Khvylya-Olinter, Andrej Igorevics

Andrej Igorevics Hvilja-Olinter ( Omszk , 1944. március 13. ) - orosz tudós, kriminológus , vallástudós , teológus ; különböző célú automatizált információs rendszerek matematikai, infológiai és jogi támogatásának fejlesztője; publicista, a Moszkvai Patriarchátus Orosz Ortodox Egyházának papja.

Életrajz

1944. március 13-án született Omszkban , amikor édesanyját evakuálták Moszkvából a Nagy Honvédő Háború alatt .

A fő lakóhely 1945 óta Moszkva . Nagyapa: Andrej Khvylja (1898.08.31. - 1938.08.02.), ukrán forradalmár, a borotbistákból (ukrán baloldali szociálforradalmárok), akik átmentek a bolsevikokhoz, 1929-ben az agitációs osztály vezetője. és az Ukrán Kommunista Párt Központi Bizottságának propagandája 1933-tól 1936-ig gg. Az Ukrán SSR oktatási népbiztosának 1. helyettese, 1936-1937-ben. az Ukrán SZSZK Népbiztosai Tanácsa alá tartozó művészeti osztály vezetője, a nép ellenségeként lelőtték, 1956. szeptember 22-én teljesen rehabilitálták [1] [2] [3] . Apja: Khvylya-Olinter Igor Andreevich (1921.07.12-2011.08.23), a Moszkvai Művészek Szövetségének, Oroszországnak és az UNESCO Művészek Nemzetközi Szövetségének tagja [4] . Anya: Khvylya Vera Fedorovna (1923.10.08. - 1998.09.19.), háziasszony. Nős, van egy fia és egy lánya.

1962 és 1967 között a Moszkvai Energetikai Intézet Radiofizikai Tanszékén tanult . Diplomáját a Moszkvai Rádiótechnikai, Elektronikai és Automatizálási Intézetben szerezte (1975). A kétéves újságíró egyetemen végzett (1977). A Szent Tikhon Ortodox Intézetben tanult (1981-1985).[ pontosítani ] Jogtudományi kandidátus (1996) 2006-ban diplomázott a Belgorodi Ortodox Teológiai Szemináriumban (missziós irányzattal) . 2009 februárja óta az Integrált Biztonság Tudományos Világakadémiájának aktív tagja.

Pályáját 1959-ben kezdte a Moszkvai Tudományos Kutató Televíziós Intézet laboránsaként. Ezután a Központi Tengerkutató Intézet vezető laboránsaként dolgozott, részt vett speciális elektronikus számítástechnikai rendszerek létrehozásában. 1967 és 1969 között a szovjet hadseregben szolgált, helikopterek automatizált vezérlőrendszereit karbantartotta. 1970-től 2000-ig tudományos és vezetői beosztásokban dolgozott az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Fő Információs Központjában [5] . Felügyelte a keresési és kriminalisztikai nyilvántartás fejlesztésének és támogatásának irányait, az automatizált információkereső rendszerek, ezen belül az összoroszországi ujjlenyomat és hasonló rendszerek létrehozását, a fenti feladatok végrehajtásáért személyesen felelt. Közvetlenül kifejlesztett matematikai, információs, nyelvi és jogi támogatás központi automatizált információs rendszerekhez kriminalisztikai célokra. Közvetlenül részt vett az információs kriminalisztikai interakciókban Oroszország és a volt Szovjetunió szövetségi és regionális szintű bűnüldöző szerveivel, valamint számos külföldi bűnüldöző szervvel. 2000-ben szolgálati idővel nyugdíjba vonult a központ helyettes vezetője és a belügyi ezredesi beosztásban. 2004-ben megkapta a "Munka veteránja" címet.

2000 óta szolgál [6] az orosz ortodox egyházban [7] . 2002-től 2004-ig diakónus 2004 óta pap . 2009 óta főpap (Őszentsége Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának rendelete). 2002-től 2012-ig a Belgorodi Ortodox Teológiai Szeminárium tudományos munkájáért felelős rektorhelyettes (missziós beállítottsággal) , tanársegédként tanított a Belgorodi Állami Egyetemen , és az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Missziós Osztályának ágazatának [8] vezetője volt . 2010-től 2012-ig a Belgorodi Régió Nyilvános Kamarájának [9] és az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma igazgatása alá tartozó Szakértői Tanácsnak a Belgorodi régióért felelős tagja. 1996 és 2011 között részt vett (munkacsoportok részeként) számos lelki és vallási biztonsággal kapcsolatos szövetségi és regionális törvény kidolgozásában. Különösen ügyvezető titkára volt az Orosz Föderáció elnökének a központi szövetségi körzetben [ 10] foglalkozó meghatalmazott képviselője mellett működő, nemzeti, migrációs politikával és a vallási szervezetekkel való együttműködéssel foglalkozó szakértői tanács Lelki Biztonsági Bizottságának. ” (1996-1997) [11] , az Orosz Ortodox Egyház missziós tevékenységének koncepciója [12] , valamint az „Állam és a vallási szervezetek közötti társadalmi partnerség” című szövetségi törvénytervezet (2009) [13] .

2012 óta a Moszkvai Patriarchátus zsinati osztályának MIA-ágazatának [14] helyettes vezetője a fegyveres erőkkel és a rendészeti ügynökségekkel való együttműködésért [15] . 2012 óta az Oroszországi Belügyminisztérium Menedzsment Akadémiájának docense [16] és az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem docense (a Katonai Személyzet Lelki Oktatási Központjában [17] ).

Hobbik és társadalmi tevékenységek

Iskolás korától aktívan részt vett a társadalmi munkában, elsősorban grafikusként, falinyomat-kiadványok és különféle standok szerkesztőjeként, szerzőjeként, rendszeres résztvevője volt intézeti és tanszéki képzőművészeti kiállításoknak, valamint képzőművészeti és irodalmi pályázatoknak. Kedvelte a fotózást, a művészi, dekorációs és ékszer házi készítésű termékeket, az irodalmi kreativitást. A nyári időszakban diáképítő csapatokban dolgozott. Aktívan foglalkozik túrázással, síeléssel és kajakozással. Több hónapot töltött egy geológiai expedíción Oroszország európai részének távoli északi részén - a Timan-gerincen. Különféle sportokkal foglalkozott: szambó birkózás, harcművészetek, rögbi, ejtőernyőzés, kardvívás. Sok éven át a Szovjetunió Belügyminisztériumának Állami Kutatóközpontjának és a Szovjetunió Belügyminisztériumának DOSAAF bizottságaiban dolgozott katonai-hazafias témákban. 1994-ben húsvétra zarándoklatra indult Palesztinába [18] , és sok éven át rendszeresen meglátogatta Oroszország különböző kolostorait. Ismételten meglátogatott missziós utakat Oroszország különböző régióiban az európai résztől Szahalinig. 2002-2003-ban egy három szakemberből álló alkotócsoport tagjaként részt vett az összoroszországi építészeti és művészeti pályázaton a Bariban, Csodaműves Szent Miklós ereklyéi fölötti sírkő legjobb tervére. A projekt a nyertesek között volt [19] .

Tudományos kreativitás

Khvylya-Olinter Andrey Igorevics a szoftverfejlesztés és -optimalizálás, a matematikai, infológiai és jogi támogatás, valamint a szakértői automatizált információs rendszerek, a törvényszéki objektumok automatizált osztályozására és felismerésére szolgáló rendszerek, valamint a felderítéshez szükséges szakértői információs támogatás szakértője. és bűncselekmények kivizsgálása, szakértői rendszerek a vallásromboló kultuszok osztályozására és felismerésére, a lelki és vallási biztonság problémáinak területén.

Valódi szakértői kriminalisztikai rendszerek ( AFIS , AIPS Safe [20] , Antiques, Identification [21] , Weapons, Dossier stb. [22] ) létrehozásakor a bűncselekmények elkövetési módszerének (Modus operandi) és a keresésnek a kriminalisztikai leírásának optimalizálása érdekében jellemzők, amelyeket az automatizált információkereső rendszerek adatbázisainak felépítésére terveztek műszaki és kriminalisztikai célokra, módosított és megvalósított algoritmusokat a képek és hangjelek feldolgozására (különösen a kiegyenlítési módszerekre) [23] . Ez lehetővé tette a kriminalisztikai számviteli objektumok infológiai modelljeinek minőségi javítását [24] . Három szabadalommal és egy szerzői jogi tanúsítvánnyal rendelkezik a találmányokra vonatkozóan. Szakdolgozatát a következő témában védte meg: "A bűncselekmények kriminalisztikai jellemzőinek felhasználása automatizált információkereső rendszerekben műszaki és kriminalisztikai célokra." (Szakterület: 2009. 00. 12. – büntetőeljárás, kriminalisztika, operatív-kutatási tevékenység elmélete.) [25]

Khvylya-Olinter A.I. azon tudósok közé tartozott [26] , akik a Belügyminisztériumban (és az ország egészében) először oldottak meg hatékonyan egy rendkívül összetett és tudományigényes problémát - az ujjlenyomat-azonosítás folyamatának automatizálását és a hibamentes keresést. információkért a Szovjetunió Belügyminisztériumának ujjlenyomat-fájljainak hatalmas tömbjeiben, ami jelentősen hozzájárult [27] az ujjlenyomatvétel fejlesztéséhez, és ennek eredményeként a bűnözés elleni küzdelemhez [28] . Automatizált ujjlenyomat-rendszereket hoztak létre, amelyek lehetővé tették az ujjlenyomatok és egyéb működési számviteli információk elektronikus formában történő tárolását, valamint algoritmusokat a papilláris minták kereséséhez és indexeléséhez (kódolásához). Összetettségüket tekintve ezek a feladatok az űrképfeldolgozó rendszerek gyártásához hasonlíthatók.

AI Khvylya-Olinter 2000 óta, módszertani interdiszciplináris alapon (a törvényszéki tudomány és a vallástudomány metszéspontjában) foglalkozik a szellemi és vallási biztonság, valamint a romboló kultuszok problémáival Oroszországban. A tudományos kutatás fő iránya ebben az időszakban az ember, a család, a társadalom lelki biztonsága és lelki egészsége volt, mint Oroszország nemzetbiztonságának egyik legfontosabb, a valódi lelkiismereti szabadságot biztosító tényezője. Khvylya-Olinter A.I. hozzájárult a jellemzőtér kialakításának és optimalizálásának elméletéhez és gyakorlatához, különféle törvényszéki (destruktív kultuszok), vallási és teológiai tárgyak automatikus leírásához és összehasonlításához.

Jelenleg Khvylya-Olinter A. I. vallástudományi, teológiai, politikatudományi és kriminológiai problémák megoldására tanul és fejleszt: módszertan, matematikai, vallástudományi és teológiai módszerek és rendszerek a vallási kultuszok (elsősorban pusztító) leírására és osztályozására; spirituális és vallási terek struktúrái, metrikái és alapjai. Javaslatot tett a vallástudományok rendszerére és a vallási környezet és az egyéni kultuszok kriminológiai és törvényszéki jellemzőinek [29] [30] egyéb kritériumaira . Feltárja az egyén kriminológiai biztonságának biztosításának problémáit az ilyen, társadalmilag veszélyes, vallási szélsőségeket mutató vallási egyesületek hatása alól. Nagy figyelmet fordít a pusztító szekták tevékenységének ellensúlyozására szolgáló elvek kidolgozására.

A.I. Khvyli-Olinter munkái ezen a területen tudományos jelentőségűek, és aktívan használják vallástudósok [31] [32] , szektások, kriminológusok, jogászok [33] [34] , filozófusok [32] [35] , szociológusok [ 36] [37] [38] , politológusok [39] [40] [41] , történészek [42] , pszichiáterek [43] [44] , kulturológusok [45] [46] , tanárok [47] . Kritika [48] [49] [50] .

Khvylya-Olinter A.I. több mint kilencven művet publikált, köztük monográfiákat, tankönyveket, ismeretterjesztő filmeket (Oroszország Belügyminisztériumának filmstúdiója és más filmstúdiók), kézikönyveket és módszertani kézikönyveket a lelki és vallási biztonságról, teológiáról, vallástudományról, ortodox kultúráról.

A.I. Khvyli-Olinter „Vallástanulmányok” [51] , „Oroszország nemzetbiztonságának szellemi és vallási alapjai: az Orosz Föderáció végrehajtó hatalmának alkalmazottai számára” [52] című könyveit a Belügyminisztérium ajánlja. Az Orosz Föderáció tankönyvei az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának kadétjai és hallgatói számára a 030501.65 - Jogtudomány, 030505.51 - Bűnüldözés szakterületeken szerepelnek az ország egyetemeinek tanterveiben [53] [54] . Továbbá AI Khvyli-Olinter [55] [56] [57] [58] [59] sok más műve is .

Khvylya-Olinter A.I. kidolgozta és gyakorlatba ültette az Orosz Föderáció köztisztviselői számára „Oroszország nemzetbiztonságának szellemi alapjai” című oktatási kurzust. A képzés során kiemelt hangsúlyt kap a lelki biztonság állapotának feltárása a különböző vallási, világnézeti, erkölcsi, ideológiai és jogrendszerekben azok eredeti anyagai (dokumentumok, könyvek stb.) alapján. Azt is megmutatja, hogy a spiritualitás milyen hatással van az erkölcsre, a jogtudatra és más olyan összetevőkre, amelyek az ember életmódját és nézeteit alkotják. A lelki biztonság erősítését célzó programon belüli foglalkozások szolgálati képzés, továbbképző tanfolyamok, a szövetségi tartalékba bevont vezetők átképzése során, valamint a Felső Akadémiai Tanfolyamokon (HAC) [60] valósulnak meg .

Az ilyen rendezvények megvalósítása során kirándulásokat tesznek az orosz ortodox egyház egyházmegyéibe is (Birobidzsan, Kostroma, Szaratov [61] , Harkov, Cseljabinszk [62] [63] és mások). A Belgorod régióban (2010-2011) egy speciális programot valósítottak meg [64]  - egy ötórás szemináriumsorozat során a Belgorod régió oktatási intézményeinek körülbelül 1500 közigazgatási tisztviselőjét és tanárát képezték ki. Ezt a programot a belgorodi régió közigazgatásával közösen hajtották végre.

Nyilvános reakció

Az aktív orosz közvélemény hazafias hajlamú része általában pozitívan érzékeli A. I. Khvyli-Olinter tevékenységét. Ezt számos pozitív vélemény bizonyítja [65] [66] , különösen ortodox forrásokban [67] . Gyakran meghívják tudományos és gyakorlati konferenciákra (lásd: Kiegészítő publikációk listája) [68] [69] [70] [71] [72] [73] , nyilvános beszédekre [74] , előadásokra [75] , beszélgetésekre lelki biztonság és lelki egészség, pusztító kultuszok, különféle vallási kérdésekben [76] .

Bizonyos társadalmi rétegek azonban rendkívül negatívan reagáltak a lelki biztonság gondolatára. A legélesebben a baloldali-liberális közszervezetek [77] [78] képviselői, valamint néhány új vallási egyesület és sátáni kultusz tagjai tiltakoznak.

A legfényesebbek között óvás megadható:

1. Botrányos és széles körben ismert bíróság [79] : a belső szolgálat ezredese, az Oroszországi Belügyminisztérium Fő Információs Központja Bűnügyi Információs Központjának helyettes vezetője, a jogtudomány kandidátusa Khvyle- Olinter A.I. a Center of Societies for Krisna Consciousness in Russia (TSOSKR), amely két részből állt. A könyv két kijelentésére hivatkoztak: Khvylya-Olinter A. I., Lukyanov S. A. A vallási szekták veszélyes totalitárius formái. - M .: A Szent Vlagyimir Testvériség Kiadója, 1996. Ezzel egyidejűleg a Bíróság meghallgatást tartott a Gleb Yakunin polgár által vezetett bizottság keresetleveléről , valamint néhány vallási kultuszról A. L. Dvorkin , Ph.D. ., a teológia kandidátusa, az Irenaeus Lyonsky Központ vezetője (a bíróság első ülése 97.04.03. volt). Konkrétan a TsOSKR keresetlevele szerint két mondatra vonatkoztak az állítások: 1) „Számos, még külsőleg is tiszteletreméltó szekta, például… a Hare Krisnák… programdokumentumaikban rendelkezéseket tartalmaz az emberek semlegesítésének és elpusztításának szükségességéről. akik nem értenek egyet tanításaikkal." 2) "A krisnaiták fejlövéssel megölik lázadó szektásaikat vagy megfulladnak." A tárgyalás során a KSH képviselői kénytelenek voltak visszavonni első keresetüket . A második mondat szerint rendezési megállapodást fogadtak el, mivel Khvylya-Olinter A. I. valóban felhasználta a ténylegesen megtörtént események indokolatlan kiterjesztését, amelyben az ISKCON egyes képviselői vettek részt, mintegy az összes Hare Krisnára. . A tárgyalás menetét széles körben vitatták a médiában.

2. 2010 elején a belgorodi régió hatóságai kidolgozták és elfogadták "Intézkedések a belgorodi régió lelki biztonságának biztosítására 2010-re". Erre a dokumentumra hivatkozva a belgorodi városháza fogyasztói piaci osztályának vezetője, Vladimir Shatilo [81] írásban kérte, hogy ne jelöljenek ki helyszíneket heavy metal zenei koncertek számára . [82] A Központi Televízió című műsorban a műsorvezető felvetette [83] , hogy a hatóságok lépéseit jelentősen befolyásolta A. I. Khvyli-Olinter „Ember, család, társadalom lelki biztonsága és lelki egészsége” című könyve. Válasz érkezett a Szent Bálint -nap megünneplésének megakadályozását célzó intézkedésekre is a Belgorod régiónak alárendelt intézményekben . [84] Vlagyimir Vigiljanszkij főpap nehezen tudta kommentálni e döntések jogosságát, mindazonáltal kijelentette, hogy ennek az ünnepnek a kereskedelmi jellege vitathatatlan. [85] Maga Khvyli-Olinter szerint az ilyen akciókra adott reakció az erőszak, a sátánizmus, a kicsapongás és a boszorkányság propagandája elleni küzdelem ellen irányuló, gondosan szervezett tiltakozási hullám. [86]

Díjak

1. „Kifogástalan szolgálatért” érem III. fokozat , 1979. október 05. Rendelési szám: 440 l/s.
2. Kifogástalan szolgálatért II. fokozat , 1984. október 11. Rendelési szám: 497 l/s.
3. "A munka veteránja" kitüntetés , 1986. október 22., 406 l/s rendelés.
4. DOSAAF díszjelvény , 1987. március 10., a Szovjetunió DOSAAF Központi Bizottsága adományozta. [load 1]
5. Érem „A kifogástalan szolgálatért”, 1. osztály , 1989. október 5. Rend.szám: 411 l/s.
6. Melltábla "A Belügyminisztériumban nyújtott kiváló szolgálatért" [2. jelvény] , 1993. szeptember 17., 782 l/s rendelet.
7. „Moszkva 850. évfordulója emlékére” kitüntetés , 1997. február 26., 0748655. sz.
8. 1998. november 4., 10118. sz. „A közrend védelmében kitűntetésért” kitüntetés .
9. Az "Oroszország Belügyminisztériumának 200 éve" kitüntetés , 2002. június 5., 542. sz.
10. Érdemrend, 2010. november 9., 452. sz. Az Orosz Föderáció Belügyminisztériuma Veteránok Tanácsa Elnökségének határozata. [3. terhelés]
11. „A hazafias nevelésért végzett aktív munkáért” kitüntetés A Belügyi Minisztérium Veteránok Orosz Tanácsa Elnökségének és a VV. 2013. szeptember 23-i 2434. sz.
12. "Oroszországi Belügyminisztérium Tájékoztatási Osztályainak emlékérem" kitüntetés Az Orosz Föderáció Belügyminisztériuma, 2013. 09. 05. 5. számú határozat „Az emlékérmek átadásáról”

1. A Nem hagyományos Vallások Áldozatait Rehabilitációs Központ tiszteletbeli oklevele. A. S. Khomyakova 1998. november 1
2. Radonyezsi Szent Szergij Orosz Ortodox Egyház rendje III. fokozat [nagr 4] , 1999. november 17.
3. Emléktábla "A haza védelmezője" ("Boldog nagyherceg Alekszandr Nyevszkij") No. 2386 az összoroszországi közéleti mozgalom "Ortodox Oroszország". Az OOD "Ortodox Oroszország" 16. számú, 2001.03.07.
4. Gaiter (a Belgorod és Stary Oskol egyházmegye kormányzójának 2004. 09. 03. 22/1. sz. rendelete).
5. Kamilavka (a Belgorod és Stary Oskol egyházmegye kormányzójának 54. sz. rendelete, 2005. április 18.).
6. Mellkaskereszt (a Belgorod és Stary Oskol egyházmegye kormányzójának 54. sz. rendelete, 2008. március 17.).
7. Főpapi rang (Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka 178-U. sz. rendelete, 2009.08.05.)

1. ↑ A Szovjetunió DOSAAF kitüntetése
2. ↑ Melltábla "Kiváló szolgáltatásért a Belügyminisztériumban
3. ↑ Érdemrend - az Orosz Belügyi Szervezetek és Belső Csapatok Veterán Tanácsának legmagasabb kitüntetése
4. ↑ Radonyezsi Szent Szergiusz 3. fokozat (minta 2000 után)

Publikációk

Főbb publikációk a lelki biztonságról

1. Khvylya-Olinter A.I., Lukyanov S.A.  A vallási szekták veszélyes totalitárius formái.  - M .: A Szent Vlagyimir Testvériség Kiadója, 1996.
2. Khvylya-Olinter AI  A belügyi szervek a nem hagyományos vallási mozgalmak – totalitárius szekták – elleni küzdelemben. Gyűjtemény. Lelkiség. Törvény és rend. Bűn.  - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Személyzeti Főosztálya, 1996.
3. Khvylya-Olinter AI A nem hagyományos vallási mozgalmak – szekták – veszélyes formái. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1997.
4. Khvylya-Olinter A.I. A pusztító szekták tevékenysége elleni küzdelem elvei // Obozrevatel-Observer No. 7 1998.
5. Khvylya-Olinter A. I.  A gonosz vallási kultuszok mint a bűnforrások sajátossága. //Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának népszerű jogi almanachja, 4. sz., - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Egyesített kiadásának kiadója, 1999. - P. 29-33.
6. Khvylya-Olinter AI (társszerző) Pusztító és okkult természetű új orosz vallási egyesületek. Címtár / Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya. Tájékoztató és elemző közlöny 1. sz. - 3. kiadás, melléklet. - Belgorod, 2002.
7. Khvylya-Olinter A. I.  Az ál-iszlám kultuszok által használt Korán, Sharia és muszlim rituálék néhány jellemzője // Missionary Review , 2003, No. 7 (93).
8. Khvylya-Olinter AI  A lelki biztonság és a dogmák összehasonlító értékelésének abszolút kritériumrendszere. // Missziós Szemle . 2. sz. - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2003. - P. 11-18.
9. Khvylya-Olinter AI kézikönyv ortodox misszionáriusok, papok és laikusok számára a vallási és lelki biztonságról (négy részből áll). Módszertani útmutató részidős hallgatóknak BPDS. - Belgorod, 2006.
10. Khvylya-Olinter A. I., Shilishpanov R. V. A szervezet keletkezésének és fejlődésének néhány vonatkozása, a kultusz gyakorlata és az oroszországi Jehova Tanúi legitimitásának problémái . Nauchnye Vedomosti BelSU. Ser. Filozófiai és teológiai tudományok. - Belgorod: BelSU . - 2006. 9. szám (29), sz. 1.-S. 248-266.
11. Khvylya-Olinter A.I., Kudin V.A., Lobanov K.N.  Vallástudomány. Tankönyv az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának felsőoktatási intézményei számára.  (elérhetetlen link)  - Belgorod: UNI és RID BelUI, Oroszország Belügyminisztériuma , 2007.
12. Khvylya-Olinter A. I., pap, dr. Egy ember, család, társadalom lelki biztonsága és lelki egészsége.  - M., "Dar", 2008. [87]
13. Khvylya-Olinter A. I., pap, dr. Oroszország nemzetbiztonságának szellemi és vallási alapjai.  (hozzáférhetetlen link)  - M., Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Menedzsment Akadémiája , 2012.
14. Khvylya-Olinter AI  A spiritualitás szerepe a regionális szolidaritási társadalom kialakításában. // Társadalomtudományi folyóirat "Belgorod Solidarity Society". - 1. sz. - 2012. S. 90-104.
15. Khvylya-Olinter A. I., Ryabinin D. A.  A jogállamiság nemzetbiztonságának szellemi és vallási tényezői: A végrehajtó hatóságok alkalmazottai, az Orosz Föderáció bűnüldöző tisztjei számára.  - M., Trovant, 2013.

Kiadványok további listája

1. Khvylya-Olinter AI Az ujjlenyomatok általános metrikus és fotometriai tulajdonságainak matematikai modellje. Hírösszefoglaló. - 11. szám. - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIT-ei, 1990. - P. 29-34.
2. Khvylya-Olinter AI Az ujjlenyomat képének matematikai modellje. Hírösszefoglaló. - 11. szám. - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIT-ei, 1990. - P. 35-49.
3. Khvylya-Olinter AI Soros kriminalisztikai AIS alkalmazása az oktatási folyamatban. Beszédek gyűjteménye a "Bűnügyi technológia: a tudomány és a gyakorlat eredményei az oktatási folyamatban" tárcaközi szakszervezeti konferencián. - L .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának VYUZSH , 1990. - P. 33-34.
4. Khvylya-Olinter AI Nem nyilvánvaló bűncselekmények anyagi nyomai, mint információforrás az AIS számára. Hírösszefoglaló. - 14. szám. - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIT-ei, 1991. - P. 37-47.
5. Khvylya-Olinter AI Kutatási objektumok tulajdonságainak kvalitatív leírásának optimalizálása a módszerek automatizálásában. "Az igazságügyi szakértői vizsgálat aktualitásai" című tudományos konferencia cikkeinek absztrakt gyűjteménye. - 12-13. szám. - Vilnius, 1991. - S.81-82.
6. Khvylya-Olinter AI et al. Automatizált bűnügyi nyilvántartási rendszerek fejlesztése. Tájékoztató „A törvényszéki nyilvántartások automatizálásának problémái és megoldásuk módjai”. - M .: Az RSFSR Belügyminisztériumának SCM, 1991. - P. 15-18.
7. Khvylya-Olinter AI A központosított számlák információcseréjének jogi szabályozása a felhasználóval. Hírösszefoglaló. - 20. szám. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1993. - P. 26-33.
8. Khvylya-Olinter AI Információs és szemantikai támogatási problémák a belügyi szervek központi bűnügyi információs bankjainak fejlesztésében. Hírösszefoglaló. - 20. szám. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1993. - P. 33-41.
9. Khvylya-Olinter A. I. Az AIPS leírásában a bűncselekmények elkövetésének módja megfelelő megjelenítésének elérési módjai műszaki és kriminalisztikai célokra. Hírösszefoglaló. - 20. szám. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1993. - P. 41-55.
10. Khvylya-Olinter AI és munkatársai: A Belügyminisztérium információs támogatásának helyzetéről, az Orosz Föderáció Belügyminisztériumában működő információs központok szerepéről és fontosságáról a rendészeti szakemberek által végzett értékelés. Hírösszefoglaló. - 20. szám. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1993. - P. 92-97.
11. Khvylya-Olinter AI  A bűncselekmények kriminalisztikai jellemzőinek felhasználása automatizált információkereső rendszerekben műszaki és kriminalisztikai célokra. Értekezés a jogtudomány kandidátusi fokozatához.  - M .: YuI MVD RF, 1995. - 225 p.
12. Khvylya-Olinter A.I. Belügyi szervek a nem hagyományos vallási mozgalmak – totalitárius szekták – sérelmei elleni küzdelemben // Spiritualitás. Törvény és rend. Bűn. Az 1996. március 28-i tudományos és gyakorlati konferencia anyaga - M .: Az Oroszországi Belügyminisztérium Menedzsment Akadémia Kiadója, 1996. - S. 126-130
13. Khvylya-Olinter A. I. és mások. Cseréljük az „ujjakat”. (Az ujjlenyomat-információk nemzetközi cseréjéről) Információgyűjtés 22. sz. - M .: Izd. Nemzeti központ. Az Interpol Oroszországi Hivatala, 1997. S. 28-30.
14. Bogdanov N. N. , Samishchenko S. S. , Khvylya-Olinter A. I. A sorozatgyilkosok dermatoglifikája  // Pszichológia kérdései . - 1998. - 4. sz . - S. 61-65 . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4. (cikk másolata)
15. Khvylya-Olinter AI és munkatársai „Serial” gyilkosok papilláris mintázatainak elemzése. // Rendvédelmi szervek informatizálása: Eljárások. jelentés 2. rész. (International Conf. 1998. június 30. - július 1., Moszkva). — M.: 1998.
16. Khvylya-Olinter AI et al. Statisztikai ujjlenyomatvétel (Módszertani problémák). Monográfia. Szerk. Edzhubova L. G. - M .: Gorodets, 1999. 184 p.
17. Khvylya-Olinter AI és munkatársai Régiók közötti automatizált ujjlenyomat-lenyomat-tömb segít a bűncselekmények megoldásában. Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Értesítője, 3-4. szám, - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériuma , 1999. - P.32-38.
18. Khvylya-Olinter A. I. Vigyázat: "Kriminon". Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának népszerű jogi almanachja, 1. szám, - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Egyesített kiadásának kiadója, 2000. - P. 19-21.
19. Khvylya-Olinter AI vahabizmus: tegnap, ma, holnap. Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának népszerű jogi almanachja, 4. szám, - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Egyesített kiadásának kiadója, 2000. - P. 27-30.
20. Khvylya-Olinter A. I.  Az összehasonlító teológia és szektatanítás oktatásának sajátosságai az ortodox misszionárius oktatási intézményekben. // Missziós Szemle . - 3. sz. - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2002. - P.12-15.
21. Khvylya-Olinter A. I.  Reflexiók a „Gonosz oroszországi virágairól” (A nem ortodox orosz irodalom egyik irányáról). // Missziós Szemle . - 10. sz. - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2002. - P.10-13.
22. Khvylya-Olinter AI  A társadalmak és az egyének lelki biztonságának problémái az orosz ortodox egyház missziós tevékenységében. // Missziós Szemle . - 12. sz. - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2002. - P.8-19.
23. Khvylya-Olinter AI  Egy pillantás a spiritualitásra, az erkölcsre és a haladásra. // Missziós Szemle . - 4. sz. - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2003. - P.20-22.
24. Khvylya-Olinter AI Vallási szekták és lelki biztonság. Az Oroszországi Belügyminisztérium „Professzionális” népi-jogi almanachja, 4. sz. (54), - Moszkva: Oroszország Belügyminisztériumának egyesített kiadása, 2003. - S. 32-35.
25. Khvylya-Olinter AI A pusztító vallási szekták illegális jellemzői. "Professzionális" Oroszország Belügyminisztériumának népi jogi almanachja, 5. sz. (55), - Moszkva: Oroszország Belügyminisztériumának egyesült kiadása, 2003. - S. 42-45.
26. Khvylya-Olinter AI A vallási tényező hatása a jogtudat kialakulására // Humanitárius tudományok és jogi kitekintés. Az egyetemközi tudományos-gyakorlati konferencia anyaga, 2003. március 30., Belgorod. - Belgorod: Belgorod Kiadó. jogi Oroszország Belügyminisztériumának Intézete , 2003. - S. 33-40
27. Khvylya-Olinter AI Lelki biztonság és lelki és erkölcsi egészség // Hagyomány. Lelkiség. Jogi tudat. Az Összoroszországi Tudományos Konferencia anyaga, 2006. május 12-13. - Tyumen: Tyumen. jogi Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának in-t , 2006. - S. 97-100
28. Andrej pap (Khvylya-Olinter) Teológiai kritériumok az oroszországi lelki és vallási helyzet felméréséhez // Ember a változó Oroszországban: Filozófiai és interdiszciplináris paradigmák: Az összoroszországi tudományos konferencia előadásai. konf. (Belgorod, 2006. október 4-7.): 2 órakor II. - Belgorod: BelGU Kiadó , 2007. - P.63-70
29. Khvylya-Olinter AI Az iszlám radikális irányzatainak sajátosságai // A "Humanitárius tudomány és az Orosz Föderáció legmagasabb értékei" tudományos szeminárium anyagainak ötödik kiadása. - M.: Tudományos szakértő, 2007. - S. 76-107
30. Khvylya-Olinter A. I. Oroszország története, mint a szabadság egységének és sokféleségének keresése // A humán tudományok módszertana és a Haza történelmének tanítási módszerei az Oroszországi Belügyminisztérium felső tagozatában. Tudományos-gyakorlati konferencia anyaggyűjtése 2009.04.02. - Belgorod: Belgorod Law Institute , 2009. - P.5-14
31. V. I. Yakunin , S. S. Sulakshin , V. V. Simonov , V. E. Bagdasaryan , M. V. Vilisov , O. V. Kuropatkina , M. S. Netesova , E. S. Sazonova , R. Silantiev A. , Khvylya-Olinter A. vallási szervezet, a Yu.ti State társadalmi partnersége Monográfia . - M . : Tudományos szakértő, 2009. - 232 p. - ISBN 978-5-91290-040-2 .
32. Khvylya-Olinter, A. A keresztény irányultság új vallási mozgalmaihoz való ortodox attitűd módszertani alapjai // Vallás és jog . - 2010. - N 2. - S. 25-31
33. Khvylya-Olinter A.I. A „Fiatalkorúak igazságszolgáltatása” projekt értékelése (majdnem Majakovszkij szerint) // Fiatalkorúak igazságszolgáltatása (lényeg és szorongások). A fiatalkorúak igazságszolgáltatásának problémáiról: A kerekasztal anyagai. - M.: Tudományos szakértő, 2011. - S. 83-88
34. Khvylya-Olinter AI Ortodox kultúra, jogtudat, erkölcs, hazaszeretet // Erkölcsi követelmények a jogban. Jogi tudományos folyóirat. - 4. szám - 2011. - P.18-24

Techno-work dolgozatok, tudományos jelentések, szabadalmak

1. Khvylya-Olinter A. I. és munkatársai Jelentés a Belügyminisztérium ujjlenyomat- és nyomfájljainak vizsgálatáról, valamint a működési referencia- és igazságügyi iratok vizsgálatáról (2 könyvben). - M.: GNITSUI MVD Szovjetunió, 1984
2. Khvylya-Olinter A. I. et al. Speciális faktográfiai információ-visszakereső rendszer felépítésének módszertanának kidolgozása és kutatása, valamint alkalmazása TT-pisztolyok töltényhüvelyeihez való SFIPS készítéséhez. /Zárójelentés. - M .: MEPhI, a Szovjetunió Belügyminisztériumának GIT-ei, 1984.
3. Khvylya-Olinter A. I. és mások. „Krimuchet” feladatmeghatározás. - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIC, 1985.
4. Khvylya-Olinter A. I. és társai Jelentés a bűnügyi helyszínekről lefoglalt golyók, töltényhüvelyek és puskás lőfegyverek nyomait tartalmazó töltények, valamint az ellenőrzés alatt álló fegyverekből lövések szövetségi gyűjteményének vizsgálatáról. - M.: GNITSUI MVD Szovjetunió, 1985.
5. Khvylya-Olinter A. I. és társai Jelentés a hamis bankjegyek szövetségi irattárának felméréséről. - M.: GNITSUI MVD Szovjetunió, 1995.
6. Khvylya-Olinter A. I. és társai Jelentés a hamisított iratok összszövetségi irattárának felméréséről. - M.: GNITSUI MVD Szovjetunió, 1985.
7. Khvylya-Olinter A. I. et al. Megvalósíthatósági tanulmány egy egységes, szövetségi golyós hüvelyes könyvtár, a hamisított bankjegyeket tartalmazó szövetségi irattár, a hamisított dokumentumokat tartalmazó szövetségi irattár létrehozására. - M .: GNITsUI, a Szovjetunió Belügyminisztériumának VNII, 1985.
8. Khvylya-Olinter A. I. et al. Az AFIPS „Krimuchet” programozási és matematikai modellje (2 könyvben). - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIC, 1986.
9. Khvylya-Olinter A. I. és munkatársai Jelentés a GIC és a Szovjetunió Belügyminisztériumának Össz-Uniós Kutatóintézetének közös kutatómunkájáról a golyók és töltényhüvelyek szövetségi törvényszéki elszámolásának javítására a „Krimuchet” témában, - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIC, 1986.
10. Khvylya-Olinter A. I. et al.: A Szovjetunió Belügyminisztériuma automatizált ujjlenyomat-információs rendszerének (AFIS) kifejlesztésére vonatkozó feladatmeghatározás (staging). - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIC, 1986.
11. Khvylya-Olinter A. I. és társai Zárójelentés a „Krimuchet” témájú kutatásról. T.1,2. -M.: GITs MVD USSR, 1988.
12. Khvylya-Olinter A. I. és társai Időközi jelentés a „Biztonságos” témájú kutatásról. T.1,2. - M.: GITs MVD USSR, 1989.
13. Khvylya-Olinter A.I., Shmakov V.L. A "Scanner-Universal" módszer alapfogalmainak ismertetése. - M .: A Szovjetunió Belügyminisztériumának GIC, N11 hírlevél, 1990, 56-59.
14. Khvylya-Olinter AI és mások. A speciális AIPS TKN "Biztonságos" első szakaszának munkadokumentációja. Szoftver-matematikai, információs és műszaki támogatás. - M .: GUUR, a Szovjetunió Belügyminisztériumának GIT-ei, 1991.
15. Khvylya-Olinter A.I., Shmakov V.L. N1812886 számú szabadalom "Univerzális szkenner módszer papilláris minta nyomatok kódolására". Hatályos 1993. július 7-től.
16. Khvylya-Olinter A.I. és mások N2005412 számú szabadalom „Személy azonosításának módszere”. Érvényes 1994. január 30-tól. [88]
17. Khvylya-Olinter A.I. és mások.. 1553 számú használati minta-szabadalom Eszköz papilláris minta képének kialakítására. Hatályos 1996. január 16-án [89]

Jegyzetek

1. ↑ Yanovskaya L. M. Az utolsó könyv, avagy Woland háromszöge. M., 2013, p. 226
2. ↑ Andrej Ananyevics Hvilja-Olinter
3. ↑ 1937. augusztus 13-án az NKVD letartóztatta Ukrajna Állami Művészeti Osztályának elnökét, Andrej Ananievics Hvilja-Olintert.
4. ↑ Khvylya-Olinter Igor Andreevich (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.. (határozatlan) 
5. ↑ Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának fő információs központja
6. ↑ A kereszténység az öröm vallása. Interjú a Belgorodi Ortodox Teológiai Szeminárium tudományos munkájáért felelős rektorhelyettesével (missziós beállítottsággal) és a Moszkvai Patriarchátus Szinódusi Missziós Osztályának alkalmazottjával, Andrej Igorevics Khvili-Olinter diakónussal, 2002 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2010. május 19. (határozatlan) 
7. ↑ Orosz Ortodox Egyház A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja
8. ↑ Őszentsége Kirill pátriárka jóváhagyta a zsinati missziós osztály új struktúráját. 2010.01.05
9. ↑ A Belgorodi Régió második összetételű kamarájának vezető testületei és felépítése (hozzáférhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2013. július 30. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 16. (határozatlan) 
10. ↑ Létrejött az Orosz Föderáció elnökének meghatalmazott képviselője mellett a Nemzeti, Migrációs Politika és a Vallási Egyesületekkel való együttműködés Szakértői Tanácsának Lelki Biztonsági Bizottsága a központi szövetségi körzetben. 2005.02.17
11. ↑ A lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről szóló, 1997. szeptember 26-i N 125-FZ szövetségi törvény (módosítva)
12. ↑ Az orosz ortodox egyház missziós tevékenységének fogalma
13. ↑ Szövetségi törvénytervezet „Az állam és a hagyományos vallási szervezetek szociális partnerségéről az Orosz Föderációban”
14. ↑ Hallgatók találkozója a fegyveres erőkkel és rendészeti szervekkel való együttműködés zsinati osztályának Belügyminisztérium osztályvezető-helyettesével, Andrey Khvyley-Olinter pappal 2012.07.02-án (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 30. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 16.. (határozatlan) 
15. ↑ A Moszkvai Patriarchátus zsinati osztálya a fegyveres erőkkel és a bűnüldöző szervekkel való együttműködésért
16. ↑ Oroszország Belügyminisztériumának Menedzsment Akadémiája (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2013. július 26.. (határozatlan) 
17. ↑ Az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem Katonai Személyzetének Lelki Oktatási Központja (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2013. október 6.. (határozatlan) 
18. ↑ A Szent Tűz 1994-es leszállásáról. A.I. Khvyli-Olinter ortodox zarándok naplójából
19. ↑ Belgorodi építészek küzdenek azért a megtiszteltetésért, hogy feldíszíthessék Csodaműves Szent Miklós sírját Bariban
20. ↑ A Belügyminisztérium filmje a Biztonságos rendszerről és annak jelentőségéről (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 16.. (határozatlan) 
21. ↑ AIPS "Azonosítás" prezentáció
22. ↑ Automatizált kriminalisztikai és egyéb nyilvántartások (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2013. március 27.. (határozatlan) 
23. ↑ Khvylya-Olinter A. I. A bűncselekmények elkövetési módja leírásában való megfelelő megjelenítésének módjai az AIPS számára műszaki és kriminalisztikai célokra. Hírösszefoglaló. - 20. szám. - M .: Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának GIC, 1993. - P. 41-55.
24. ↑ Khvylya-Olinter A. I. Kutatási objektumok tulajdonságainak kvalitatív leírásának optimalizálása a módszerek automatizálásában. "Az igazságügyi szakértői vizsgálat aktualitásai" című tudományos konferencia cikkeinek absztrakt gyűjteménye. - 12-13. szám. - Vilnius, 1991. - S.81-82.
25. ↑ Khvylya-Olinter A. I. A bűncselekmények kriminalisztikai jellemzőinek használata automatizált információkereső rendszerekben műszaki és kriminalisztikai célokra. Szakterület: 12.00.09 - büntetőeljárás, kriminalisztika, operatív-kutatási tevékenység elmélete. A jogtudomány kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. M., 1995.
26. ↑ S. S. Samishchenko, jogi doktor MODERN DISTINGULOSCOPY: PROBLÉMÁK ÉS FEJLESZTÉSI TRENDEK Az orosz Belügyminisztérium Menedzsment Akadémiájának kiadása (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2017. május 25. (határozatlan) 
27. ↑ S.S. Samishchenko, Sh.N. Khaziev SZÁZ ÉVE AZ OROSZ KÜLÖNBÖZTETÉS: NEVEK ÉS KIADVÁNYOK (hozzáférhetetlen link ) Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2009. április 6.. (határozatlan) 
28. ↑ Volt egy ujj? A Moskovsky Komsomolets 2007. február 2-án kelt
29. ↑ Khvylya-Olinter A. I. A lelki biztonság és a dogmák összehasonlító értékelésének abszolút szempontrendszere. Missionary Review, No. 2, - Belgorod: Az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának Missziós Osztálya, 2003. (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2013. június 24. (határozatlan) 
30. ↑ Khvylya-Olinter A.I., pap, Ph.D. Egy ember, család, társadalom lelki biztonsága és lelki egészsége. - M., "Dar", 2008
31. ↑ Régi egyházak, új hívők: Vallás a posztszovjet Oroszország tömegtudatában / Szerk. Furman D. E. , a történelemtudományok doktora, Prof. Kaariainen K.
32. ↑ 1 2 Hivatkozások A. I. Khvyli-Olinter munkáira filozófia és vallástörténet, filozófiai antropológia, kultúrfilozófia irányú értekezésekben
33. ↑ Ter-Akopov A.A., jogi doktor, prof. BŰNÖZÉS ÉS A nem fizikai ok-okozati összefüggés problémái a büntetőjogban. M: Yurkniga, 2003 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 12.. (határozatlan) 
34. ↑ Ter-Akopov A.A., jogi doktor, prof. A spiritualitás mint a modern társadalom alapvető értékeinek forrása
35. ↑ Az Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének vezető kutatójának, V. N. Katasonov filozófiadoktornak és az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusa Missziós Osztálya Információs és Elemző Központjának vezetőjének, a jogtudomány kandidátusának áttekintése A. I. Khvyli-Olinter 2001. július 2-án keltezett "Az állam-egyház kapcsolatok koncepcionális alapjai az Orosz Föderációban" projekthez, amelyet az Orosz Közigazgatási Akadémia Vallástudományi Tanszékén dolgoztak ki az Orosz Föderáció elnöke mellett.
36. ↑ János érsek (Popov), Taker A.A., Khvylya-Olinter A.I. OROSZORSZÁG lelki biztonsága (A lelki biztonság aktuális elméleti, módszertani és gyakorlati problémái). Tudományos és módszertani kézikönyv. M., 2005
37. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter társadalomfilozófia irányú disszertációihoz
38. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter disszertációihoz a Társadalmi struktúra, társadalmi intézmények és folyamatok irányába
39. ↑ Zelenkov M. Yu., a politikatudomány doktora Vallási konfliktusok: problémák és megoldásuk módjai a 21. század elején (politikai és jogi aspektus). – Voronyezs: Voronyezsi Állami Egyetem, 2007
40. ↑ Hivatkozások A. I. Khvyli-Olinter munkáihoz a jog- és államelmélet és -történet témakörében megjelent értekezésekben; a jog- és államtanok története
41. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter disszertációihoz a politikai intézmények, etnopolitikai konfliktusok, nemzeti és politikai folyamatok és technológiák irányába
42. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter munkáihoz a beltörténeti irányú értekezésekben
43. ↑ Kondratiev F.V., a pedagógiai tudományok doktora, Prof., Oskolkova S.N. Elemző áttekintés "A totalitárius szekták romboló tevékenységének orvosi és társadalmi következményei". - M .: GNTs SiSP im. V. P. Szerbszkij, 2000.
44. ↑ Kondratyev F.V., Ph.D., professzor, A modern kultuszneoplazmák ("szekták") mint pszichológiai és pszichiátriai probléma
45. ↑ Arzumanov I.A., a filológiai tudományok kandidátusa, a kultúratudomány doktora, Kamedina L.V. Spirituális kultúra és a konfesszionális tolerancia kérdései a transz-ázsiai kontextusban
46. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter műveihez a kultúraelmélet és kultúratörténet, a kultúraszociológia és a szellemi élet témakörében megjelent értekezésekben
47. ↑ Linkek A. I. Khvyli-Olinter általános pedagógia, pedagógia- és neveléstörténet szakdolgozatokban megjelent munkáihoz
48. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. "PUSZTÍTÓ, TOTALITÁRUS"
49. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. Hogyan kell besorolni a vallási szervezeteket?
50. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. ISMERETLEN VALLÁS (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 1.. (határozatlan) 
51. ↑ A „Vallástudomány” (tankönyv, szerzők: A.I. Khvylya-Olinter, V.A. Kudin, K.N. Lobanov) megkapta az Oroszországi Belügyminisztérium bélyegzőjét  (elérhetetlen link)
52. ↑ Khvylya-Olinter A.I., pap, Ph.D. Oroszország nemzetbiztonságának szellemi és vallási alapjai. - M., az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Menedzsment Akadémiája, 2012
53. ↑ Urál Állami Jogi Akadémia A nemzetbiztonság politikai és jogi kérdései tudományág munkaprogramja
54. ↑ Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Távol-keleti Jogi Intézete A „Vallástudomány” akadémiai tudományág munkaprogramja a 031001.65-ös szakterületeken – „Law Enforcement” (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2012. december 12. (határozatlan) 
55. ↑ Ural Law Institute Vallástudomány: Oktatási és Módszertani Komplexum  (elérhetetlen link)
56. ↑ Sztavropoli Menedzsment Intézet A 080504 „Állami és önkormányzati vezetés” szakterület fő felsőoktatási programja  (elérhetetlen link)
57. ↑ Tyumen Állami Egyetem Állami-konfesszionális kapcsolatok az Orosz Föderációban: Oktatási és módszertani komplexum.
58. ↑ Kuzbass Közgazdaság- és Jogtudományi Intézet Vallási gyakorlatok jogi vonatkozásai Oktatási és módszertani komplexum
59. ↑ Mariupoli Állami Bölcsészettudományi Egyetem Oktatási segédlet a "Vallástudomány" kurzushoz (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan) 
60. ↑ Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Menedzsment Akadémiája. A "Spiritual Security" ciklus első órája 2012.07.02-án zajlott (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan) 
61. ↑ A lét végtelen öröme. Beszélgetés Andrej Khvyley-Olinter pappal. Szaratov. 2006. 12. 08.  (nem elérhető link)
62. ↑ Világorosz Népszékesegyház Zlatoustban, Cseljabinszki régióban 2013.05.25.
63. ↑ A kultúrát és a nyelvet követve az emberek meghalnak. Interjú a Moszkvai Patriarchátus Fegyveres Erőkkel és Rendészeti Ügynökségekkel való együttműködésért felelős Zsinati Osztálya Szektorvezető-helyettesével, a nemzeti politika és a vallási egyesületekkel való interakció szakértőjével, Andrej Khvyli-Olinter pappal a Rosszija 24-Dél-Uralnak csatorna 2013.05.24
64. ↑ A. Khvylya-Olinter pap: "A régióban elfogadott lelki biztonsági program fő feladata az emberek felszabadítása" 2011.04.14 . (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 28. Az eredetiből archiválva : 2011. április 23.. (határozatlan) 
65. ↑ Azon fogunk dolgozni, hogy az emberek bízzanak bennünk ... Interjú Vlagyimir Anatoljevics Svinin rendőrfőnökkel
66. ↑ Tudományos és gyakorlati konferenciát tartottak Cseljabinszkban az állam, az egyház és a társadalom kapcsolatáról
67. ↑ Tudományos és gyakorlati konferencia "Neo-pünkösdizmus: protestantizmus vagy okkult mozgalom?". Nikolo-Ugresh Ortodox Teológiai Szeminárium, 2013.10.15 . (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. november 5. Az eredetiből archiválva : 2013. november 5.. (határozatlan) 
68. ↑ Az "Oroszország nemzetbiztonságának szellemi vonatkozásai" című konferenciát a regionális kormányzatban tartják az Orosz Föderáció elnökének meghatalmazott képviselőjének részvételével az uráli szövetségi körzetben, a regionális kormány, az Orosz Akadémia cseljabinszki szervezete. Nemzetgazdaság és Közigazgatás, az "Alfa" terrorellenes osztály nemzetközi szövetsége, Cseljabinszk, 2011
69. ↑ IX. Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú szentek emlékének szentelt regionális tudományos és gyakorlati konferencia, Kostroma, 2012 (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2013. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2013. november 5.. (határozatlan) 
70. ↑ "Okultizmus a modern világban" 2012.10.17. Kétnapos tudományos és gyakorlati konferenciát tartottak a Nikolo-Ugresh Ortodox Teológiai Szemináriumban ... Moszkva, 2012
71. ↑ 2013. május 5-16-án rendezték meg Szentpéterváron az "Orosz szó a történelem kontextusában" című Összoroszországi Tudományos és Gyakorlati Konferenciát.
72. ↑ Cseljabinszkban az „Állam. Templom. Társadalom: partnerség Oroszország javára”, 2013
73. ↑ Andrej Khvylya-Olinter főpap "A neopünkösdizmus, mint Oroszország védelmi képességének és lelki biztonságának negatív tényezője". Tudományos-gyakorlati konferencia "Neo-pünkösdizmus: protestantizmus vagy okkult mozgalom?". Nikolo-Ugresh Ortodox Teológiai Szeminárium, 2013.10.15
74. ↑ Radonezh rádió Lelki biztonság Andrej Igorevics Khvylya-Olinter - az orosz ortodox egyház papja, 2012  (elérhetetlen link)
75. ↑ Sergius Lavra Szentháromság missziós szolgálatának előadóterme. Lelki biztonság a modern Oroszországban Jogtudományi Ph.D., az Oroszországi Belügyminisztérium Menedzsment Akadémia docense, a Belügyminisztérium és a Szinódusi Osztály oktatási intézményei ágazatvezető helyettese előadása A fegyveres erőkkel és rendészeti intézményekkel való együttműködés moszkvai patriarchátusa, az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem docense, az Integrált Biztonság Tudományos Világakadémiájának akadémikusa, a belső szolgálat ezredese, Andrej Khvyli-Olinter nyugalmazott pap 28.10. /2012
76. ↑ 2013.02.08., a GNTSSSSP Akadémiai Tanácsa A.I. szerb
77. ↑ LElkiismereti SZABADSÁG INTÉZETE Lelkiismereti szabadság az Orosz Föderációban 2010. évi szakjelentés Készült a Moszkvai Helsinki Csoport és a Portal-Credo.ru független információs és elemző internetes kiadvány közreműködésével (hozzáférhetetlen hivatkozás) . Letöltve: 2013. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan) 
78. ↑ SZOVA INFORMÁCIÓS ÉS ELEMZŐ KÖZPONT Alekszandr Verhovszkij. Politikai ortodoxia: orosz ortodox nacionalisták és fundamentalisták, 1995-2001. Moszkva: SOVA Központ, 2003
79. ↑ Ivanenko S.I. Krisnaiták Oroszországban. Igazság és fikció
80. ↑ Az Oroszországi Belügyminisztérium Fő Információs Központja Bűnügyi Információs Központ helyettes vezetőjének, Khvyli-Olinter A.I. belügyi ezredesnek magyarázata az oroszországi Krisna-tudatos társaságok központja keresetére (július 1997)
81. ↑ Vszevolod Injutyin. Sátán uralkodik ott ringatóban  // Kommersant . - 2010. - 88. sz . - S. 6 .
82. ↑ Jelentés a heavy metal betiltásáról Belgorodban . Oroszország 24 . Letöltve: 2015. július 13. (határozatlan)
83. ↑ A Központi Televízió Vadim Tokmenevvel . NTV . Letöltve: 2015. július 13. (határozatlan)
84. ↑ A belgorodi hatóságok őrültsége /// Szent Bálint tilalom . Eső (TV-csatorna) . Letöltve: 2015. július 13. (határozatlan)
85. ↑ Vlagyimir Vigiljanszkij főpap: „Ez egy féreglyukú ünnep” . Orosz vonal . Letöltve: 2015. július 13. (határozatlan)
86. ↑ Tatyana Chernykh. Nem az „ortodoxia mellett” agitálni, hanem megmagyarázni - a lelki biztonság fogalmának feladatát  // AiF Belgorod. - No. 12 (822) .
87. ↑ A.I. Khvyli-Olinter „Az ember, a család, a társadalom lelki biztonsága és lelki egészsége” című könyvének bemutatója
88. ↑ Khvylya-Olinter A.I. és mások. 2005412 számú szabadalom "Személy azonosításának módszere"
89. ↑ Khvylya-Olinter A.I. és mások.. 1553 számú használati minta-szabadalom Eszköz papilláris minta képének kialakítására. Hatályos 1996. január 16-tól

Linkek

Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 70144648398552817216 WorldCat VIAF : 70144648398552817216