| Thebaid légió ismeretlen | |
|---|---|
| "Legend of St. Mauritius, El Greco | |
| Létezés évei | ismeretlen - 286 |
| Ország | A Római Birodalom |
| Típusú | A lovasság által támogatott gyalogság |
| Magába foglalja |
|
| népesség | 6600 ember |
| Diszlokáció | Thebaid |
| Részvétel a | a bagaud- felkelés leverése |
| parancsnokok | |
| Nevezetes parancsnokok | Szent Mauritius |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A thébai légió ( thébai légió , thébai légió , lat. Legio Thebaica , más néven Agaun vértanúi ) a keresztény hagiográfiában megjelenő Diocletianus korának római légiója , amelynek katonáit Maximianus római császár ölte mártíromra 286 -ban . 6600 (egy másik változat szerint - 6666-tól) keresztény katonából állt, és Szent Mauritius vezette .
Egy legenda szerint, amely Szentpétervárból származik. Lyoni Eucherius [1] , a légió helye Thebaid volt , Egyiptomban. Innen ezt a légiót Maximianus császár Galliába küldte, hogy elnyomja a bagaudok felkelését . Parancsolta a Szentpétervár légióját. Mauritius (Mauritius). Segédjei Candide (Candidus) és Exuperius (Exuperius) voltak, akiket szintén szentként tisztelnek. A bagaudok veresége után a légiót visszavonták Agaunum városába, a jelenlegi Saint-Maurice d'Agonba (Saint-Maurice vagy Saint-Maurice-en-Valais) [2] , és Maximianus császár parancsot adott ki, hogy mindenki , a győzelem tiszteletére, áldozatot hozott a római isteneknek. A légiósok ezt határozottan és egyöntetűen megtagadták, amiért megtizedelték őket, és figyelmeztették, hogy a császár a parancs végrehajtásáig nem áll le. Aztán St. Mauritius azzal a felhívással fordult a légióhoz, hogy a már kivégzett elvtársak példáját követve ne engedjenek a fenyegetésnek, és legyenek hűek a kereszteléskor tett eskühöz. Szavai válaszra találtak e bátor katonák szívében, és a légió nevében levelet küldtek Maximianusnak a következő tartalommal:
„Császár úr, a te katonáid vagyunk, de az igaz Isten katonái is. Katonai szolgálatban és engedelmességben szolgálunk titeket, de nem utasíthatjuk el azt, aki a Teremtőnk és Urunk, még akkor sem, ha te elutasítod Őt. Mindenben, ami nem ellentétes az Ő törvényével, a legszívesebben engedelmeskedünk neked, ahogy eddig is tettük. Készek vagyunk felvenni az ellenségeinket, akárkik is legyenek, de nem szennyezhetjük be a kezünket ártatlan emberek (keresztények) vérével. Esküt tettünk Istenre, mielőtt esküt tettünk neked. Második eskünknek nem fog tudni hitelességet adni, ha megszegjük a másikat, az elsőt. Megparancsoltad, hogy végezzünk ki keresztényeket – nézd, egyformák vagyunk. Elismerjük Istent, az Atyát, mindenek Teremtőjét, és az Ő Fiát, az Urat és Isten Jézus Krisztust. Láttuk karddal lefejezett bajtársainkat, nem gyászoljuk őket, inkább örülünk a becsületüknek. Sem ez, sem más eset nem csábított bennünket lázadásra. Fegyver van a kezünkben, de nem állunk ellen, mert szívesebben halunk meg ártatlanul, minthogy bűnben éljünk .
Mivel a megfélemlítésnek nem volt hatása, többször megismételték, mígnem az egész légiót kiirtották.
Lyoni Eucharius üzenete szerint az agaunumi vértanúk holttestét Octodurum (ma Martigny ) város püspöke, Theodore fedezte fel és azonosította 350-ben. Ez utóbbi a tiszteletükre épített Agaunumban egy bazilikát, amely hely lett. zarándoklat, és amelynek maradványai ma is megtekinthetők. Az 515 - ben épült apátság része lett , a burgundi Zsigmond király által adományozott földön . Ugyanebben a levélben említik legkorábban az agaunumi vértanúkat, „akik vérükkel dicsőítették Agaunumot”, és leírja a tanúságtételek sorozatát 150 éven át, a mártíromságtól az Eucharisztia idejéig. Elzarándokolt Agaunumba. Eucharius említi a zarándoklatok bizonyítékait és a birodalom különböző tartományaiból származó hívők drága ajándékait, különféle csodákat, mint például a démonok kiűzését és a gyógyulási eseteket, magát a mártírok történetét pedig a következő szavak előzik meg:
„Gyakran halljuk, ugye, hogy egy bizonyos várost vagy az egészet nagy megtiszteltetés éri egyetlen mártír miatt, aki ott halt meg. És ez nagyon tisztességes, mert a szent minden esetben a Magasságos Istennek adta drága lelkét. Hányszor kell jobban tisztelni a szent helyet, Agaunumot, ahol annyi ezer mártírt vágtak le karddal Krisztusért” [3]
Eucharius mondja, hogy a légió létszáma „hatezer-hatszáz ember” volt [4] .
Tours-i Gergely 6. századi író Liber in gloria martyrum (A vértanúk dicsőségének könyve) című könyvében megemlíti a kölni bazilikát,
„amelyben 50 ember a híres Thebaid légióból, akik mártírhalált szenvedtek Krisztus nevéért. Tekintettel arra, hogy a csodálatos szerkezetű és mozaikokkal díszített templom aranyozottan ragyog, a lakók inkább „Aranyszentek bazilikájának” hívják” [5]
A Thebaid légió legendája és Szentpétervár élete. Mauritius nagyon népszerűvé vált a középkorban, és Sigebert Gembloux-ból „Thebaid szentjeinek szenvedélye” című latin költeményében, valamint Jacob Voraginsky „Arany Legendájában” is megjelenik . Az utolsó gyűjtésben a légiósok száma 6666 [6] .
A Thebaid légió történetisége ellen a következő érvek hangzanak el [7] :