| filinna | |
|---|---|
| Születési dátum | Kr.e. 4. század e. |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | Kr.e. 4. század e. |
| Foglalkozása | költőnő |
| Házastárs | Macedón Fülöp II |
| Gyermekek | III. Fülöp Arrhidaeus [2] |
Philinna ( másik görögül Φίλιννα, ie IV. század ) II. Fülöp macedón király felesége vagy ágyasa .
Athenaeus szerint Satir Peripatetic így írt a larisszai thesszáliai Phyllinusról (mint a pherei Nikesipoliszról ) : „Fülöpnek, aki követeléseket akart előadni Thesszáliának, fia született, Arrhidaeus Philinnából ”.
Justin táncosnőnek és szajhának, Plutarch pedig kurvának nevezi. Ezzel kapcsolatban N. Hammond és W. Greenwalt azt javasolta, hogy Filinna hírneve Nagy Sándor azon társai propagandájának befolyásán alapul , akik a király halála után ellenezték az öröklési jogot féltestvére, Arrhidaeus része. Filinnat a kutatók általában a helyi arisztokrácia képviselőjének tartják. Talán az Alevad családból származott , akikkel Macedónia uralkodói hagyományosan kapcsolatot tartottak fenn. A. Tronson, E. Cairney szerint a thesszaliaiak ugyanazok a törvényes feleségei lehetnek Fülöpnek, mint a többi, Satyr által megjelölt nő. Fülöpnek, aki A. Tronson, T. Martin szerint „thesszáliai házasságokat” kötött, az volt a szándéka, hogy megbékítse az országban egymással hadakozó feleket, hiszen a macedón uralkodók számára államuk déli határainak biztonsága nagyon fontos volt. Fülöp a híres thesszaliai lovasságot is be akarta vonni seregébe . Nikesipolis a tagos Jason of Thera unokahúga volt . Larissa – Y. Worthington szerint – az általa létrehozott Thessaliai Unió hegemónjaként ellenőrzése alatt tartotta a szárazföldi politikákat .
Valószínűleg Philip Kr.e. 358 körül lépett kapcsolatba Filinnaval. e., röviddel trónra lépése után (Arrhidaeus és Pixodar lánya házasságát ezt követően Kr.e. 336 tavaszára tervezték . Általában úgy tartják, hogy Filinna volt a fő rivális az olimpián az első években, amikor fiaik kora gyermekkorban voltak. És hogy ez a feszültség csak akkor szűnt meg, amikor Arrhidaeus mentális fejlődésének problémáiról ismertté vált. De K. Mortensen ezt kritikusan fogalmazza meg. K. A. Kilyashova feltételezése szerint Plutarkhosz azon vádja, hogy Olimpia volt az, aki ilyen állapotba hozta Philinna fiát, az orfikus szentségek iránti szenvedélyével függött össze, ami megfélemlítette a férfiakat.
Művében Arrian azt mondja, hogy Amphimachus Arrhidaeus testvére volt . Ennek alapján egyes kutatók úgy vélik, hogy Amphimachus Philinna fia volt egy másik házasságból, amelyet a Fülöp-kapcsolat előtt kötöttek. Véleményük szerint, ha Philinna ebbe a házasságba lépett volna Fülöp Kr.e. 336-ban bekövetkezett halála után. e., fia még túl fiatal volt ahhoz, hogy átvegye a szatrapia igazgatását a triparadiszi felosztás eredményeként Kr.e. 321-ben. e. De valószínűleg Arrian tévedésének oka az volt, hogy félremagyarázta a szamoszi Durid munkáját , és Amphimachus testvére valójában egy másik Arrhidaeus volt .
elsődleges források