A Mangup középkori feliratai a keresztény Mangup történetéről szóló epigráfiai források korpuszát képezik , amelyet az elmúlt YuA.években a Fekete-tenger északi régiójában , a második helyen Kherszonészosz és Kercs után.. Téma szerint vannak feliratok az építkezéshez, a dedikáláshoz, a felhívásokhoz (felhívásokhoz), a liturgikus, az emlékezéshez, az ikonokhoz aláírások. Számos, 1917 előtt talált és leírt felirat mára vagy teljesen elveszett, vagy sérült állapotba került (töredékek) [1] . A Martin Bronyevszkij által említett Mangup kapuin és a Gamam-Dere gerenda egyik tornyán lévő feliratokról , amelyet csak I. S. Andrievszkij és N. N. Murzakevics [2] látott , csak azt tudni, hogy léteztek. A görög feliratok bizánci görög nyelven kétféle írással készültek : unciális és minuscule [1] .
A Mangup feliratokra először P. I. Sumarokov figyelt – ez volt Alekszej leghíresebb Építőipari felirata 1427-ben [3] , 1896-ban jelent meg V. V. Latysev [4] első bizánci és posztbizánci görög felirata . 1933-ban megjelent N. V. Malitsky áttekintő munkája „Jegyzetek Mangup epigráfiájához”. A jövőben a tudósok a középkori feliratokhoz fordultak, főleg ha a tudományos munka tartalma ezt megkívánta. A legtöbb esetben a szövegek értelmezése tartalmazott olyan hibákat, amelyek vagy a betűk és szavak félreolvasásából adódnak (a kutatások elsősorban az akkorinak megfelelő minőségű, vagy elavult, a modern nézeteknek ellentmondó történeti bázisú fényképeken folytak). 2015 óta egy nemzetközi projekt keretében A. Yu. Vinogradov elektronikus formában adja ki a Fekete-tenger északi régiójának ókori feliratainak teljes korpuszát, kezdve az abban az évben megjelent V. kötettel, a „Bizánci feliratok”-val. Ide tartoznak a mangupi epigráfiai emlékek is [5] . A korpusz tartalmazza mind a 19 Manguphoz kapcsolódó görög feliratot az 5. századtól 1475-ig, de ezek közül csak ötnek van pontos keltezése (néha vitatott), további öt datálása eltérésekre enged lehetőséget. A feliratok kőlapokra (főleg helyi mészkőből, nagyon ritkán importmárványból), sírkövekre és épületek, főként templomok építészeti részleteire készültek [1] .
I. Justinianus felirata, 6. század
Tzuly-bég építési felirata, 994–995
Alekszej herceg építési felirata 1425
Alekszej herceg felirata a palota építéséről 1427-ben
Theodorite felirat 1282–1283-ból Mangup egyik tornyáról
I. Justinianus korabeli építési felirat, vitatott keltezéssel: 532-533, 547-548 vagy 562-563. R. H. Leper 1913-ban, a Nagy Bazilika ásatásai során találták , amint a templom rekonstrukciója során újra felhasználták. A felirat természetéből adódóan - egy rövid képlet és nagyon nagy betűk - távolról való megtekintésre szánták, és úgy tűnik, a falba helyezték. Feltételezhető, hogy a felirat egy erőd Mangup építéséről szól, amely Caesarea Prokopiuszának az épületekről szóló értekezéséből ismert .
Sze görög ουστινιαν [οῦ] [το] ῦ̣ α̣ὐτοκράτο [ρος], [---] ἰ̣ν̣δ̣ (ικτιῶνος) α̣ι̣, ἔ̣τ̣ο̣̣ -„... az autokratus (?)] Justinianus-val, a 11. jelzésben, az évente” [[? 6 ”[6” [6 ”[6" [6” [6 ]
Nagyon fontosnak tartják a „Tsuly-bég feliratként” ismert emlékművet, amely lehetővé teszi a Tabana-dere szakadékban lévő erődfal építésének (restaurálásának) pontos dátumozását 994-995 között, Mangup belépésekor. a bizánci Kherson-téma [7] . A felirat 48,0 cm magas és 44,0 cm széles mészkőlapra készült, domborműves kerettel (melynek alsó oldalán az utolsó vonalat faragták), utólag vékony fehér vakolattal bevonva.
Sze görög Ἐκτίσθη ὁ τῦχος τ (οῦ) τος ὑπὸ ἡμερο͂ν τοποτηριτοῦ τζ τζ λα -β anya, υ (ἱ kez) ῦ πολέτα · ἔτος ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς ͵ς nő . 6503"-ban 6503 " -ban
A feliratot 1901. szeptember 9-én találta meg véletlenül M. I. Skubetov amatőr régész a Tabana-dere szakadék egyik tornyának falában, és V. V. Latyshev tette közzé 1902-ben [9] . Tekintettel arra, hogy Szkubetov nem tudott görögül, nem egészen helyesen rajzolta át a betűket, ezért Latyshev is rosszul fordította és értelmezte a feliratot. A fő hibát a 7. sorban követték el, amelyben Szkubetov az év megjelölésének első betűjét vette alfának [10] [8] : kiderült, hogy a falat 1503-ban építették, amit Latysev írt művében [ 9] . Közelebbről megvizsgálva az utolsó sorban jól látható a stigma , a mai olvasatban a dátum a 6503-as évet jelöli (994. szeptember 1-től 995. augusztus 31-ig) [8] [10] .
Fonott kosár formájú fonott kosár formájú, görgős formájú tőkére vonatkozó felirat a Karaléziai Bazilikából [11] , a templom maradványai, amelyeket az 1980-as évek elején egy tavacska építése során találtak Khoja falu nyugati szélén. Sala (most elárasztott) [12]
Az északi kolostor felső szintjének északi barlangjának északkeleti falán található felirat az északi fülke felett, a padlótól 80 cm magasságban található. Ez tartalmazza az év megjelölését ( vö. görögül Ἔτ(ους) ͵[ς]ψκθ - „[6]729-ben”, ami 1220-1221-nek felel meg), emlékezetesnek értelmezik, de a barlang dátuma vágás nem kizárt. A. L. Berthier-Delagarde fedezte fel 1896 körül [13] , Latyshev adta ki 1897-ben [14] .
A „gondatlanul faragott” [15] felirat az északi kolostor barlangtemplomának déli falán található , a sírt tartalmazó arcosolium fölött . R. Kh. Leper és M. I. Skubetov fedezte fel és vizsgálta meg 1913-ban, ma már erősen füstölt és nehezen olvasható, így fordították: „6733-ban. Most építi... Mr. ... mind ... a legtöbb ... hieromonk és ... "és talán mesél a templom létrehozásáról, mint temetésről, az a kolostor alapítása [16] .
Az „1282-1283 építési felirat” egy 14. századi, mészkőlapon készült felirat címváltozata , amely a theodoriták és néhány ellenség közötti katonai összecsapásról mesél, akik Mangup környékén rablást hajtottak végre. A Bakhchisaray Múzeum gyűjteményében tárolják .
A széles körben ismert "Khuitan építési felirata" [17] a legtöbb történész szerint a fal és a tornyok 1300-1301 vagy 1361-1362 közötti építési munkálatairól szól [18] , míg A. Yu. Vinogradov úgy véli , hogy sokkal valószínűbb, hogy a feliratos lapot Boykánál erősítették meg , de mivel tűzben szenvedett, nem szállították oda [17] . A Leper alapította és adta ki 1913-ban [19] . Az emlékmű első kutatója , N. V. Malitsky azt javasolta, hogy a feliraton lévő dátumot "6870"-ként olvassák, azaz 1361-1362 [20] .
71,0 cm magas, 35,0 cm széles és 13,0 cm vastag márványlapon, jobb oldalon letört felirat, minden szélén forgácsokkal, görög nyelven , 1391-1401 között. A felirat fennmaradt része az orosz fordításban így néz ki: "Az alapítvány ... ... alapítványok munkásság által ... qi százak ... a c ... Tokhtamy ... 6900-ban" , ill. , az ismert tények alapján történő átdolgozás után, mint "Az alapoktól kezdve a ... qi-i munkával építették Tokhtamysh uralkodása alatt, 6900-ban" . F. A. Brown 1890-ben [22] találta meg újrahasznosítottként Tabana-Dere-ben [21] a második védelmi vonal tornyának falazatában . Az első tanulmányt és fordítást V. V. Latysev készítette 1896-ban; Latyshev azt is hitte, hogy minden Khan Tokht alatt történt [4] . N. V. Malitsky egy 1933-as művében nem fogadja el az építtető olvasatát, akárcsak Chichikia, a név türk végződéséről szóló verziót terjeszt elő. A Latysev hibáit kritizáló kán neve Tokhtamysh , a feliratot az 1380-as évekre datálva [20] . A. Yu. Vinogradov , korunkban sem találta meg a Chichikia nevet olvasása közben, az ő értelmezésében csak a „... qi” végződés maradt meg a névből [21] .
Felirat egy 23,0 cm magas, 39,0 cm széles és 13,0 cm vastag prokonéziai márványlapon , 3 részre törve és a jobb oldal kivételével minden oldalról letörve. A felirat többi része így hangzik
Sze görög ἐν μηνὶ̣ …ριλείῳ α´ ἱμ…, …τ̣ο̣υ̣ς̣ …οῦ …οῦ ια´ … ια
Helyreállítva " április 1-jén, [vasárnap], hatezerkilencszáz évben, 11. évben, a 11. vádpontban " [23] . Az emlékművet T. X. Leper találta meg 1913-ban a palota ásatásai során , V. V. Latyshev kiadója, aki a betűtípusok összehasonlításával a feliratot az 1425 körüli időszaknak tulajdonította [24] . Mára a feliratnak csak a központi részét őrizték meg a Chersonesos Múzeum alapjaiban [25] .
Az ajtó szemöldökén lévő felirat az uralkodó konszenzus szerint Alekszej herceg palotájához tartozott, és annak építéséről szól.
Sze görög [Ἐκτίσθη ὁ πύργος? οὗ]τος μετὰ τοῦ παλατ-[ίου καὶ σὺν τῷ εὐλ]ογημένῳ κάστρ-[ῳ, ὃ νῦν ὁρᾶται, ὑπὸ] ἡμερῶν κυροῦ Ἀλ[εξίου αὐθέντου πόλεω]ς Θεοδώρους καὶ πα[ραθαλασσίας, μηνὶ Ὀκτ]οβρίῳ, ἔτους ͵ςϠλδ — [Ez] [torony (?)] a palotával [és] az áldott erőddel [amely most látható] Al[eksey, a város ura] és Theodoro és [a tenger] idejében épült. , októberben] 6934. november [26]
R. X. Leper találta 1912-ben az ásatások során a palota donjon tornyánál [19] , amelynek bejáratát valószínűleg díszítették. A Bakhchisaray Múzeum gyűjteményében tárolva [26]
.
A vitatott eredetű és célú Mangup epigráfiai emlékek közül a leghíresebbet a legtöbb szakértő jelenleg Mangupnak tulajdonítja .
István anagnoszta ( olvasó ) egyszarvú, kétszögű mészkő sírkövét R. H. Leper fedezte fel ásatások során 1912-ben a Nagy Bazilika közelében , a templomon kívül, az apszis falánál. A felirat a kürtön és részben a lelőhely főtörzsén található [27] . Leper ezután elolvasta és lefordította a szöveget [19] , értelmezése egybeesik a maival. A felirat olvasható
Sze görög Ἐκημήθι ὁ δοῦλο [τοῦ θ (εο) ῦ στέφανος ἀναγνόστης, σύμβιον καὶ τέκνον αὐτοῦ μν μη (νὶ) νοο θο θο θο θο θτ θτ θτ .
A Gergely-naptár szerint - 1456. november 9. Az eltérő betűk alapján a szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy a sírkő előre készült, a dátumot az olvasó halála után faragták, és csak Stefanra vonatkozik, családtagjaira nem [27] .
A Nagy Bazilika területén nyolc különböző korszakbeli epigráfiai emléket találtak : Lásd a bazilika középkori feliratait .
Sze görög Ἐγό, ἀναγνόστ(η)ς, δοῦ̣[λ]ο<ς>Χ(ριστο)ῦ – Olvasó vagyok, Krisztus szolgája…
A Jaltai Történeti és Irodalmi Múzeumban tárolják [28] . A felirat első felolvasását E.I. Theodotus [28] .Sze görög Φ(ῶς) [Χ(ριστοῦ)] φ(αίνει) π(ᾶσιν?) – Krisztus világossága mindenkire ráragyog
A második sor lefordíthatatlan. Az emlékművet E. V. Weimarn vezetésével fedezték fel és vizsgálták meg 1968-ban [30] , amelyet E. V. Weimarn és mások „Theodoro hercegség fővárosának régészeti kutatása” című munkájában írnak le, amely a felirat olvashatatlanságára utal, és arra utal, hogy a lemez mint építészeti részlet egy azonosítatlan templomhoz tartozik [31] . A lemez jelenlegi helye ismeretlen [30] .
Sze görög ἐλέησ… τὸν δοῦλον σοῦ …ρο — könyörülj… szolgádon [32]
Sze görög Κ(ύρι)ε, βοήθη τὸν δοῦλόν σου Κ…σταντῆνον ἁμαρτολόμ , Uram, segítsd szolgádat
A leletet a "Karaléziai Bazilika" ásatásai során találták meg 1984-ben, és úgy tűnik, falba fektették [36] . A sztélét felfedező V. A. Sidorenko régész nem olvasta el a teljes szöveget, és a feliratot, valamint az egész bazilikát a 6. század 2. felére datálta [37] . Vinogradov paleográfiai elemzés alapján a feliratokat a 9-11. A Tauridai Központi Múzeumban tárolják [36] .