Ilsiveth Haraman ( görögül: Ιλςιβέτ Χαραμάν ) rummai népköltő, a 19. század közepén élt.
A legrégebbi ismert rumiai dalszerző. Fülöp Kharaman lánya a görög Sartana faluból (ma falu Mariupol városának Kalmiusszkij kerületében , Ukrajna Donyeck régiójában ). Egy bizonyos F. Skvorets felesége volt ugyanabból a faluból. Életének pontos dátumai nem ismertek.
Egyetlen fennmaradt műve az „About Yorkas” című dal, amely az 1860-as évek eseményeit írja le – Kassandra Kostan a rumei népművészet kutatója és szerzői kreativitása 1860-ra, D. Spiridonov nyelvész 1865-re utal. A dalban megvan a népművészet minden jegye; hét szótagos méter két szabálytalan ékezettel, rím nélkül.
A dal cselekménye a következő bűnügyi sztorin alapult. Az éhínség idején Sartana három lakosa kenyérért ment a Don torkolata feletti területre . Útközben keresztezték útjukat az állami postával, amely, mint kiderült, pénzt vitt el. A postások kocsmákban ittak, és valahogy elvesztek egy bőröndöt a pénzzel, a Sartan munkásai pedig felvették, maguknak vitték, a többit pedig egy kupacba rejtették. A pénz vágatlan volt, hosszú papírszalagok formájában, és a Sartanok széttépték (sokan el is rontották). A teljes összeg állítólag 170 ezer rubel volt. Kenyérvásárláskor ebből a pénzből számoltak, és a kérdésekre azt válaszolták, hogy bikaeladásból kapták. A visszaúton a rendőrök őrizetbe vették és átkutatták őket, de pénzt nem találtak náluk. Miután elvették a pénzt a rejtekhelyről, visszatértek Sartanába, ahol inni, sétálni kezdtek, pénzt osztottak rokonoknak és mutogatni kezdtek. Ezt követően feljelentették őket. Hamarosan mindhármukat letartóztatták és egy novocserkasszki börtönbe küldték . Három évig tartották ott; ezalatt az egyikük, Yorkas Dranga, a dal hőse meghalt, a másik kettő (Andrejas Mamai és Stifans Chirkez) pedig visszatért.
Sok legenda keringett ennek a Sartanában sokáig létező pénz bizarr sorsáról: hogyan vesztették el és találták meg, hogyan hanyagolták el és szórták szét (néhány epizód az észak-amerikai indiánok poharára emlékeztet).