Nathan Zvi ben Moshe Finkel | |
---|---|
Nota-Hirsch Finkel | |
Születési dátum | 1849 |
Születési hely | Raseiniai , Oroszország |
Halál dátuma | 1927 |
A halál helye | Jeruzsálem |
Polgárság | Oroszország |
Foglalkozása | rabbi , tanár, a Slobodka jesiva alapítója , a Musar mozgalom kiemelkedő alakja |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Natan Zvi Finkel ( Noson Zvi vagy Nota-Hirsh Finkel ; 1849 , Raseiniai , Orosz Birodalom , ma Litvánia - 1927 , Jeruzsálem ) - rabbi , a Slobodka jesiva alapítója , a Musar mozgalom kiemelkedő alakja , tanár, más néven " Héber . Saba mi-Slobodka ” („Slobodka nagypapa”).
Rav Finkel kora gyermekkorában árva volt, nagybátyja nevelte fel Vilnában, és 15 évesen már briliáns talmudista hírében állt. Házasságkötése után apósa házában élt Kovno mellett . 1871-ben Finkel megismerkedett a " musar " rendszerrel, és annak támogatója és propagandistája lett [1] .
Berlinben sikerült pénzt gyűjtenie egy új típusú jesiva- kollel létrehozására , ahová a már házas diákokat vizsgával vették fel, és ösztöndíjat fizettek nekik. Ilyen jesivák a mai napig léteznek. Jesivákat és fiókokat hozott létre Kovnóban, Brjanszkban, Shklovban, Grodnóban, Telsában, Szlobodkában és Szluckban [1] .
Slobodkában Finkel rabbi héb . mashgiah [ 2] . Finkel rabbi Európa-szerte keresett ígéretes diákokat, személyesen foglalkozott a különösen tehetséges diákokkal, sőt házában látott vendégül, például Yechiel Yaakov Weinberg leendő kiváló rabbit . [3]
A Musar mozgalomnak különböző irányai voltak . A Navagradak (Novardok) jesivában például az ember jelentéktelenségét hirdették folyamatosan, míg Slobodkában Finkel optimistább tanítása uralkodott, ahol az ember méltóságának és nagyságának fogalma játszott nagy szerepet. Finkel arra törekedett, hogy a jesiva tanulókat tiszteljék, jól öltözködjenek a jelenlegi polgári divat szerint, és hogy fontos legyen a személyes higiénia. [3]
A „musar” rendszer a tanulók nagyobb odaadását, a Tórára való összpontosítást és a külső hatásoktól való elszigetelődést jelentette. A jesivában az volt a vélemény, hogy az adminisztráció gyakorolt felügyeletet a diákok felett, különösen a saját környezetükben lévő ügynökökön keresztül. Finkel differenciált ösztöndíjat használt, előnyben részesítve mozgalmának hűségesebb követőit. [3]
De még Slobodkában is voltak ellenfelei a Musarnak, ami 1897 -ben szakadáshoz vezetett. Bizonyos szerepet játszott a diákok vonzalma a Haskalah és a cionizmus iránt , amellyel Finkel harcolt.
Az első világháború alatt a jesivát részben bezárták, Finkelt a német hatóságok letartóztatták, egyik helyről a másikra költöztették: Minszk , Kremencsug , Kovno , ismét Slobodka. A jesiva 1920-ra visszaállította a szintet, utána új virágkor kezdődött. A tanulók száma elérte az 500 főt [1] .
1925- ben a független Litvánia kormánya választás elé állította a jesivát: bevezeti a világi tantárgyakat, vagy elveszíti a jogot, hogy elengedje a diákokat a hadseregből. Finkel nem kötött kompromisszumot, hanem megnyitotta a jesiva fiókját Palesztinában, Hebron városában , ahová a diákok és a tanárok nagy része költözött. Maga Finkel magas kora ellenére fontos szerepet játszott a jesivában és Hebronban. Finkel 1927 -ben halt meg Jeruzsálemben , és nem látta a már hírhedt 1929-es pogromot Hebronban , amely után a jesiva Jeruzsálembe költözött . Az egyik fia, Moshe Finkel Palesztinában halt meg apja életében 1925 -ben , egy másik fia, Shmuel vezette a jesivát Grodnóban [1] .
Finkel, Nathan Zvi ideje a judaizmus történetében |
---|
![]() |