Tutuola, Amos

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Amos Tutuola
angol  Amos Tutuola
Születési dátum 1920. június 20.( 1920-06-20 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1997. június 8.( 1997-06-08 ) [4] [1] [2] […] (76 éves)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása író , regényíró
A művek nyelve angol

Amos Tutuola ( angol.  Amos Tutuola ; 1920. június 20.  – 1997. június 8. ) nigériai író , aki a jorubák folklórképein alapuló mesékről ismert .

Életrajz

Charles és Esther Tutuola kakaótermesztő családban született. Hét évesen az Üdvhadsereg iskolájába járt , ahová bér helyett a tulajdonos küldte. 12 évesen az abeokutai Közép-anglikán Iskolába járt, de egész tanulmánya 6 év volt, mivel apja halála után kovácsként kellett dolgoznia.

Gyerekkorában Tutuola hallgatta az anyja és a nagynénje által elmondott joruba meséket, majd később ő maga kezdte el mesélni ezeket a meséket másoknak.

A második világháború alatt a Nagy-Britannia Királyi Légierejének repülőtéri szolgálatában dolgozott . A háború után megpróbált saját kovácsműhelyt nyitni, de nem járt sikerrel. A jövőben számos tevékenységet megváltoztatott, beleértve a kenyérkereskedő és a hírnök munkáját.

1946- ban, néhány nap alatt megírta első könyvét - A pálmaborivás és az ő halott pálmaboros tapogatója a holtak városában . 

1947-ben feleségül vette Victoria Alakát, akitől négy fia és négy lánya született.

Miután három könyvet írt, és nemzetközi hírnévre tett szert, Tutuola a nigériai műsorszolgáltatónál kezdett dolgozni , valamint könyveladásban és könyvkiadásban is részt vett. 1983 -ban részt vett az Iowai Egyetem (USA) nemzetközi íróprogramjában.

1997 júniusában halt meg Ibadanban . Robert Elliot Fox, aki 1970-ben az egyetem egyik írójával közösen dolgozott, cikkben emlékeztetett Tutuolára, és Afrika egyik legfontosabb írójának nevezte őt .

Kreativitás

Amos Tutuolát az afrikai irodalom legkülönlegesebb írójának nevezte az Irodalmi életrajzok szótára. Élete során Tutuola kilenc regényt írt, amelyek a szokatlant és a komikusat a joruba legendákkal ötvözik. Tutuola volt az első nigériai író, aki nemzetközi elismerést kapott.

Tutuola első műveit nem szándékozott kiadni, de kapott egy illusztrált könyvet, és felhívta a kiadót, hogy ajánljon fel egy könyvet a szellemekről szóló folklórmesékkel, erdei szellemek fényképeivel illusztrálva. Bár a kéziratot kedvező fogadtatásban részesítették, akkor még nem adták ki.

Az 1950-es években Tutuola meglátott egy nigériai írók hirdetését egy helyi magazinban, és úgy döntött, hogy oda küldi a munkáját. Így a kézirat a londoni Faber and Faber kiadóhoz került, és 1952-ben jelent meg. Ez volt a The Palm-Wine Drinkard and His Dead Palm-Wine Tapster in the Dead's Town .  A kritikusoknak tetszett a könyv.

Amos Tutuola első könyve tagolatlan szövegével a népmesékhez hasonlít, ami különleges varázst ad neki. A cselekmény egy tündérmesére vagy mítoszra jellemző: a hős, aki nagy mennyiségű pálmabor ivásából él, hirtelen elveszti borászát, és Vinar keresésére indul a Holtak városába, számos várost és lakta helyet meglátogat. különféle varázslatos karakterek az út során, de végül sikerül épségben hazatérnie. És abban az időben a faluban éhínség kezdődött, mivel ég és föld vitatkozott, hogy melyikük a legfontosabb. A hős megmenti a helyzetet, és minden újra a helyére kerül.

A könyv felkeltette Dylan Thomas figyelmét, és Raymond Quenot ( 1953 ) fordította le franciára . A kritikusok Pritchet történeteihez, Swift Gulliver utazásaihoz és még Homérosz Odüsszeiájához is hasonlították a könyvet, amely a 20. század száz legjobb afrikai könyve közé tartozik .

Tutuola minden művét hasonló környezet egyesíti: a hős keresni indul valamit, a keresés pedig az erdőbe vezeti, ahol számos varázslatos szereplővel találkozik.

Bár a brit és amerikai kritikusok kedvelték a könyvet az író gazdag fantáziája miatt, a nigériai értelmiségiek hűvösen fogadták a könyvet, mivel úgy vélték, az író rontja az ország imázsát azzal, hogy Európa szemében „civilizálatlanként” ábrázolja azt. Ez a körülmény azonban nem akadályozta meg abban, hogy több hasonló könyvet írjon: "Életem a szellemerdőben" ( 1954 ), "Tollas nő, avagy a dzsungel varázsló asszonya" ( 1962 ) és "Simbi és a szatír Sötét dzsungel" (1955). Orosz fordításaik ugyanattól A. A. Kistyakovskytól 1984-ben és 1988-ban jelentek meg.

Az „Életem a szellemek erdejében” inkább egy beavatási rítusról szóló mese . A történetet egy hétéves kisfiú meséli el, akit a mostohaanyja kirúgta a házból, így kénytelen az erdőben bolyongani egy törzsi háború során. A félelem a Szellemek Erdőjébe vezeti, ahol 24 évig él. Ez a hely azonban tele van városokkal, királyokkal és templomokkal. Fesztiválok, szertartások zajlanak benne, bírósági szabályok érvényesek. A hősnek még az is eszébe jut, hogy meghalt unokatestvérével együtt letelepedjen egy ilyen városban, de mégis úgy dönt, visszatér az élők világába.

A Simbi és a sötét dzsungel szatírja ( 1955 ) című filmben Tutuola egy érdekes lányt mutat be, aki szeretné látni, hogyan élnek mások. Családja óva inti a lányt az utazástól, ami nem akadályozza meg az engedetlenségben. A lányt elrabolják, és elkezdődnek a szerencsétlenségei, beleértve a varázslatos alkotásokat is. De a lány segítségül hívhatja a halottakat, és mégis hazaér, ahol figyelmezteti barátait a szüleivel szembeni engedetlenség veszélyeire.

Az 1980 -as The Witch-Herbalist of the Remote Town című regény egy vadász és feleségének történetét meséli el, aki képtelen teherbe esni. A vadász útra kel, hogy gyógymódot találjon. Hat évvel később egy boszorkánynál talál rá, de belefáradva az utazásba, maga iszik a gyógyszerből.

A népmesegyűjteményekkel való összehasonlítás azt mutatja, hogy sok ilyen mese a joruba folklór része. Ezt a folklórt a természetfeletti tudás, annak ereje, sajátos félelem- és humorérzék jellemzi. De a néphagyományt egzotikus keresztény elemekkel egészíti ki. A szerző kísérletezik a nyelvvel: új szavakat ad hozzá, frazeológiai egységeket fordít, így módosítja az angol szókincset, szintaxist, sőt a helyesírást is.

1963 és 1967 között Kola Ogunmola joruba zeneszerző operát írt A pálmarészeg alapján. [7]

Tutuola prózáját az ismert filológus és emberi jogi aktivista, Andrej Kisztjakovszkij fordította oroszra . 1973-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Nauka kiadójának Oriental Literature főkiadása, V. A. Beilis afrikanista etnográfus szerkesztette , megjelentette az 1952-es angol kiadásból készült Utazás a holtak városába című történetének fordítását. . Ugyanakkor a szovjet kiadásból etikai okokból, a következő , 1972-ben kibontakozó alkoholellenes kampány részeként a név második része – „Palm Pyanar and his Dead Vinar” – kimaradt. A teljes cím alatt a könyv csak 2005-ben jelent meg a szentpétervári Amphora kiadónál, amely később a nyolcvanas években készült Tutuola egyéb könyveinek szovjet fordításait is kiadta.

Orosz nyelven megjelent könyvek

Érdekes tények

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Amos Tutuola // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  2. ↑ 1 2 Amos TUTUOLA // NooSFere  (fr.) - 1999.
  3. ↑ Amos Tutuola // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Amos Tutuola // Encyclopædia Britannica 
  5. ↑ https://www.encyclopedia.com/people/literature-and-arts/miscellaneous-english-literature-20th-cent-biographies/amos-tutuola
  6. ↑ https://www.mynigeria.com/person/Amos-Tutuola-2212
  7. ↑ Chantal J. Zabus. Az afrikai palimpszeszt: A nyelv őshonosodása a nyugat-afrikai eurofonregényben. - Rodopi, 2007. 123. o . Letöltve: 2020. július 12. Az eredetiből archiválva : 2020. július 12.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák