| plébániatemplom | |
| Florus és Laurus Szentek temploma | |
|---|---|
| Flora és Laurus temploma | |
| 54°12′01″ s. SH. 37°36′42 hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Tula , Mosin utca 16 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Tula |
| Az alapítás dátuma | 17. század |
| Építkezés | 1776-1825 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 711410189440005 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 7100113000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | érvényes |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szent Florus és Laurus templom az orosz ortodox egyház tulai egyházmegyéjének plébániatemploma .
A Florus és Laurus szent vértanúk nevében álló templomot már a 17. század elején ismerték. Akkor fából készült, a szent zsoldosok, Cosmas és Damian kápolnával . A templom a településen állt, amely a saját nevét viselte - Florovskaya. Ez az egyik legrégebbi Tula település, amely a Földi város Nikolszkij kapuja mögött található. A Nikolsky-kapuk körülbelül ott helyezkedtek el, ahol ma a Metallistov utca a Szovetskaya utcába megy.
1710-ben a templomépület a főoltárral már kőből készült; 1748-ban, vele a jobb oldalon, a plébánosok költségén Kozma és Damian kőkápolnáját rendezték be. Körülbelül ugyanebben az időben egy kápolna jelent meg a bal oldalon - az Istenszülő ikon "A jel" nevében . Az 1770-es évek elejére az igazi templom leromlott, és elhatározták, hogy a Bogolyubskaya Legszentebb Theotokos nevében új templomot építenek, a Szent Mártír jobb oldalán kápolnákkal. Flora és Lavra, balra Szent Kozma és Damian. Eleinte ők építették, majd 1779-ben felszentelték a kápolnákat. A fő trónt az ikonosztázzal 1796-ra szerelték fel. Azóta a templomot minden cselekményben Bogolyubskaya néven kezdték hívni. Az emberek körében a mai napig megtartották korábbi nevét - Flora és Lavra.
A templom építésének idejét két építészeti stílus – az elhalványuló barokk és a helyébe lépő klasszicizmus – keveredése jellemezte . A templom építése egy refektórium építésével kezdődött. Díszítésének elemei - lekerekített rusztikus sarkok, manzárdtető, elliptikus ablakok, díszítő architrászok stb. - a dekoratív barokk formák arzenáljából kerültek át. De magában a templom épületében is megjelennek már olyan klasszicizmusra jellemző formák, mint a meglehetősen szigorú oszlopos karzat mindkét oldalhomlokzaton, sima, tetőablak feletti alaprajzú dob stb. Azonban itt is találunk jellegzetes barokk részleteket - fazettás kupola, összetett lukarnok (a kupolában ablakok), a főtér lekerekített sarkai, az apszis és a templom találkozásánál semmi sem hordozott oszlopokat. A kerek dob helyett négyzet alakú fénylámpás tisztelgés a barokk stílus előtt. A templom igen érdekes és szokatlan konstrukciós megoldása: belső terében nincsenek teherhordó oszlopok, a magas felépítményből a teljes terhelés közvetlenül a boltozat nyílásaira kerül. I. F. Afremov a „Tula fegyvergyár” című művében megadja annak az építésznek a nevét, aki a templom fő kötetét tervezte: ez K. S. Sokolnikov. PP Lozinsky szerint K. S. Sokolnikov nem a templom, hanem a harangtorony építésében vett részt.
A 19. század elejéig a templomnál maradt a régi, zöld csempével borított harangtorony, vaskereszttel. 1806-ban a plébánosok új harangtorony építését kérték. 1830-ra építették. 1834-ben megvásárolták legnagyobb, 519 font súlyú harangját; ehhez pénzeszközöket - 22 ezer rubelt bankjegyben - Poddelscsikov kereskedő adományozott.
A templom fő szentélye a Bogoljubszkaja Istenszülő ikon volt , amely az 1771-es pestisjárvány és a 19. századi járványos betegségek idején is csodákat tett. A kolera 1892-ben és 1893-ban való közeledtétől megijedve a tuliai úgy döntöttek, hogy a korábbi ezüst helyett arany rizát helyeznek el ezen az ikonon. Ez a gyémántrózsákkal koronázott riza 1894-ben készült, és több mint 7000 rubelbe került. A templomban volt egy régi diófa szekrény, faragott szent képekkel, könyvek és különféle edények tárolására. A legenda szerint Luginins kereskedők vitték el Hollandiából, majd végrendeletük szerint átvitték a templomba. Az oroszországi Flor és Laurus szent vértanúkat a lótenyésztés pártfogóinak tekintették, ezért emlékük napján az emberek eljöttek a templomba, hogy megáldják a lovakat. A templomban 1894-ben nyitották meg a plébániai iskolát.
Az 1925-ben megjelent "All Tula and the Tula Province" című kézikönyvben a "Tula épületei, mint történelmi emlékek" listában a Flora és Lavra templom a szentpétervári barokk stílushoz tartozik. 1929 februárjában a Tula tartományi végrehajtó bizottság úgy döntött, hogy lerombolja a Flora és Lavra templomot. Nyilvánvalóan az Oktatási Népbiztosság Glavnauka jellemvonása mentette meg a bontástól. Ez az osztály következtetést nyújtott be, hogy a templom XVIII. századi építészeti emlék.
Az 1930-as években a templomot bezárták és átadták a fegyvergyárnak. Kezdetben üzemi étkezde, majd raktárak, műszaki vizsgálóállomás működött benne. 1956-ban az épületet a Kultremsnab a Regionális Művelődési Főosztálytól bérelte raktárnak. Az 1970-es évek elejére a templom leromlott állapotú volt, betört ablakokkal állt, kupolájától megfosztották a tetőt. Az 1970-es évek közepén az egykori templom épületét konzerválták - a tetőt, az alapozást és a homlokzatokat javították. 1991-ben a Flora és Lavra templom regionális jelentőségű történelmi és kulturális emlékműként állami védelem alá került.
A templomot 1990-ben adták vissza a Tulai egyházmegyéhez. A templom lerombolt fűtési és világítási rendszerrel, törött ablakkeretekkel került a hívőkhöz. Amíg a műszaki állomás a gyülekezet épületében volt, az ablakokig betonozták a padlót. A betont légkalapácsokkal kellett feltörni, és kézzel ki kellett szednem a darabjait.
1991 decemberére megtörtént a templom fűtése, befejeződtek a tetőfedés és a befejező munkák, valamint átépítették a tornácot. Ma a templomban könyvtár és vasárnapi iskola működik.