Usyskin, Menachem

Menachem Usyskin

Menachem Usyskin
Születési dátum 1863. augusztus 18( 1863-08-18 )
Születési hely Dubrovna , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1941. október 2. (78 évesen)( 1941-10-02 )
A halál helye Jeruzsálem , Palesztina
Polgárság
Foglalkozása mérnök
Oktatás Császári Moszkvai Műszaki Iskola
A szállítmány Hovevei Sion
Kulcs ötletek szintetikus cionizmus
Gyermekek Shmuel Ussishkin
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Avraham Menachem Mendl Usyshkin ( Mihail Moiseevich Usyshkin [1] ; 1863. augusztus 6.  (18.)  , Dubrovna , Mogiljovi kormányzóság , Orosz Birodalom  - 1941. október 2. , Jeruzsálem , kötelező Palesztina ) - zsidó cionista vezető. A palesztinai zsidótelep ideológusa, a Hovevei Sion mozgalom egyik vezetője, a Cionista Világszervezet Végrehajtó Bizottságának tagja (1935-től elnöke), Vaad Leumi tagja, 1923 és 1941 között a Zsidó Nemzeti Alap elnöke.

Életrajz

Menachem Usyshkin 1863 -ban született egy gazdag haszid családban a Mogilev tartománybeli Dubrovnában . Hagyományos zsidó oktatásban részesült , majd miután a család Moszkvába költözött, elvégezte a reáliskolát és ( 1889 -ben ) a Császári Moszkvai Műszaki Iskolát [2] .

Usyskin már az 1880-as évek elején csatlakozott az oroszországi zsidó nemzeti mozgalomhoz. Ezt a lépést az 1881-es és 1882-es pogromhullám késztette. 1881 -ben Usyskin és Yechiel Chlenov megalapította az első palesztinofil kört Moszkvában. Később Usyskin az egyik alapítója volt az 1884 és 1890 között működő Bnei Zion zsidó diákok körének. 1885 - ben a Hovevei Sion mozgalom titkára lett Moszkvában [2] , majd 1889-ben csatlakozott az Ahad ha-Am vezette Bnei Moshe titkos társasághoz, amely a zsidók „lelki felkészítését” tűzte ki maga elé. hozzon létre nemzetállamot. 1891 - ben megtörtént első palesztinai útja ; ez az utazás a nászútja lett az Esther Paley-vel kötött esküvő után, majd Usyskin Jekatyerinoslavban telepedett le [3] .

Theodor Herzl és Max Nordau hatására Usyskin csatlakozott a cionista mozgalomhoz , és az Első Cionista Világkongresszus küldötte lett . Ott úgy mutatkozott meg, mint a közvetlen palesztinai zsidó betelepítés határozott támogatója, szemben Herzl „politikai” cionizmusával. A II. Cionista Világkongresszuson Uskint beválasztották a Cionista Világszervezet végrehajtó bizottságába , és a III. Cionista Kongresszus után ő vezette a cionista tevékenységeket Dél-Oroszországban. 1906 - ban az Odesszai Palesztina Bizottság elnökévé választották, amelyet a bolsevikok 1919-es feloszlatásáig vezetett [2] . Az odesszai bizottság segítségével Palesztinában Ein Ganim , Beer Yaakov , Nahalat Yehuda és Kfar Malal zsidó telepek jöttek létre . Ugyanettől az évtől Usyskin a Hovevei Sion Központi Bizottságának volt az elnöke [4] , majd az oroszországi forradalom után az Ukrajnai Zsidó Gyűlés elnökévé választották [5] .

1903-as második palesztinai látogatása során Usyskin létrehozta a Zsidó Tanítók Szervezetét [6] . 1905- ben az Ötödik Cionista Világkongresszus Usyskin javaslatára úgy döntött, hogy létrehozza az Angol-Palesztin Társaságot. Az 1908-as ifjútörök ​​forradalom után részt vett egy cionista iroda létrehozásában Isztambulban. 1919 -ben Chaim Weizmann és Nakhum Szokolov meghívására Usyskin csatlakozott a zsidó küldöttséghez a párizsi békekonferencián , ahol héberül beszélt a küldöttekkel . Ezt követően Palesztinába költözött, ahol élete hátralévő éveit töltötte. 1919-től 1921-ig a képviselők tanácsának vezetője volt, egy rendkívüli testület, amely a cionista tevékenységeket koordinálta Palesztinában [2] .

1921-ben Usyskin, Albert Einstein , Shmaryahu Levin és Benzion Mosinzon az Egyesült Államokba utazott, hogy pénzt gyűjtsön Keren HaYesodnak [2] . 1923- ban Usyskin a Zsidó Nemzeti Alapot vezette , amelynek igazgatójaként koordinálta a palesztinai földvásárlást zsidó projektekhez. Vezetésének évei alatt Palesztinában 22-ről 561 ezer dunamra nőtt a zsidók birtoka , nagy telkeket szereztek a Jezreel-völgyben , a Hefer-völgyben , a Haifa-öböl közelében és a Beit Shean régióban [7] . Jelentősen hozzájárult a jeruzsálemi Héber Egyetem létrehozásához is , amelynek megnyitásáért már az első világháború előtt megkezdődött a küzdelem . 1925-ben Usyskint a Héber Egyetem kuratóriumának és igazgatóságának tagjává választották. Az 1935 -ös XIX. Cionista Kongresszuson Ushkint a Cionista Világszervezet végrehajtó bizottságának elnökévé választották. 1937-ben és 1939-ben kétszer volt a Kongresszusok elnöke, 1939-ben pedig részt vett a Szent Jakab konferencián is, ahol szembehelyezkedett a brit gyarmati hatóságok palesztinai politikájával [2] .

Menachem Usyshkin 1941 végén halt meg Jeruzsálemben. Fia, Shmuel Usyshkin ügyvéd és a Tel Avivi Egyetem oktatója  szintén a Cionista Világkongresszusok delegáltja volt [8] . Usyskin lánya, Rachel a leendő Izrael- díjas, Shimon Bodenheimer professzor felesége lett [5] .

Ideológia

Menachem Usyshkin a cionista körökhöz tartozott, amelyek számára kiemelkedő jelentőségű volt a zsidó nép nemzeti otthonhoz való jogának elismerése Erec Izraelben , de annak önálló letelepedése és fejlesztése. Már 1887-ben, a Hovevei Sion mozgalom világi és vallási ágának összeegyeztetése során megfogalmazta azokat az alapelveket, amelyek később a cionista ideológiában uralkodóvá váltak: a zsidó nép Eretz Israelhez való visszatérésének mindenre kiterjedő propagandáját , a az ottani földszerzés és mezőgazdasági telepek létesítése. A 90-es évek elején Palesztinában a "Hovevei Zion" mezőgazdasági telepek sikerének értékelése alapján Usyskinnek éles nézeteltérései voltak Ahad ha- Ammal [2] . Ezeket a különbségeket még tovább súlyosbították, amikor a 20. század elején Ahad ha-Am a Rothschild báró pénzügyi támogatásának teljes elutasítását szorgalmazta palesztin képviselői paternalista magatartása miatt , míg Usyskin pragmatikusabb álláspontra helyezkedett [7] .

Usyskin továbbra is következetesen támogatta Erec-Izrael azonnali fejlődését, függetlenül a Herzl által előtérbe helyezett politikai folyamat sikerétől ; A Concise Jewish Encyclopedia azt sugallja, hogy éppen ezek az ideológiai nézeteltérések akadályozták Ushkint a Cionista Világszervezet vezető testületeibe való beválasztásában már az első cionista kongresszuson . 1902 -ben az oroszországi cionisták minszki konferenciáján Uskin a halutianizmus és a palesztinai zsidó munka ösztönzésének szlogenjét terjesztette elő, majd a kisinyevi pogrom után megszervezte a zsidó árvák Erec-Izraelbe küldését [2] .

1903- ban az Uganda Program körüli cionista mozgalomban egy új szakadás erősödött meg , amely előirányozta a zsidó nemzeti otthon létrehozását az afrikai brit gyarmatokon, és amelyet a Cionista Kongresszus többsége támogat, beleértve magát Herzlt is. Usyskin azon orosz cionisták közé tartozott, akik határozottan elleneztek minden olyan tervet, amely nem tartalmazta a zsidók visszatérését Izrael földjére, és a Cionista Szervezet vezetésében a Zionei-Zion (Cionisták) frakció vezetője lett. Usyskin és hasonló gondolkodású embereinek álláspontja az ugandai program körüli konfliktusban nemcsak más cionista vezetők részéről váltott ki heves kritikát (különösen Nakhum Szokolov azt jósolta, hogy a „szakadárok”, bár lényegében igazuk volt, a Cionista Szervezet halála tetteik által), hanem a palesztinai zsidó telepesek oldaláról is, akik nevében tulajdonképpen a „cionista cionisták” harcát vívták. Usyskin azonban továbbra is ellenállt az ugandai programnak, és 1904-ben a Cionista Szervezet végrehajtó bizottságának ülésén Herzl lemondását követelte; még Usyskin támogatói közül is sokan nem helyeselték az ilyen szélsőséges álláspontot, de később megváltoztak az erőviszonyok a cionista vezetésben, és Herzl halála után az ugandai program végleg elvesztette támogatottságát [9] .

Amikor az 1905-ös forradalom idején a cionista szervezetekből kiáradt a zsidóság, és felerősödött az asszimilációs hajlam, Usyskin volt az egyike azoknak, akik e folyamat elleni harcot vezették. A héber , mint a zsidó nép egyetlen nyelvének újjáéledése és a jiddis státusz kiosztása ellen is keményen fellépett [2] . Az Eretz Israel mint a zsidó nép egyetlen nemzeti otthona és a héber mint egyetlen nemzeti nyelv elképzelései képezték az általa előterjesztett „szintetikus cionizmus” program alapját. Ennek az általa 1905-ben megfogalmazott programnak a fő pontjai a politikai fronton tett erőfeszítések, a földszerzés, az alijá (zsidók bevándorlása Palesztinába) , a települések alapítása, valamint a tömegek körében végzett oktatási és szervezési munka [7] .

Számos kérdésben kemény ideológiai álláspontja ellenére Usyskin a gyakorlatban pragmatikus volt. Bár a magánkezdeményezés híve volt, a zsidó képviseleti testületek létrehozásában és a jisuv infrastruktúrájában végzett munkája objektíven hozzájárult a szocialista cionisták helyzetének erősítéséhez Palesztinában . A brit mandátumhatóságokkal és Palesztina területi felosztására vonatkozó terveikkel szembeni ellenségessége nem akadályozta meg abban, hogy a Képviselői Tanács, majd Vaad Leumi  – a Jisuvi Zsidó Nemzeti Tanács [2] tagjaként együttműködjön velük .

Megemlékezés

Menachem Ussishkint Jeruzsálemben temették el , a Scopus -hegy "Nicanor barlangjában" . Egy időben felvetette egy nemzeti cionista panteon létrehozásának ötletét, és hozzájárult Leon Pinsker hamvainak eltemetéséhez a Nicanor-barlangban , de az izraeli függetlenségi háború után a Scopus-hegyről kiderült, hogy egy enklávé Jordánia területén, és a nemzet vezetőinek temetője a Herzl-hegyen jött létre . Usyskin lett a második és egyben utolsó cionista vezető, akit Nicanor barlangjában temettek el [10] .

Kibuc Kfar Menachem Usyskin nevét viseli [11] ; a felső- galileai Khula -völgy északi részén található településcsoport a "Metsudot-Usyshkin" ( Usyshkin-erődök ) általános nevet viseli. Az ő tiszteletére nevezték el Izrael különböző városainak utcáit és tereit, valamint a jeruzsálemi Kongresszusi Központ fő koncerttermét is [2] .

1978-ban az Israel Postal Company Usyskint ábrázoló emlékbélyeget bocsátott ki; Az Izrael függetlenségének 30. évfordulójára kiadott három bélyegből álló sorozatban Max Nordau és Berl Katznelson portréi is szerepeltek [12] .

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . Letöltve: 2019. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2021. január 25.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Usyshkin Avraham Menachem Mendl - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  3. ↑ Tidhar, 1952 , p. 2361.
  4. ↑ Tidhar, 1952 , p. 2362.
  5. ↑ 1 2 Tidhar, 1952 , p. 2363.
  6. ↑ G. B. Usyshkin, Mihail Moiseevich (Menachem Mendel) // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  7. ↑ 1 2 3 Joseph Gedaliah Klausner. Ussishkin, Abraham Menahem Mendel // Encyclopaedia Judaica.
  8. ↑ USYSHKIN Avragam-Menahem-Mendl - cikk az orosz zsidó enciklopédiából
  9. ↑ Yossi Goldstein. Usyskin és az "ugandai konfliktus": Ideológia és politika között  = אוסישקין ו"פרשת אוגנדה" - 1996. - Kiadás. 20 . - S. 9-30 . Az eredetiből archiválva : 2014. március 26.
  10. ↑ Történelem: a meghibásodott Pantheon  (héberül)  (elérhetetlen link) . Jeruzsálemi Botanikus Kert. Letöltve: 2014. március 25. Az eredetiből archiválva : 2014. március 26..
  11. ↑ Történelem  (héber)  (elérhetetlen link) . Kibuc Kfar Menachem. Letöltve: 2014. március 25. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 2..
  12. ↑ Menachem Ussishkin archiválva : 2014. augusztus 10. a Wayback Machine -nél az Izraeli Filatéliai Társaság honlapján
  13. ↑ Yitzhak Maor. A Cionista Mozgalom Oroszországban, Harmadik rész, Tizenharmadik fejezet, 2. "A mi programunk" . Weboldal "A zsidó nép története". Letöltve: 2014. március 29. Az eredetiből archiválva : 2014. március 30.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák