Gerard Winstanley | |
---|---|
angol Gerrard Winstanley | |
Születési dátum | 1609. október 19 |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1676. szeptember 10. [1] (66 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | ásómozgalom ideológusa |
Gerard Winstanley ( angol. Gerrard Winstanley ; 1609 , Wigan , Lancashire – 1676. szeptember 10. ) – a 17. századi angol utópikus szocialista, a Digger-mozgalom vezetője és ideológusa .
Edward Winstanley selyem- és bársonykereskedő gyermekeként Wiganben született. Gerard nem kapott formális oktatást. 1630-tól az 1640-es évek közepéig élt, mire a köztársaság Angliában megalakult. Winstanley misztikus érveléshez folyamodva számos füzetében (az igazságosság új törvényével kezdődően, 1649) felvázolta társadalmi doktrínáját, amelynek összetevői a "társadalmi igazságosság törvénye", a demokratikus agrárforradalom szükségességének indoklása. , a „Szabad Köztársaság” projektje. Winstanley az „igazságosság új törvényét” egy osztály nélküli társadalomnak nevezte, amely nem ismeri a magántulajdont, a pénzt, az adásvételt, a munkavállalást, a birtokokat és a nem rendelkezőket. E „törvény” létrejöttét egy demokratikus agrárforradalomnak kellett megelőznie, amely biztosította a szegények jogát a közösségi puszták térítésmentes megművelésére, valamint a szerzői birtok felszabadítását és szabadfölddé alakítását . Támogatta a városok önkormányzatát, és ellenezte a központosítást [2] . Felszólította Anglia szegény közösségeit, hogy álljanak fel saját jogaik és érdekeik védelmében [2] . A „Szabadság törvénye” című esszéjében bírálta az akkori oligarchikus rendszert, és olyan alkotmánytervezetet is bemutatott , amely nem a távoli jövőben, hanem bármikor tisztességes társadalmi rendet teremthet [2] . Winstanley fő feltételnek a magántulajdon eltörlését tartotta , amit a gazdagok földtulajdonhoz való jogaként értett [2] . Winstanley sok ötletét később William Godwin és Proudhon dolgozta ki [2] .
Winstanley az agrárforradalom végrehajtását a köztársaság monarchia feletti győzelmének elengedhetetlen feltételének tartotta. 1649-ben Winstanley vezette a Diggerek („igazi Levellerek”, Lilburn követőivel szemben ) akcióját, a forradalmi demokrácia szélső balszárnyát a 17. századi angol polgári forradalom idején, akik a városi, ill. különösen a vidéki szegények és a közösségi földek közös megművelését szorgalmazták. Az előadás a forradalmi demokratikus mozgalom kibontakozásának csúcspontját jelentette Angliában a 17. század közepén. Winstanley a kisajátított lakosság érdekeinek egyik első szószólója lett.
Kobem városa közelében ásótelepet alapított, amely a modern történelem első kommunista kísérlete lett. A gyarmat leverése után (1650 tavaszán) Winstanley megírta ideológiai testamentumát - A szabadság törvényét (1652) - a kommunista utópiát, amelyben először kapcsolta össze egyértelműen a kommunista társadalom szociális eszméit a szegények törekvéseivel. és a polgár szabadságát elsősorban a hiánytól való szabadságként jellemezte. A művet átitatják a "kiegyenlítő kommunizmus" gondolatai, amelyeket Winstanley békés eszközökkel próbált meg a gyakorlatban átültetni. Az előszóban Cromwell - hez intézett megszólítás formájában a szerző éles kritikát fogalmaz meg a fennálló rendről; az első három fejezet a szabadsággal, a monarchikus és köztársasági államformával kapcsolatos elméleti megfontolásokkal foglalkozik; a negyedik fejezettől kezdődik az ideális társadalmi struktúra képe. Főbb jellemzői a következők: a föld közös; az iparban a hazai termelés dominál; a forgalmazás nyilvános áruházakon keresztül történik; a tanulás és a munka egyetemes és kötelező; a központi hatalom a parlament, a helyi hatalom különböző tisztviselők kezében van; jelen van a katonaság és a papság, de ez utóbbiak feladata a nép felvilágosítására korlátozódik, mert nincs érzékfelettire épülő vallás; a házasság ingyenes és minden formalitás nélkül megy végbe; kötelező olyan igazolt kapcsolat esetén, amely gyermek születéséhez vezetett; léteznek büntetések, beleértve a halálbüntetést is; a legmagasabb büntetés az adásvételért elítélteket sújtja; az arany és az ezüst , akárcsak Mora , csak az edényekbe kerül.
Winstanley élete hátralévő részét a kvékerek között töltötte, és részben áthatotta nézeteiket.
Társadalmi-politikai ideáljának alátámasztásakor Winstanley nem szabadult meg teljesen a teológiától , hanem alapvetően a racionalizmus álláspontjára mozdult el, és a természetjog elméletét a magántulajdon határozott megtagadása jegyében értelmezte . Materialisztikusan értelmezett etika és erkölcs kérdései. Az Angliában akkoriban valóban létező termelési mód jellemzői Winstanleyben a közvetlen termékcsere útján történő elosztás kommunista elvével ötvöződnek. Winstanley politikai eszménye a következetesen demokratikus köztársaság .
Nagy valószínűséggel Winstanley írásainak és mindenekelőtt „szabadságtörvényének” hatása William Covell „Nyilatkozat a parlamenthez” (1659) és Peter Cornelius Plockboy „The Way” című művének úgynevezett kooperatív utópiáin alapul. Javaslat, hogy boldoggá tegyék e nemzet szegényeit" (1659). Okkal feltételezhető, hogy Winstanley írásait a 18. században ismerték és olvasták, különösen Henry Fieldingnek ajándékozták meg a „szabadság törvényének” egy példányát .
Winstanley neve (írva: "Winstley") egy obeliszken állt, amely a társadalmi gondolkodókat tiszteli a moszkvai Kreml falai melletti Sándor- kertben .
1975-ben, az Egyesült Királyságban, Winstanley halálának 300. évfordulóján Kevin Brownlow rendező leforgatta a " Winstanley " (" Winstanley ") című fekete-fehér filmet.
Oroszul lang. :
Angolul :
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|