Johann Faber | |
---|---|
Foglalkozása | Katolikus pap , író , teológus |
Születési dátum | 1478 [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1541. május 21 |
A halál helye | |
Ország | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Johann Faber ( német Johann Faber 1478 - 1540 ) - humanista és katolikus teológus.
Heigerlin kovács fia. Fiatal korában belépett a domonkos rendbe ; pap volt, 1517-től a konstanzi püspök általános helynöke .
Eleinte az egyházi vezetők liberális szárnyához csatlakozott, humanista alapon barátságban vagy levelezésben állt a reform képviselőivel ( Rotterdami Erasmus , Pirckheimer , Zwingli , Ecolampadius , Melanchthon ), az egyházi visszaélések békés megszüntetésének módjait tárgyalta, de 1520 -tól a reformáció határozott ellensége lett . Életének döntő pillanata ebből a szempontból egy római utazás volt (1521-22); ettől kezdve beszédekkel és írásokkal, vitákkal és prédikációkkal szembehelyezkedik a reformmozgalommal, soha nem hagyja ki a lehetőséget, hogy diplomáciai kapcsolatokon és minden egyéb módon nyomást gyakoroljon a fejedelmekre és a városokra.
Bécs püspökévé (1531) és Ferdinánd osztrák főherceg gyóntatójává válva azt mondta a velencei nagykövetnek: „Ha nem a király és nem én lennék, akkor minden osztrák lutheránus lett volna, vagy valami még rosszabb! ” Írt a papok házassága ellen, részt vett a misével és a szentek tiszteletével kapcsolatos zürichi vitában (1523), Németország különböző részein megjelent vándorprédikátorként, szétverte az anabaptistákat , megpróbálta szövetségre vonzani a svájci kantonokat . Ausztriával részt vett a Reichstagban , diplomataként Spanyolországba és Angliába utazott , közreműködött az ausztriai protestánsok üldözésében, részt vett a Confutatio confessionis aug.
A katolikus egyház megerősítése érdekében a legkiválóbbakat hívta a papságra, gondoskodott oktatásukról, szemináriumot és könyvtárat hozott létre Bécsben, részben saját költségén különféle karitatív és karitatív intézményeket hozott létre, különösen a hallgatók számára. . Vallástársai mintaképet tartottak a püspöknek; a reform barátai a reformáció legaktívabb és legveszélyesebb ellenségét látták benne.
Írásainak és prédikációinak hiányos gyűjteménye 1537-ben jelent meg Kölnben; monográfiát írt róla Kettner 1737-ben (Lipcse); lásd Wagenmann Theol. Real-Encyclopädie" (IV, 475, 2. kiadás) és Horawitz az "Allg. Deutsche Biographie" (XIV, 435).
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|