Római Ferenc

Római Ferenc
ital.  Francesca Romana
született 1384 [1] [2] [3] […]
Meghalt 1440. március 9.( 1440-03-09 ) [4] [5] [6]
Szentté avatták 1608. május 29
az arcba csodatevő és katolikus szent
Az emlékezés napja március 9. [7]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Római Ferenc (Francesca, lat.  Francisca , olasz.  Francesca Romana , szül. Francesca Bussa de Leoni, olasz.  Francesca Bussa de' Leoni , nős - Ponziani, Francesca Ponziani , 1384, Róma - 1440. március 9., Róma ) - katolikus szent , apáca, misztikus, a Bencés Kongregáció alapítója - Owafers [8] . Az úgynevezett Római Ferenc ruhái 13 apácát és 1 kolostort számláltak 2009-ben [9] . Látásokat kapott az angyali világról, látta őrangyalát, felruházták a gyógyítás és a halottak feltámadásának ajándékával [10] . XI. Pius pápa 1925-ben az autósok védőnőjévé nyilvánította [8] .

1384-ben született Rómában, nemesi nemesi családban a nemesi ( nobilis vir ) Paolo Bussa de Leoni ( Paolo Bussa de' Leoni , megh. 1401) családjában, a Szent Ágnes plébánia Parione kerületének lakója. a Piazza Navona téren és Giacobella de Roffredeschi ( Jacobella de' Roffredeschis ), akik római patrícius családokhoz tartoztak, és az ismert Orsini és Savelli vezetéknevekkel rokonok . Ferenc atya házát a római szellemi élet központjának tekintették. Ferenc gyerekkorában olvasott könyveket a kánonjogról és a szentek életéről, de kedvenc könyve Dante Isteni színjátéka volt. Egyes források szerint Ferenc szerzetesi hivatásról álmodozott [9] .

Ferenc gyóntatója Antonio di Monte Savello ( Antonio di Monte Savello ) szerzetes volt az Olajvetánok Rendjéből , aki a Santa Maria Nova (ma Santa Francesca Romana ) templomban volt a Forum Romanumban , nem messze a Colosseumtól [11 ] .

1396-ban, 12 évesen, Ferenc feleségül vette a nemes ( nobilis vir ) Lorenzo de' Ponzianit , Andreozzo de Ponziani és Cecilia Mellini fiát , aki a trastevere kerület lakója a Santa Cecilia templom plébániájában . Trastevere . Franziska a Ponziani-palotába költözött , ahol férje 1436-os haláláig élt sógorával, Paluzzóval és feleségével, Vanozával együtt . Ferenc férjét gazdag embernek tartották. Az istállók a palota első emeletén helyezkedtek el. A férj vagyona főként az általa birtokolt vagy bérelt hatalmas legelőkön való szarvasmarhatartáson alapult [8] .

Ferenc apja és férje a városi elithez tartozott, amikor IX. Bonifác pápa (1356-1404) 1398-ban elűzte a polgárok uralkodó csoportját, amely a nemesek és a népek pártjaiból állt, azaz Colonna János és Miklós , valamint Savelli Pál támogatóiból , és arra kényszerítette a rómaiakat, hogy lemondjanak minden köztársasági jogukról [12] . 1394-1398 közötti időszak döntő volt a köztársaság és a pápa összecsapásában. 1395-ben a bírósági és közigazgatási funkciókkal rendelkező városi tanácsot alkotó három konzervatív egyike volt Franziska apja, 1397-ben pedig nagybátyja, Simeozzo ( Simeozzo ). A leendő férj egyike volt annak a négy elöljárónak ( antepositi ), akik a "Prosperous Corporation of Arquebusiers and shield-arers" [13] [8] fegyveripari partnerség legfelsőbb tanácsát alkotják .

Ferenc akarata ellenére ment férjhez, mély személyes válság árán, amelyből Szent Alekszej látomásának köszönhetően sikerült kiszabadulnia . Ferenc három gyermeket szült, két fiút és egy lányt. 1400-ban megszületett az elsőszülött Giovanni Battista ( Giovanni Battista ). Két gyermek korán meghalt a pestisben. A kisebbik fia Giovanni (szül. 1404) 7 éves korában, Agnes lánya (szül. 1407) 6 évesen halt meg. Gyermekeket nevelt, gondoskodott a házról és a szolgákról, segített a római szegényeken, ruhákat és liturgikus edényeket adományozott a szomszédos templomoknak. Kedvesség és reagálókészség jellemezte. Ferenc odaadását IX. Bonifác pápa is feljegyezte, majd Ferenc nagy buzgalommal kezdett foglalkozni a társadalom szegény rétegeiből származó betegekkel és idősekkel [9] .

Ebben az időben zajlott le a nagy nyugati szakadás (1378-1417). 1407. augusztus 9-én XII. Gergely pápa elhagyta Rómát . A férj súlyosan megsebesült a városban zajló zavargások során, élete végéig rokkant maradt, és felesége kezelésére és gondozására volt szüksége [8] . A Ponziani-palotát 1408 áprilisában kifosztották, amikor Vlagyiszláv nápolyi király csapatai elfoglalták Rómát . A férjet letartóztatták és kiutasították a városból, a fiút pedig túszul ejtették. Férje rokon parancsnokával, Paolo Orsinival együtt XXIII. János ellenpápa (1410-1415) oldalára állt Vlagyiszláv ellen [14] . Ebben az időszakban Ferenc jótékonykodni kezdett, élelmiszert és ruhát osztott a szegényeknek [8] . Az 1413-1414-es pestisjárvány idején. Ferenc a Szent Cecília Kórházban [9] , a Szentlélek Sassiában , a Santa Maria in Capella és másokban [8] ápolta a betegeket .

1417-ben az egyházszakadás véget ért, és V. Márton pápa lett . A férj és a fia hazatért. Férjével közös megegyezéssel Francisca tiszta életet kezdett a házasságban [11] .

Hitvalló 1425-től (más források szerint 1429-től vagy 1430-tól [11] ) Antonio olivetán szerzetes halála után Giovanni Mattiotti ( Giovanni Mattiotti ) [9] , a trasteverei Santa Maria templom rektora volt . A Ponziani-palotához legközelebb fekvő trastevere-i Santa Cecilia templom rektorával Ferenc nem tudott bizalmi kapcsolatot kialakítani, ellenezte, hogy egy gazdag és előkelő asszony gyakran úrvacsorát vállaljon [8] . Mattiotti zsákruhával , gyarlósággal és szigorú böjtöléssel fékezte meg Ferencet [11] .

1432 áprilisában Mattiotti azt a feladatot kapta Ferenctől, hogy küldjön üzenetet IV. Jenő pápának . 1431 decemberében a pápa hivatalosan bejelentette a bázeli zsinat feloszlatását , ami szakadást okozott. Ferenc könyörgött neki, hogy enyhítse hajthatatlanságát, és találjon módot a párbeszédre a lázadó püspökökkel [11] [9] . Ferenc 1434-ben felszólalt a Római Köztársaság elnyomása ellen is, amelyet Giovanni Vitelleschi bíboros [15] [8] vezetett .

Ferenc köré női csoport gyűlt össze, akik aszketikus szegénységben akartak élni, és társadalmi és jótékonysági tevékenységet folytatni. 1425. augusztus 15-én Ferenc közösséget alapított számukra a Santa Maria Nova templomban, az olívarend lelki védnöksége alatt. A közösség kilenc nemes római nőből állt. Ebből a közösségből jött létre a Bencés Owafers Kongregáció, amelyet IV. Jenő pápa hagyott jóvá 1433-ban. A közösség alapító okiratát IV. Jenő pápa hagyta jóvá 1444-ben, Ferenc halála után. 1425-1433-ban. a házigazdák otthonaikban éltek. 1433-ban az ostyák házat vásároltak Campitelli környékén, a Capitolium lejtőjén , és hajadon vagy özvegy nők kezdtek élni Tor de Specchi ( Tor de' Specchi ) kolostorában [11] . Mattiotti káplán (a közösség lelkipásztori gondozásáért felelős pap) és a közösség gyóntatója lett. Fia és férje 1436-ban bekövetkezett halála után Ferenc belépett a gyülekezetbe [9] . Az ostyák szemügyre vették a tisztaságot (absztinencia), a szegénységet, az engedelmességet, de nem szerzetesi fogadalom, hanem személyes elkötelezettség formájában: a világban maradtak. A nem szerzetesi jelleg lehetővé tette a közösség számára, hogy túlélje a kolostorok 1870-es bezárását az Olasz Királyságban. 1594-ben a Santa Maria de Curte [8] templomot a közösséghez csatolták .

1440. március 9-én halt meg a Ponziani-palotában, 56 évesen. A Santa Maria Nova-templom oltár alá temették [8] . 1441 óta a Santa Maria Nova templomban ünneplik Ferenc [9] emlékét .

A szellemi irányító Mattiotti aktív résztvevője volt Ferenc szentté avatásának első két perében, amelyre az Olivetánok kérésére és IV. Jenő pápa engedélyével 1440-ben, 1443-ban és 1451-ben került sor, és amelyen 68, 40 és 130 tanút hallgattak meg. 1440 és 1443 között Mattiotti megírta az első olasz nyelvű életrajzát Ferencről. Legkésőbb 1447-ben elkészült a latin fordítás, az autogramot a Tor de Specchi kolostor archívumában tárolják. Mattiotti munkája nem élet . A Mattiotti-korpusz öt értekezésből áll Ferenc életéről, látomásairól, az ördöggel vívott harcáról, valamint egy rövid epilógusból, amelyet halálának szentelnek. Ferencnek többször is voltak látomásai, köztük tisztítótűz és pokol, angyalokat és Szűz Máriát is látott a kis Jézussal a karjában (az egyik látomásban az Istenanya átadta a Kisbabát Ferencnek) [9] . A latin fordítás eltért az eredetitől, és hivatalosabb volt. Az 1451-es folyamatban, az olivetánok égisze alatt, Ippolito atya ( Ippolito da Roma ), a Santa Maria Nova-templom rektora aktív közreműködésével, megjelent egy kodifikáltabb és intézményesebb portré Ferencről, a tökéletes szentről. tiszteletben tartva az egyház tekintélyét és az abszolút ortodox nézeteket . A profil Ippolito atya által írt legendán alapult, aki a Mattiotti által javasolttól egészen más portrét javasolt [11] . Történelmileg nem kielégítő Ferenc leggyakoribb és későbbi életútja, amelyet az ostyaelnök, Maria Magdalena Anguillara ( Maria Magdalena Anguillara , megh. 1644) írt [8] .

Mattiotti munkái korlátozottan terjedtek el, továbbra is elsősorban a Tor de Specchi kolostorhoz köthető. A 15. század második felében az ostyák két freskóciklusra készültek, amelyek Mattiotti műveit ábrázolják. A Tor de Specchi kolostor ősi kápolnájában Antoniazzo Romanónak tulajdonított 1468-as ciklus 26 jelenetben reprodukálja a csodák és látomások történetét. A zöldes terrakotta monokróm freskóinak második ciklusa egy névtelen művésztől 1485-ből származik, és 10 jelenetből áll, amelyeket közvetlenül az ördöggel folytatott küzdelem ihletett [8] [11] .

Az 1468-as freskókon Szent Ferenc mindig fekete ruhába és fehér fátyolba öltözve, időnként pedig - a későbbi képeken szokás szerint - őrangyallal és könyvvel (valószínűleg a gyám ikonográfiai attribútuma miatt) látható. angyal, 1925 óta az autósok védőnője lett). A 15. századból még hat kép található a szentről. A Santa Francesca Romana templom freskóját már 1448-ban említik. Három ikon jelenleg Baltimore -ban és New Yorkban a tizenötödik század közepéről származik, ezért régebbiek, mint az 1468-as freskók .

1994-ben Mattiotti munkájának kritikai kiadása [16] jelent meg a Vatikánban .

A szent emléknapját VI. Sándor pápa (1492-1503) alapította. 1521 óta szokássá vált, hogy a Santa Maria Nova templomba március 9-én aranykehelyt és paténát vittek ajándékba Ferencnek, akit Róma mennyei védőnőjeként kezdtek tisztelni [9] . 1510-ben II. Julius pápa engedélyt adott egy spanyol nőnek egy olyan közösség létrehozására, mint Ferenc ostyái Alcalá de Henaresben . Ferenc szentté avatását az ostyák, az olivetánok és a rómaiak keresték. 1604-ben a folyamatot az 1451-es bizonyítékok alapján újraindították. V. Pál pápa (1605-1621) bullája szentté avatta. A szentté avatási ünnepségre 1608. május 29-én került sor a vatikáni Szent Péter-székesegyházban . Római Szent Ferenc megemlékezése – március 9. [8] . Ferenc ereklyéi egy kristály szarkofágban vannak a Santa Francesca Romana templom főoltáránál.

Jegyzetek

  1. of Rome, Saint Frances // A tárgyterminológia fazettált alkalmazása
  2. ↑ Római Szent Ferenc // Római Szent Ferenc 
  3. FRANÇOISE ROMAINE (szent) // FRANÇOISE ROMAINE (szent), 1384-1440  (fr.) - Vol. 5. - 60000 s. — ISSN 0336-8106
  4. http://www.treccani.it/enciclopedia/santa-francesca-bussa_(Dizionario_Biografico)/
  5. Római Franciaország // GCatholic.org - 1997.
  6. Schäfer J. Franziska von Rom // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  7. Calendarium Romanum  (lat.) : Ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI hirdetmény. Editio typica - Civitas Vaticana : 1969. - 24. o.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Arnold Esch. Francesca Bussa, santa // Dizionario biografico degli Italiani. - Roma: Istituto della Enciclopedia italiana , 1997. - 1. köt. 49: Forino-Francesco da Serino. — 829p.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Shishova, T. Francis of Rome // Catholic Encyclopedia. - M . : Ferencesek Könyvkiadója, 2011. - T. 4: P-F. - Stb. 1851-1853. — 1962 p. - ISBN 978-5-89208-096-2 .
  10. Alekszandr Kriszov. Római Ferenc, szent . Enciklopédia . katolikus Oroszország. Letöltve: 2019. július 14. Az eredetiből archiválva : 2020. január 16.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 Alessandra Bartolomei Romagnoli. Matteotti, Giovanni // Dizionario biografico degli Italiani. - Roma: Istituto della Enciclopedia italiana , 2009. - 20. évf. 72: Massimo Mechetti. — 781 p.
  12. Bonifác IX // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1891. - T. IV. - S. 372.
  13. Gregorovius, Ferdinánd . Róma városának története a középkorban (5-16. századtól) = Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter / [ford. németből: M. Litvinova, V. Linde, V. Savina]. - M . : Alfa-kniga, 2008. - 1278 p. - ISBN 978-5-9922-0191-8 .
  14. XXIII . János  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Ártatlan  - Vlach János ". - S. 567-569. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
  15. Vitelleschi, Giovanni // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1892. - T. VIa. - S. 566.
  16. Santa Francesca Romana: Giovanni Mattiotti / Giovanni Mattiotti edizione kritika dei trattati latini; Frances, Római Szent; George Picasso; Alessandra Bartolomei Romagnoli. - Città del Vaticano: Libreria editrice vaticana, 1994. - 994 p. — ISBN 978-8820919641 .

Irodalom