A gravitáció egy metaforikus kifejezés a 20. századi orosz zeneelméletben , amely disszonáns mássalhangzók (intervallumok és akkordok), valamint „nem tónusos” funkciót hordozó mássalhangzók (dominánsok, szubdominánsok, ataktátusok stb .) fül általi észlelését jelenti . .), mint „ instabil ” a „ tartós ” tonikhoz képest . Az összes hangmagasságú szerkezet (hangok, hangközök, konkordok, terek akkordjai és egyéb szerkezetek) viselkedése a tonalitásban az univerzális gravitáció fizikai törvényéhez hasonlítható – ezek a hangok és harmóniák különböző mértékben „energiával” vannak felruházva a „potenciális mozgás” számára. és "törekvés" a felbontásra a tonikban, ami minden mód fő alapjaként értendő .
A "metafizikai fogalom" ( fr. principe purement métaphysique ) dúr-moll tonalitást F.-J. mérföldkőnek számító munkájában vezették be. Fetis "Teljes értekezés a harmónia elméletéről és gyakorlatáról" ( Traité complet de la théorie et de la pratique de l'harmonie ; 1844; sok utánnyomás). Fetis harmóniaelméletének keretein belül széles körben használták az álfizikai (a szerző terminológiájában „metafizikai”) kifejezéseket - „törekvés” ( fr. tendencia ), „vonzás” ( fr. vonzás ), „mozgás” . ” ( fr. mouvement ), „állapot pihenés” ( fr. repos ) stb. [1] . A harmónia gyakorlati tankönyveiben P.I. Csajkovszkij (1874) és N. A. Rimszkij-Korszakov (1886) „gravitációi” még nincsenek. Rimszkij-Korszakov például minden metafizika nélkül írja le az „átmenetet” (a szerző szava) a disszonanciából a konszonanciába. Nem ír le "gravitációt" a 20. század eleji szokásos zenei referenciakönyv - az "orosz Riemann" [2] . Az orosz tudományban először használta rendszeresen a "gravitáció" kifejezést G. L. Catoire (1924-25) harmóniáról szóló tankönyvében. Catoire definíció nélkül vezeti be ezt a kifejezést [3] , majd magától értetődően többször is használja [4] .
B.L. _ Yavorsky – a „modális gravitációt” az orosz zeneelmélet egyik kifejezéseként gyökerezte meg [5] . Yavorsky nyomdokain a „modális gravitációt” már a „harmónia kategóriájaként” feltételezik, és a 20. század vezető orosz zenetudósainak munkáiban fejlesztették ki - B.V. Aszafjev , Yu.N. Tyulina , I.V. Sposobina , T.S. Bershadskaya , Yu.N. Kholopov és mások. A retorika különösen B. V. Asafjev munkáiban fejlődött ki, aki úgy vélte, hogy a zenei észlelés pszichológiájával kapcsolatos egyes fogalmak („gravitáció”, „kisülés”, „feszültség”, „nyújtás” stb.) a „zenei mozgásnak” tulajdoníthatók. , objektív valóságként értelmezve:
... Egy szakos zenész mindenekelőtt a zenei összefüggések megragadására, valamint a hangok időbeni egymásutániságának és az egymástól nagy távolságra távol eső hangkomplexumok kapcsolatának megértésére és okainak elemzésére irányítja. <...>. A zenész füle igyekszik megteremteni a hangkombinációk kölcsönös vonzását fejlődésük során, és racionális egységre redukálni egymáshoz való viszonyuk sokszínűségét. Minél szokatlanabb a kompozíció, annál jobban megüti a fület ez a sokszínűség. Tehát az olyan fogalmak, mint a pihenés, a gravitáció, a feszültség, a kisülés, az összehúzódás és a nyújtás, a zenei mozgás minőségének objektív tulajdonságaiból és megnyilvánulásaiból, dinamikus természetéből fakadnak, és semmiképpen sem szubjektív elképzelések.
— Asafiev B.V. A zenei forma mint folyamat. L., 1971, 206. o.