Shulamit Hareven | |
---|---|
héber שולמית הראבן | |
Születési név | Shulamit Riftin |
Álnevek | טל יערי |
Születési dátum | 1930. február 14 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2003. november 25. (73 éves) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | író |
Shulamit Hareven ( héb . שולמית הראבן ; 1930. február 14. – 2003. november 25. ) izraeli író , publicista , fordító , esszéíró , újságíró , közéleti személyiség .
Shulamit Hareven Varsóban született Abraham Riftin ügyvéd és Natalia Viener tanárnő családjában 1930. február 14-én. 1940 -ben cionista szüleivel Izraelbe költözött .
A leendő író 17 évesen csatlakozott a Haganahhoz , és harci ápolónőként részt vett Jeruzsálem védelmében az 1947-1949- es arab-izraeli háború során . Emellett részt vett a " Galei Tsahal " - az Izraeli Védelmi Erők rádiója - munkájában, és 1950 -ben nyitotta meg adását .
1954-ben Hareven feleségül vette Aluf Hareven közéleti személyiséget. 1957- ben megszületett fiuk, Itai, 1959 -ben pedig lányuk, Gail, aki később szintén író lett [1] .
1979 -ben Shulamit Hareven lett az első nő, akit beválasztottak a Héber Nyelvi Akadémiára [2] .
2003. november 25- én Shulamit Hareven rákban halt meg [1] .
Shulamit Hareven műfajok széles skálájában írt műveket: költészetet, gyerekkönyveket, történelmi regényeket, katonai történeteket, politikai esszéket.
Első könyvét – a „Ragadozó Jeruzsálem” című versgyűjteményt –, valamint a „Sok nap városa” című regények egyikét Jeruzsálemnek – a városnak, amely otthonává vált [1] – szentelte . A "soknapos város" Jeruzsálem életét írja le a 20. század első felében .
Az azonos nevű Hareven-gyűjtemény "Magányosság" című története bekerült a női írók műveiből összeállított nemzetközi novellásantológiába [2] .
Shulamit Hareven "Mahagóni bútorok" ( héberül מהגוני ) egyik novellája, amely első személyben szól, a második világháború első hónapjait jellemzi . A gyermek nevében az emberek, a város ( Varsó ) általános állapotát ismertetik. Párhuzamot lehet vonni az emberekben és magában Varsóban végbement változások között: a háború előtti remények megsemmisülnek, a hétköznapi élet tönkremegy - a város elpusztul. A darabokra vágott mahagóni bútorok jelképei annak, ami a háború előtt volt, és ami nem lesz többé: „A háború után nem marad semmi” [3] .
A "Szomjúság" trilógia ("Gyűlölködő csodák", "Próféta", "Gyermekkor után") a zsidók sivatagi vándorlásait meséli el az egyiptomi kivonulás ( "Gyűlölő csodák"), Kánaán meghódítása után ("Próféta") ) és a Bírák korszaka ("Gyermekkor után"). A „Csodák gyűlölése” című regény főszereplője, a fiú Eskhar, akinek az édesanyja Egyiptomban halt meg , a többi zsidóval együtt utazik az Ígéret Földjére , de elszakadva érzi magát másoktól, és „úgy érzi, hogy az igazságot úgy kell megkeresni, ha hozzá fordul. .. ég, és nem változékony erkölcsű embereknek" [4] . A trilógiában szereplő Moran hősnő képe pedig lehetővé teszi, hogy a zsidó nemzettudat kialakulásának egyes aspektusait újszerű módon értsük meg [2] .
Hareven a Shalom Ahshav mozgalom egyik alapítója és ideológiai vezetője volt . Esszégyűjteményei: Szomszédok vagy partnerek?, Dulcinea szindróma, Messiás vagy Knesszet, Dictionary of the World az arab-izraeli kapcsolatoknak és az izraeli társadalom problémáinak szentelték [5] .
Shulamit Hareven amellett, hogy saját könyveket írt, lengyel és más írók műveit fordította héberre: 1959 -ben "Válogatott lengyel történetek", 1970 -ben Henryk Sienkiewicz "A vadonban és az erdőben" című elbeszélését [5] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|