Catch-22 ( eng. Catch-22 ) - szándékosan létrehozott, véletlenül vagy szervesen benne rejlő jogi, adminisztratív, társadalmi vagy logikai konfliktushelyzetben, abból áll, hogy egy bizonyos szabály betartására tett kísérlet önmagában azt jelenti annak megsértése. Az ilyen normáknak alávetett egyén nem viselkedhet célszerűen.
A kifejezést Joseph Heller amerikai író használta 1961 -ben , azonos című regényében . A cselekmény a főszereplő, Yossarian kapitány bombázó tüzér azon vágyán alapul, hogy megkerülje az úgynevezett "Catch-22"-t - az abszurd bürokratikus korlátozásokat, amelyek nem adják fel neki a jogot, hogy hazatérjen, elrepülve a bevetési normáitól a Olasz hadjárat Németország és Olaszország csapatai ellen 1944-ben.
A műben először említi ezt a kifejezést a regény szereplője, Dr. Deinika, a hadsereg pszichiátere :
„Természetesen csapda” – válaszolta Danyka. – És úgy hívják, hogy Huszonkettő fogás. A Catch Twenty-Two azt mondja: "Bárki, aki megpróbálja kibújni a harci kötelesség alól, nem igazán őrült."
Igen, ez egy igazi csapda volt. A Catch Twenty Two világossá tette, hogy a közvetlen és közvetlen veszély esetén is józan ész. Orr őrült volt, és felmentést kaphatott a repülés alól. Ehhez csak annyit kellett tennie, hogy megkérdezte. De amint megkérdezi, azonnal többé nem tartják őrültnek, és ismét kénytelen lesz küldetésekre repülni. Orr őrült, hogy tovább repül. Jól jönne, ha abba akarná hagyni a repülést; de ha normális, akkor repülnie kell. Ha repül, akkor megőrült, ezért nem szabad repülnie; de ha nem akar repülni, akkor egészséges és repülnie kell. Yossariant annyira lenyűgözte ennek a pozíciónak a kristálytiszta, hogy jelentőségteljesen füttyentett.
A "catch-22" kifejezés széles körben elterjedt az angol nyelvben [1] . Ugyanakkor Joseph Heller 1975-ben adott interjújában kijelentette, hogy ennek a kifejezésnek a jelentését nem lehet pontosan átadni más nyelveken anélkül, hogy elveszítené a jelentését [2] .
James Combs és Dan Nimmo szerint a "catch-22" kifejezés azért vált széles körben elterjedtté, mert a széles körben elterjedt bürokrácia a modern társadalom egyik sürgető problémája lett [3] :
Akkor mindenki, aki az állami intézmények tevékenységével foglalkozik, megérti a bürokratikus logikát a „22-es fogás” szerint. Például a középiskolában vagy főiskolán a diákok részt vehetnek a diákönkormányzatban, ami a demokrácia egyik formája. Lehetővé teszi számukra, hogy bármilyen döntést hozzanak, de csak addig, amíg ezeket a döntéseket az igazgató vagy a dékán jóváhagyja. Ez a fiktív demokrácia, amely felülről parancsra bármikor felszámolható, úgy tűnik, az első tapasztalata egy állampolgár interakciójának olyan intézményekkel, amelyek bár a nyitottság és a szabadság értékeit hirdetik, valójában zárt és hierarchikus rendszerek. A Catch-22 egy íratlan törvény, amely mentesít egy intézményt a felelősség minden formája alól, és abszurd helyzetbe hoz egy személyt, megfosztva attól, hogy megértse a szervezet tevékenységének valódi jelentését.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Tehát mindenki, aki szervezetekkel foglalkozik, érti a Catch-22 bürokratikus logikáját. A középiskolában vagy főiskolán például a diákok részt vehetnek a diákönkormányzatban, az önkormányzati és demokrácia egyik formájában, amely lehetővé teszi számukra, hogy bármiről döntsenek, mindaddig, amíg a hallgatók igazgatója vagy dékánja jóváhagyja. Ez az önkényes fiattal felülírható hamis demokrácia talán az állampolgár első találkozása olyan szervezetekkel, amelyek „nyitott” és libertárius értékeket vallanak, de valójában zárt és hierarchikus rendszerek. A Catch-22 egy szervezeti feltevés, az informális hatalom íratlan törvénye, amely felmenti a szervezetet a felelősség és az elszámoltathatóság alól, és az egyént olyan abszurd helyzetbe hozza, hogy a szervezet kényelme vagy ismeretlen céljai miatt kivételt képez.A George Orwell által 1984 -ben bevezetett " kettős gondolkodás" mellett a "catch-22" kifejezés az egyik leghíresebb módja annak bizonyítására, hogy milyen nehéz kiszabadulni az egymást kölcsönösen kizáró szabályok által alkotott logikai csapdából [4] . Hasonló elv tükröződik a Bertrand Russell által említett borbély paradoxonban is :
Egy bizonyos faluban éljen borbély, aki a falu összes lakosát, aki nem borotválja meg magát, csak őket borotválja meg. A borbély borotválja magát?
A Heller által javasolt megfogalmazást nem használták széles körben az orosz nyelvben, de maga az ötlet tükröződött Viktor Pelevin író " Empire" V " regényében. The Tale of a Real Superman [ 5] :
A „22-es fogás” tehát a következő: akármilyen szavak hangzanak el a politikai színpadon, az ember ezen a színpadon való megjelenésének ténye bizonyítja, hogy egy kurvával és egy provokátorral állunk szemben. Mert ha ez az ember nem lett volna kurva és provokátor, akkor senki sem engedte volna be a politikai színpadra – három kordongyűrű van gépfegyverekkel. Elementary, Watson : ha egy lány megszívja a farkat egy bordélyházban, abból nagy valószínűséggel következik, hogy egy prostituált áll előttünk.
Haragot éreztem a generációm iránt.
– Miért kell ennek prostituáltnak lennie – mondtam. – Talán egy varrónő. Ami éppen tegnap érkezett meg a faluból. És beleszeretett egy vízvezeték-szerelőbe, aki egy bordélyban zuhanyzókat javít. A vízvezeték-szerelő pedig magával vitte dolgozni, mert átmenetileg nincs hol laknia. És ott volt egy szabad percük.
Szamarcev felemelte az ujját:
- Ezen a kimondatlan feltételezésen nyugszik fiatal demokráciánk egész törékeny mechanizmusa...