Elyakim Khaetzni | |
---|---|
אליקים העצני | |
| |
Születési név | Georg Bombach |
Születési dátum | 1926. június 22. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2022. szeptember 18. [2] (96 évesen) |
A halál helye | Jeruzsálem , Izrael |
Polgárság | Izrael |
A hazatelepülés éve | 1938 |
A Knesszet összehívásai | 12 |
A szállítmány | Tkhiya |
Házastárs | Tzipporah |
Oktatás | jogi alapképzés |
Elyakim Haetzni ( héb . אליקים העצני , születési neve Georg Bombach ; 1926. június 22. [1] , Kiel - 2022. szeptember 18. [2] , Jeruzsálem [2] nemzetiségi politikus, az izraelita politikus, jogász 1990-1992 között a " Thiya " párt tagja, a Júdeai és Szamáriai Települések Tanácsának tagja .
Georg Bombach Kielben (Németország) született 1926-ban. 1938 végén Georg szüleinek vele és nővérével együtt sikerült kivándorolniuk a náci Németországból a kötelező Palesztinába [3] .
Palesztinában csatlakozott a Mapai szocialista cionista párt ifjúsági szervezetéhez , 1943 -ban pedig a Haganah önvédelmi szervezethez . Az izraeli függetlenségi háború során Jeruzsálemben Jordánia bombázása alá került , és súlyosan megsebesült [4] . Másfél év kórházi eltöltés után rokkantság miatt visszavonult az izraeli fegyveres erőktől [3] .
A hitoktatói szemináriumban végzett. Lifshitz Jeruzsálemben , majd kitüntetéssel a jeruzsálemi Héber Egyetemről , miután 1954 -ben ügyvédi engedélyt kapott. Aktívan részt vett a szociális munkában - segítségnyújtás a hazatelepültek befogadásában , a korrupció elleni küzdelem. Utóbbi részeként 1954-ben a Shurat ha-Mitnadvim társadalmi mozgalom ( héb . שורת המתנדבים - "Önkéntesek építése") egyik alapítója lett, és alperesként részt vett egy Amos Ben-Gurd perben. , David Ben -Gurion fia és egy volt magas rangú rendőrtiszt - a rágalmazásról. A Shurat ha-Mitnadvim elleni bűnös ítéletet megtámadták a Legfelsőbb Bíróságon , amely a szervezet ellen felhozott vádak egy részét tisztázta [5] . A korrupcióellenes harc éveiben Haetzni hivatalosan is kilépett a Mapai pártból [3] .
1961 -ben Haetzni ügyvédi irodát nyitott Tel-Avivban , majd a hatnapos háború után a letelepedési mozgalom aktivistája lett , majd 1972 -ben, a Hebron melletti Kiryat Arba település megalapítása után ide helyezte át ügyvédi tevékenységét [4 ] . A Khaetzni család volt az első nem vallásos család, amely Kirjat Arbában telepedett le [6] . Ahogy maga Haetzni is emlékszik, a következő években ügyfelei között az arabok aránya elérte a 90%-ot [7] . Ezt követően Khaetzni tagja volt a Júdeai és Szamáriai Települések Tanácsának, valamint a „ Thiya ” nacionalista párt vezetőségének, amelynek frakcióját 1990 és 1992 között a Knesszetben képviselte, az összetétel rotációjának részeként. A Knesszetben tagja volt a külügyi és védelmi, a belügyi és környezetvédelmi, valamint az államellenőri bizottságnak.
Házasságában Khaetzninek négy gyermeke született - Boáz, Nadav és Yishai fiai, valamint Tamar lánya [6] . 80 éves kora után is aktívan foglalkozott újságírással, rendszeres rovatvezetője volt a Yediot Ahronot újságnak és a Seventh Channel rádióállomás honlapján [ 7] . 96 éves korában, 2022 szeptemberében halt meg a Hadassah-Ein Karem kórházban , majd Hebronban temették el felesége mellé [8] .
Bár Elyakim Khaetzni politikai útja a szocialista Mapai pártban kezdődött , idővel jobboldali nacionalista nézetekre fejlődött. Khaetzni a Jordán ciszjordániai Kiryat Arba izraeli telepén él, Hebron mellett , és tagja volt a Júdeai és Szamáriai Települések Tanácsának és a Thiya Párt Központi Bizottságának.
Maga Khaetzni szerint a hatnapos háború után ő, az egykori "mapainik" rájött, hogy az egyik korszak véget ért, és elkezdődött egy másik. Ekkor már a vallásos cionistákat eleinte csak a MAFDAL párt funkcionáriusai formájában ismerte - egy intézménypárt, és mint minden intézmény, néha korrupt - találkozott a Bnei Akiva mozgalom aktivistáival, a rabbi eszméinek híveivel. A. I. Kook , akinek Izrael földje nem politikai, hanem vallási értékű. Khaetzni közel állt a vallásos cionisták letelepedő lelkesedéséhez, hasonlóan a Halutzimokhoz – a 20. század elejének világi cionista úttörőihez – és magának Khaetzninek a nézetéhez, és különbözött a revizionista cionisták racionálisabb, európaizált nacionalista ideológiájától . Ezzel a racionalizmussal, Izrael földjének vallási imádatának hiányával magyarázza Haetzni a Likud párt egykori tagjainak gyakori átmenetét az izraeli politikai spektrum bal oldalára [7] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|