A Szabadság Charta a Szövetség Kongresszusa alapelveinek deklarációja, amely a Dél-afrikai Köztársaságban az apartheid rezsim ellen fellépő szervezet, amelybe beletartozott az Afrikai Nemzeti Kongresszus (ANC) és szövetségesei: a Dél-afrikai Indiai Kongresszus, a Dél-afrikai Demokraták Kongresszusa és Színesek Kongresszusa (amelyben a Dél-afrikai Kommunista Párt is aktívan dolgozott ). Nyílt követelés jellemzi: "A nép kormányozzon!"
A fehér kisebbségek uralmával szembeni egy évtizedes ellenállás és az 1952-es dackampány után a Szabadság Charta megalkotása válasz volt a kormány egyre elnyomóbb intézkedéseire, amelyek a parlamenten kívüli nézeteltérések felszámolására törekedtek [1] . 1955-ben az ANC 50 000 önkéntest küldött ki az ország városaiba, városaiba és vidéki területeibe, hogy összegyűjtsék a dél-afrikaiak "szabadságigényeit", az emberek elképzeléseit egy poszt-apartheid országról, ahol minden dél-afrikai egyenlő jogokkal rendelkezik.
Ezeket a követeléseket papírdarabkákra jegyezték fel: „A földet mindenkinek ki kell osztani, akinek nincs birtokában”; "Megélhetési bér és csökkentett munkaidő", "Ingyenes és kötelező oktatás, bőrszínre, fajra vagy nemzetiségre való tekintet nélkül"; "A mozgás és a lakóhelyválasztás szabadsága" stb. Amikor ezeket a követeléseket összegyűjtötték, az Afrikai Nemzeti Kongresszus vezetői, köztük Z. K. Mathews, Lionel "Rusty" Bernstein, Ethel Drus [2] foglalták össze őket a végső dokumentumban. Ruth First és Alana Lipman (akinek felesége, Beate Lipman kézzel írta az eredeti Chartát).
A chartát hivatalosan 1955. június 26-án, vasárnap fogadták el egy körülbelül 3000 ember részvételével a Népi Kongresszusnak nevezett találkozón a soweto-i Kliptownban, a "pufferzóna" területén, amelyet azért hoztak létre, hogy Johannesburg fehér lakosait távol tartsák a feketéktől. Soweto [3] [4] [5] . A tüntetést a rendőrség a második napon feloszlatta, bár ekkor már teljes egészében felolvasták a Chartát. Nelson Mandela így emlékezett vissza: „A Chartát hangosan felolvasták az embereknek, részenként, angol, szotho és xhosa nyelven. Minden szakasz után az emberek „Afrika!” vagy „Maibue!” [6] kiáltással fejezték ki tetszésüket . Mandelának magának kellett menekülnie a rendőrség elől, miközben tejesembernek álcázta magát , mivel mozgását és az emberekkel való interakcióját akkoriban tiltások korlátozták.
A dokumentum komoly szakítást jelentett a korábbi birkózóhagyományokkal; ez már nem csupán egy polgárjogi mozgalom volt , amely a társadalom meglévő struktúráihoz kívánt alkalmazkodni, hanem a dél-afrikai társadalom minden aspektusának alapvető átalakítását követelte. Ez a dokumentum a nem fajilag megosztott Dél-Afrika iránti elkötelezettségéről nevezetes, amely az ANC platform alapja volt. Ennek eredményeként az erősen Afrika-párti nézeteket valló ANC-tagok elhagyták az ANC-t, miután az elfogadta a chartát, megalakítva a Pánafrikai Kongresszust .
A Charta ideológiai álláspontja a demokratikus szocializmushoz közeliként határozható meg : a demokráciát és az emberi jogokat , a gondolatszabadságot, a földreformot , a munkajogokat, a tisztességes lakhatáshoz való jogot, az államosítást és a pénzeszközök újraelosztását követelte az országban: Hazánk nemzeti vagyonát, Dél-Afrika népének örökségét vissza kell adni az embereknek, az ásványokat, a bankokat és az ipari monopóliumokat az egész nép kezébe kell adni, minden más ipart és kereskedelmet ellenőrizni kell hogy megteremtik az emberek jólétét.
Miután a kongresszust "nagy hazaárulással" vádolták, a dél-afrikai kormány betiltotta az ANC-t, és letartóztatott 156 aktivistát, köztük Mandelát, valamint a kongresszusi és a kommunista vezetés többi tagját, akik ellen az 1956-os hazaárulási ügyben bíróság elé állították, amelyben mindenkit felmentettek. A Charta tovább terjedt a forradalmi undergroundban, és az 1980-as években a fiatal aktivisták új generációját inspirálta.
Amikor 1994-ben a demokratikus választások után az ANC végül hatalomra került, az új dél-afrikai alkotmány számos követelményt tartalmazott a Szabadság Chartában. Közvetlenül foglalkozott szinte minden, a faji és nyelvi egyenjogúság követelésével, de kimaradtak a társadalmi-gazdasági szempontok: az ANC már nem sértődött a kapitalista alapokba, nem említette az ipar államosítását vagy a földek újraelosztását, amelyeket a 2009. évi XXI. Charta.