Ortodox templom | |
Nagyboldogasszony-székesegyház | |
---|---|
A Nagyboldogasszony székesegyház alapítása Galich Detinets területén | |
49°05′08″ s. SH. 24°41′53″ K e. | |
Ország | Ukrajna |
Elhelyezkedés | Krylos , Ivano-Frankivsk régió Galicsszkij kerülete |
gyónás | Ortodoxia |
Építészeti stílus | Régi orosz építészet |
Első említés | 1187 |
Építkezés | 1140-es évek? – 1150-es évek? |
Állapot | megsemmisült |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mennybemenetele székesegyház - a Kijevi Rusz egyik legnagyobb ortodox katedrálisa, Galícia és Galícia-Volyn fejedelemségek fővárosában , Galics városában található . A 12. századtól a galíciai egyházmegye, a 14. századtól pedig a galíciai metropolisz székesegyháza volt .
A Nagyboldogasszony-székesegyház első említése az évkönyvekben 1187 -ből származik, Jaroslav Osmomysl herceg temetésével kapcsolatban : Legyen a divat és a ӕzıkom folyó fejedelme” [1] . Feltételezik, hogy a székesegyházat Jaroszlav Osmomisl építtette az 1150 -es években , amikor Galicsban önálló püspökséget szerveztek.
A templomot 1208- ban Vlagyimir, galíciai és magyar bojárok emlegették Dániel ifjú herceg galíciai asztalán való partraszállás helyeként [2] . 1219-ben említést tesz arról, hogy Fili magyar vajda erődítményt („várost”) épített a Szűzanya templomon. A Boldogságos Szűz Mária és Szent Mihály nevéhez fűződő templomok 1231-ben meglátogatják Dániel herceget [3] , aki 1235-ben Galics elfoglalása után, Mihail Vszevolodovics herceg távolléte miatt "a legtisztább Istenszülőhöz is eljut" Csernyigov [4] . Izyaslav Vladimirovics fejedelem Roman Danilovics csapataitól való védelmében 1254-ben Izjaszlav katonái és ő maga kiszaladtak a templom boltozataihoz, „ahol a törvénytelen ugorok elfogytak”, vagyis a templom építéséről beszélünk. a Nagyboldogasszony-székesegyház [5] . Ez a krónikai említés azt jelzi, hogy a székesegyház fennmaradt a mongol-tatár invázió idején. A boltozatok és a "szúnyog" jelenléte jelezheti az építmény szerkezeteinek teljes biztonságát vagy viszonylag csekély károsodását, amelyet gyorsan megszüntettek.
A galicsi metropolisz 1303-as alapítása arról tanúskodik, hogy akkoriban itt volt a püspöki rezidencia, maga az épület is jó állapotban volt, a katedrális pedig a kijevi pusztítás után rövid ideig a legnagyobb templom volt. Nyugat-Ruszon. Ezt bizonyos módon bizonyítja II. Vencel cseh király 1300 és 1305 között Prágában verett ezüstpénze, amelyet az 1930-as évek végén találtak az épület romjain, valamint a templom említése. a Szűz Mennybemenetele Leó herceg 1301-es oklevelében [6] . Theodore galíciai metropolita 1334-es pecsétjén a Szűz képe [7] a galíciai székesegyház hagyományos szimbólumaként szerepel, azonban a lvovi oklevélírás legalábbis Theodor ideiglenes tartózkodásáról tanúskodik. az új fővárosban. Jaroszlav Paszternak a régészeti kutatások alapján arra a következtetésre jutott, hogy a 14. század végén - a 15. század elején az épület szerkezetei jelentős pusztuláson estek át, és már ekkor új kápolna jelent meg a 14. század végén, a 15. század elején. szerkezet [8] . Ez a folyamat időben egybeesett azzal, hogy a lengyel katolikus hatóságok az ókori orosz püspöki székhelyeket latin püspökökre cserélték. 1455-ben IV. Kázmér lengyel király rendeletben tiltotta meg az ókori galíciai templomok javítását és helyreállítását [9] [10] ; ezzel egy időben megkezdték a székesegyház még fennmaradt építményeinek lebontását, majd helyükön temetőt helyeztek el. 1584-ben a Nagyboldogasszony-székesegyház maradványaiból, valószínűleg Gedeon (Balaban) püspök utasítására , a közelben új Szűzanya-templomot emeltek. Továbbá Krylos területe és az itt található kolostor a galíciai püspökök és metropoliták kormányzóinak rezidenciájaként szolgál.
A hercegi Galichban található Theotokos-templom évkönyvének maradványait 1936-ban fedezte fel a Tudományos Társaság expedíciója. T. Sevcsenko Jaroszlav Paszternak irányításával. A templomból csak az alapok, részben válogatott, kis padlótöredékek és a földfalak kócos részei maradtak meg. Ezekben a vizsgálatokban az alábbi tények bizonyultak a legfontosabbnak: 1) a székesegyház Krylos településen való elhelyezkedése nyomós bizonyíték lett az annalisztikus „város” lokalizációjáról szóló vitában; 2) a templom jelentős méretei - 37,5 × 32,4 m, amely az akkori Kijevi Rusz templomai között a második a Kijevi Szent Zsófia méreténél; 3) fehérkő falazati technika és gazdag építészeti dekoráció; 4) férfi temetkezésre bukkantak egy kőszarkofágban, amelyet a kutató Jaroszlav Vladimirovics Osmomisl galíciai herceg maradványaiként értelmezett . Kutatásai eredményei alapján Yaroslav Pasternak meghatározta a székesegyház építésének idejét 1157-ben [11] ..
A székesegyház alapjait főleg turóni krétából, a földfalakat finomszemcsés litotamnium-mészkőből és fehér alabástromból építették. A podolszki travertint a székesegyház boltozataiba helyezték - egy viszonylag könnyű kő. A székesegyház falait natúr tompamódszerrel rakták ki: két külső homlokzati fal megmunkált négyzetekből, közöttük egy visszatöltés, az úgynevezett „falmag”. A talajfalak tövében belső fa kötegek - „kötések” használatának nyomait találták. A székesegyház padlóját különféle anyagokkal rakták ki: a „Hívek templomában” és a nyugati karzat középső részén, vagy az előcsarnokban alabástromlapokkal, a „szentélyben” terebovi homokkőlapokkal [11. ] .
A Nagyboldogasszony székesegyház régészeti kutatása során számos olyan lelet került elő, amelyek nagyban kiegészítik korábbi megjelenésével és dekorációjával kapcsolatos ismereteinket. Különösen figyelemre méltóak az akkori jellegzetes román stílusú díszítés töredékei - ember- és állatkőmaszkok, amelyek oszlopos övek konzolos alapjaként, egy szaggatott fríz és árkádöv részeként szolgáltak. A kőfaragás töredékei között szerepelnie kell egy téglatestű tőkerésznek, egy kerek oszloppal rendelkező alapnak, valamint a félkör alakú görgők töredékeinek is. Mindez megmutatta, mi volt a székesegyház fehérköves díszítése - frízek és ívek, "sakktáblában" díszítve, faragott tőkék, téglatestű konzolok, fonott dísz [11] .
A Nagyboldogasszony székesegyház romjainak 1992-1998-as ismételt tanulmányozása során több mint száz építészeti részlet töredékét tárták fel, köztük bordák, oszlopok töredékeit, profilos alapelemeket, párkányokat, párkányokat, gzimeket és függőleges rudakat, íves boltíveket. , valamint kisebb töredékek töredékekkel fehér kőfaragás. Az építészeti részletek nagy részét mészkőből faragták, de alabástrom profilos elemek is előkerültek [11] .
Az új régészeti kutatások és építészeti elemzések alapján a székesegyház tervezési és építészeti-térszerkezeti kialakításának három szakaszát lehetett elkülöníteni. Az első szakaszban (alapozáskor) nyolcpilléres templomnak tervezték, kétszintes oldalgalériákkal. Már az építési folyamatban elhatározták, hogy hatpilléres, kereszt alakú, narthexszel és oldalgalériákkal ellátott. Működésének folyamatában pedig a XII. század végén vagy a XIII. század elején. négyoszlopossá építették át, három oldalról kétszintes karzatok vették körül. A lehetséges kétszintes galériákat jelzi a jelentős elkerülő alapfalak vastagsága, amelyeket a székesegyház belső falainak alapjaival azonos mélységben fektettek le. Működésének egy bizonyos szakaszában a galériákat lejtős tetővel lehetett lefedni - nagy valószínűséggel innen származnak az ásatások során felfedezett vörös kerámia cserép. A székesegyház sarokrészei négyzetes vagy négyzetközeli szempontból négy további fürdővel zárulhatnak [11] .
A galíciai Nagyboldogasszony-székesegyházhoz építészetileg a legközelebb a Vlagyimir-Szuzdal földjének templomai állnak a 12. század közepén és második felében, amelyeket nagy valószínűséggel galíciai mesterek építettek. Különösen a Vladimir-on-Klyazma-i Mennybemenetele-székesegyház hasonlít a galíciai katedrálishoz. Yaroslav Pasternak javasolta, hogy a galériák és kisebb fürdők befejezésekor a 12. század végén a Vlagyimir-székesegyházba. az építők felrobbanhatnak a galicsi Nagyboldogasszony-székesegyház formáira. A régészeti anyagok alapján jól nyomon követhető épület tervezési felépítése nagyon közel áll a konstantinápolyi Νέα Εκκλησία templom tervezési felépítéséhez, amely a császári nagypalota szerkezetében volt, és a császári nagypalota építményeként szolgálhatott. a galíciai katedrális prototípusa [11] .
A Nagyboldogasszony székesegyház további utalásai arról tanúskodnak, hogy a 14-16. században működött. Ezzel a templommal, mint a galíciai metropolita központjával a 13. század óta az a hagyomány, hogy a "Krylos" nevet használták az egész hegyre, amelyen egészen a 13. század közepéig. működött a fejedelmi főváros [11] .
A Nagyboldogasszony-székesegyház pusztulásának pontos dátuma ismeretlen. Az írásos utalások közvetve megerősítik a 16. század második felében való létezését. Ezzel egy időben (feltehetően 1584-1585-ben) új Nagyboldogasszony-templom épült, de a régi helyén a 18. század első felében, az 1749-es leltár szerint [11] jól látszottak a kőromok. .
Roman Mstislavich herceget a Suzdal Chronicle szerzője szerint a templomban temették el, amit Alexander Golovko részben cáfol.
1936-1939 között a Krylos faluban található település területén , ahol Galich fellegvára található, Jaroslav Pasternak végezte a templom feltárását . A Nagyboldogasszony székesegyház alapjait megőrizték, déli és keleti részein pedig a földfalak alsó falazatának kis részeit. A feltárt maradványokat az 1970 -es években újra felfedezték , konzerválták és új falazattal borították be.
A fehér kőből készült Nagyboldogasszony-székesegyház egy nagy négyoszlopos, három apszisos, öthajós templom volt, három oldalról karzatokkal. Főépülete karzatok nélkül 21 m széles és 30-31 m hosszú volt, teljes mérete (galériákkal) alapozás szerint: szélessége 32,4 m, hossza 37,5 m, azimut 100°. A kupolás tér oldalainak mérete mintegy 7 m. Az ásatások során talált két oszloptömbből ítélve a kupolás pillérek látszólag kerek alaprajzúak voltak. A templom belső falain az oszlopokra profilozott talpú lapos pilaszterek feleltek . A nyugati fal északi része jóval vastagabb, mint a többi fal, ami utalhat az itteni kórusbódékhoz vezető lépcsők elhelyezésére. A karzatok nyugati és keleti sarki tagolása önálló helyiségekké vált szét. Kívül az épület falai lábazattal rendelkeztek, és lapos lapátok tagolták őket.
A Nagyboldogasszony székesegyház falai különböző minőségű kövekből készültek, főleg alabástromból és mészkőből . Külső felületüket jól kifaragott tömbök alkották, a közepét habarcsban tört kövekkel töltötték ki. A tömbök méretei eltérőek: hossza leggyakrabban 58 cm körüli, szélessége 40 cm. A falakban található hamuszürke gipszhabarcs nagyon tartós volt. A falak vastagsága 1,4-1,5 m volt, a templom alapozása a falaknál rosszabb minőségű habarcson heverő, rosszul megmunkált mészkőtömbökből állt, nagy mennyiségű homokkal. Az alapozás mélysége az épület középső és déli részén több mint 2 m, az északi részen jóval mélyebb. Az alapozás szélessége sokkal nagyobb, mint a falak szélessége - körülbelül 2,25 m. A falak alsó részén, közvetlenül az alapon, téglalap keresztmetszetű fagerendákból üregeket találtak.
A központi hajóban és a nyugati karzatban kőlapokból készült padlótöredékek részben megmaradtak. Emellett a templom ásatása során mázas kerámiacsempéket is találtak; köztük több domborműves töredék. 1955 -ben az épülettől 100 méterrel nyugatra egy halom mázas kerámia csempét ástak ki, amelyet nyilvánvalóan a katedrálisból dobtak ki. A csempe kétféle volt: sima és dombornyomott díszítéssel (12 mintaváltozatot jegyeztek fel). A vakolat töredékeiből a freskók maradványaiból ítélve a székesegyház belsejét festették. Számos kőfaragványtöredéket találtak , ami arra utal, hogy a templom gazdag szobrászati díszítéssel rendelkezik. Árkádrészleteket, vékony oszlopokat, lábazatokat és párkányokat, ember- és állatmaszk formájú konzolokat, levéltárdarabokat találtak. Az épület burkolatából 2 mm vastag ólomlemezdarabok maradtak fenn. A nyugati karzaton, szinte a bejárattal szemben volt egy kő szarkofág, melynek temetkezése általában Jaroszlav Osmomisl nevéhez fűződik.
Az 1990-es évek végén, Galich 1100. évfordulójának megünneplése keretében először tettek kísérletet a katedrális helyreállítására [12] . 1999 augusztusában a galíciai regionális államigazgatással egyetértésben a galíciai gazdaságok közötti tőkeépítési részleg megkezdte a katedrális maradványainak építését [13] . Ekkor pusztultak el a 12. századi autentikus alapok metszetei, amelyekre új vasbeton szerkezeteket fektettek le egy új szerkezet építéséhez. A munkát ugyanabban az évben leállították állami szervezetek és tudományos intézmények, az ókori halics természetvédelmi terület tiltakozása miatt, valamint az ukrán Állami Építésügyi, Építészeti és Lakáspolitikai Bizottság és a Kulturális Minisztérium levelei nyomán. és Arts of Ukraine és az építési források hiánya miatt.
2017 májusában Ivano-Frankivszkban ülést tartottak, amelyen ismét javaslatot tettek a Nagyboldogasszony-székesegyház helyreállítására. Részt vettek a "Nemzetközi Jótékonysági Alapítvány a Galics Mennybemenetele Székesegyház helyreállításáért" jótékonysági szervezet alapítói: Oleg Goncharuk Ivano-Frankivszki Regionális Állami Igazgatóság elnöke és helyettese, Igor Pasicsnyak, Ivano-Frankivszk UGCC érseke és metropolitája. Viytishin, Anatolij Matvienko és Mihail Dovbenko népi képviselők, Zinovij Shkutyak volt népi helyettes, valamint a galíciai regionális államigazgatás és a kerületi tanács elnöke, a regionális államigazgatás illetékes osztályainak vezetői, képviselők és néhány tudós [14] . A 2017. május 17-19-én Lvivben lezajlott „Nyugat-Ukrajna régészete” XIV. Nemzetközi Tudományos Konferencia résztvevői azonban a székesegyház helyreállítására irányuló kezdeményezéssel kapcsolatban (régészeti, építészeti, művészettörténeti és történelmi szakemberek) egy nyilatkozat, amelyben egy ilyen projektet "kategorikusan elfogadhatatlannak" neveztek [15] . 2017. október 29-én a Krylos faluban található Galich Történeti Múzeumban kerekasztalt tartottak "Galíciai Nagyboldogasszony székesegyház: Ukrajna államának és szellemi nagyságának újjáéledése" Zinovy Shkutyak részvételével, az "Ősi Galics" Nemzeti Rezervátum igazgatója, V. Kosztišin, a Lviv Regionális Állami Igazgatóság elnöke, A. Sinjutka, valamint M. Knyazhitsky, A. Kot, M. Dovbenko, S. Barna helyettesei, amelynek eredményeként határozatot fogadtak el a galíciai Nagyboldogasszony székesegyház helyreállítására vonatkozó projektjavaslatok kidolgozására irányuló összukrán verseny meghirdetésével kapcsolatban, a XII. századi alapok múzeumba állítása mellett. [16] [17] A november 15-18-án Lvivben lezajlott "Vallások és hiedelmek a 10-16. század mozgalmában" című nemzetközi konferencia résztvevőinek beszédében azonban a tudósok véleménye eltérő. a kezdeményező csoporttól Ukrajna elnökének és a Verhovna Rada elnökének nyilatkozott: „A konferencia résztvevői felszólítják Önt, hogy állítsa le a XII. századi Nagyboldogasszony-székesegyház illegális helyreállítására irányuló (rejtett és nyílt) kísérleteket. Krylosban, ami elveszi a következő nemzedékektől az elveszett emlékműről alkotott tudományos víziók változatlanságának lehetőségét, és az autentikus szubsztancia visszavonhatatlanul a földre való pusztulásához vezethet" [18] .
2018. január 26-án a Lviv-i Ukrán Katolikus Egyetem falai között megállapodást írtak alá a múzeumosítás tudományos és tervdokumentációjának megvalósításáról, a XII. századi Nagyboldogasszony-székesegyház alapjainak konzerválásáról és a kápolna helyreállításáról. Szent Bazil Nagy a XVI. században Krylos faluban (Galich herceg) az "ősi Galich" nemzeti rezervátum és a "Lviv Polytechnic" Nemzeti Egyetem között. A projekt megvalósítása azonban az emlékmű megmentéséhez szükséges állami támogatás hiánya miatt nem valósult meg [19] . A Nagyboldogasszony-székesegyház és a Szt. kápolna maradványai. A bazsalikomot és a többit a pusztulás fenyegeti.