legfeljebb 2,4 m magas, legfeljebb 5,0 m magas sziklakibúvóba vésett, egyhajós , egy apszisos barlangtemplom két fő liturgikus részből áll. zónák - oltár és hajó ( naos ). A bejárat a templom északi falában található; jelenleg jelentősen megsemmisült és részben nyerskő falazattal borított, de megmaradtak a fa ajtókeret beépítésére szolgáló hornyok. A padló (feltehetően a templom működése idején fa volt) és a mennyezet egyenetlen, kátyús. Az enyhén lekerekített, délkeleti tájolású apszis méretei: 2,0 x 2,5 és 2,0 m. Az apszisban, a délkeleti faltól 40 cm-re, a szélei mentén négy kis négyzet alakú fészket vágtak, a közepén pedig egy téglalap alakú fészket. a trón alapja (60 x 40 cm) [4] . A „Tauricai barlangtemplomok: a tipológia és kronológia problémájáról” című mű szerzői úgy vélik, hogy a templomban protezis ( oltár ) elhelyezésének egyetlen lehetséges helye az apszis északi falán lévő ablak. Ez, valamint a festmények jelenléte lehetővé teszi, hogy a templomot a VIII-XII. század időszakának tulajdonítsuk [5] .
Az oltárrészt a Deesis jelenetet ábrázoló freskók díszítették - középen Jézus Krisztus képe a trónon, oldalain - St. Keresztelő János és Istenanya egy tekercssel, görög betűs felirat maradványaival. A festményt a mai napig gyakorlatilag nem őrizték meg, körülbelül 3 m²-es területen töredékek láthatók - az Istenanya képének nyomai egy tekercssel. Yu. M. Mogaricev és A. S. Yergina 2018-as felmérése során kiderült, hogy a freskókat nemrégiben valaki kormos szivacs segítségével vízzel „lemosta”, aminek következtében a vakolatréteg leszakadt a sziklaalapról, a dísz színes rétege elhomályosult, csak alulfestés maradt meg, több helyen a festmény teljesen megsemmisült. A helyiségen belül a falakon jelentős repedések vannak, a mennyezet délnyugati részén törés keletkezett, ami az emlékmű esetleges közelgő pusztulására utal. [4] .
Az emlékmű az 1870-es évek óta ismert, átfogó építészeti és régészeti vizsgálata azonban soha nem készült. A templom egyetlen leírását 1939-1940 között N. I. Repnyikov készítette , aki az alkalmazottak által végzett régészeti feltárás során megvizsgálta az emlékművet.
Eski-Kermen régészeti expedíció [4] . A tudós korábban a XIV. század végére - a XV. század elejére datálta a templomot.
... egyetlen kőbarlangtemplomban, téglalap alakú. Az északi falba egy nagy négyzet alakú ablakot vágtak, a nyugati végén pedig egy erősen megrongálódott ajtót fadobozsal (hornyokkal). Az apszisban egy erősen kormos freskó maradványai - Deesis kék alapon. Széles cinóberszegéllyel. Krisztus a trónon ül. Isten Anyja és a növekedés előfutára. A falfestészet ideje a XIV. vége vagy a XV. legeleje [2]
1996-ban A. G. Herzen és Yu. M. Mogaricsev belső méréseket végeztek az emlékművön, de annak teljes megtisztítása nélkül; a régészek az emlékmű korát is XIV-XV. században határozták meg [6] . A templom alatt egy kis település volt, a kerámialeletek szerint a Repnyikov XIII-XV. századra datálható. Felfedezett egy kerámia vízvezetéket is, "... jól átsütött agyagból, sárga", amely felülről, a szakadék alján a templom területére vezet [2] .