méh | |
---|---|
Bejárat a barlangba | |
Jellemzők | |
Mélység | 22 m |
Elhelyezkedés | |
41°42′17″ é. SH. 25°14′53″ K e. | |
Ország | |
Vidék | Kardzhali régió |
![]() ![]() | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az anyaméh vagy Tangardyk-Kaya egy ősi barlangi trák [1] [2] szentély , amely az ie 11-10. századra nyúlik vissza. e. Az objektum Bulgária Kardzhali régiójában található , Ilinitsa falu közelében , a Tangardyk-Kaya traktusban, mintegy 12 km-re északnyugatra Kardzhalitól .
A barlang természetes eredetű kőzetrés, további feldolgozás nyomaival a női nemi szervekhez való hasonlóság hangsúlyozása és a mélység 22 m-re növelése érdekében . A Tangardyk név („mennydörgés”) utalhat a barlangban rezonáló hangok alacsony hangszínére – a barlang közepén elhelyezett rezonáló kupola [1] következménye, hogy a barlangból halk hangszínek hallhatók az egész traktusban. [4] .
A barlang bejárati nyílásának magassága 3 m, szélessége 2,5 m, mélysége kb. 22 m. A barlang alján a sziklába vájt , valamivel több mint egy méter magas oltár található. [2] . A barlang felső részén van egy lyuk, amelyen keresztül minden nap dél körül néhány percre bejut a napfény [5] .
A barlang egy különálló karsztmasszívumban alakult ki az Ilinitsa hegygerinc közelében, a keleti Rodopusban . A kőzetek kréta mészkőből állnak , amely endogén erők (tektonikus mozgások) hatásának van kitéve. A fizikai és kémiai mállási folyamatok a bejárati rész - egy kitágult tektonikus hasadék - kialakulásához vezettek.
A Méhbarlangot és ősi szakrális jelentését ismerték a helyiek. A régészeti objektum hivatalos megnyitására a kardzsali Mincho Gumarov barlangkutató tanár, Pavel Petkovnak , a Kardzsali városi Történeti Múzeum igazgatójának köszönhetően került sor a barlangról.
Maga Gumarov 1994 márciusában szerzett tudomást a barlangról a környéken kecskéket legelő helyi parasztasszonyoktól [6] .
2002-ben Gumarov rávette Nyikolaj Ovcsarov régészt, hogy látogasson el egy barlangba Nyenkovo falu közelében . Ovcsarov docens szkeptikus volt egészen addig, amíg meg nem látta a barlang bejárata közelében lévő faragott fülkéket, amelyek jellemzőek a Rhodope-vidék ősi szentélyeire.
Nyikolaj Ovcsarov a helyszínen megfigyelhette azt a jelenséget, amelyet az Anyaistennő Napisten általi „szimbolikus megtermékenyítéseként” értelmez, amikor pontosan déli 12 órakor egy napsugár óriási fallosz formájában behatol az anyaméhbe. fényt , és kúszni kezd a barlang alján lévő oltár felé. Csak az év egy bizonyos napján éri el a napfény az oltárt [4] . Hosszú vetületek csak negatív deklinációban valósíthatók meg , ami a téli szezonban történik [3] .
A hely nagy érdeklődésre tart számot a turisták körében, és a Kardzhali közösség és Nikolay Ovcharov [7] [8] [9] népszerűsíti , többek között a barlang közelében felújított látványos rituálék (táncokkal és áldozatokkal) megszervezésével [10] .
2014-ben olyan információk jelentek meg, hogy "egy pap jelent meg az Utrobat-barlangban". Mint kiderült, a kalugai orosz Vlagyimir Ovszjannyikov 2012 nyara óta rendszeresen látogatja a barlangot, ő is azt állítja, hogy a híres pszichikus Junával osztotta meg benyomásait a bolgár barlang rendkívüli energiájáról [11] .
A nyugat-európai és észak-amerikai tisztánlátók és médiumok gyermektelen párokat küldenek kezelésre a barlangba – a kalauzok szerint az USA -ból , Kanadából és Olaszországból vittek párokat a barlangba [11] . A helyi hiedelem szerint azonban a barlangban való tartózkodás éppen ellenkezőleg, meddőséghez vezethet [12] .
A Tangardyk-Kaya régészeti lelőhely közzététele és annak aktív tudósítása a médiában egyfajta fellendülést okozott a hasonló, méhszerű barlangok "felfedezésében" Bulgáriában. Hasonló barlangokról számoltak be: