Hassan at-Turabi

Hassan Abdullah al-Turabi ( arabul حسن عبد الله الترابي ‎, 1932. február 1. , Kassala , angol-egyiptomi Szudán - 2016. március 5. és iszlám , szudáni politikus , szudán .

Életrajz

Oktatás és pályakezdő

Egy saría - bíró ( qadi ) családjában született , édesapja a muszlim teológia és jog ( fiqh ) szakértőjének számított. Az apa arra biztatta fiát, hogy kettős oktatásban részesüljön: Hasszán egyszerre tanult világi tudományokat az iskolában, és a helyi mecsetben járt órákra [1] .

1955 - ben diplomázott a Kartúmi Egyetem jogi karán , ahol a saríát is tanulta . 1957-ben fejezte be mesterképzését a Londoni Egyetemen . 1957-től a Kartúmi Egyetem Jogi Karán tanított. 1964-ben a Párizsi Egyetemen védte meg alkotmányjogi doktori disszertációját [1] . Ezután visszatért Szudánba, ahol a Kartúmi Egyetemen folytatta tanári pályafutását.

Az 1960-as évek végén az iszlám mozgalmat vezette Szudánban. Jelentős szerepet játszott a Muszlim Testvériség (Ikhwan) mozgalomban. Vezető szereplője volt a Muzulmán Testvériség (Ikhwan) politikai ágának és politikai szárnyának, az Iszlám Charta Frontnak, 1964-ben főtitkára lett, és az Iszlám Nemzeti Fronttá alakulását követően is ebben a pozícióban maradt 1999-ig. . Ellenzéke volt Abboud tábornok rezsimjének . Az országban 1965-ben a Muszlim Testvériség tömegtüntetéseinek hatására a Kommunista Pártot betiltották. Sadiq al-Mahdi miniszterelnök támogatta al-Turabi elképzelését az iszlám alkotmány elfogadásáról, de a Nimeiri ezredes (1969) által vezetett katonai puccs miatt ez az elképzelés nem valósult meg.

Jafar Nimeiri uralkodása

Az új rezsim szocialista irányvonalat indított, és at-Turabi a Mahdi-párt követőivel a föld alá kényszerült. A Nimeiri és az ellenzék közötti tárgyalások 1977 júliusában nemzeti megbékéléshez vezettek. 1977 szeptemberében a politikust beválasztották a kormányzó Szudáni Szocialista Unió Pártjának Politikai Hivatalába, a kevésbé liberális ellenzékiek pedig elítélték a korrupcióval vádolt Numeirihez való közeledést. 1979-ben al-Turabit Szudán főügyészévé nevezték ki. Ebben az időszakban kezdődött Numeiri átorientációja az iszlám ideológia felé. A Muszlim Testvériség folyamatosan növelni kezdte befolyását a kormány felett, és 1983-ban az állam jogalapjaként bevezették a saría törvények szigorú értelmezését (a "szeptemberi törvények").

Különösen a bankok profitáltak az új törvényekből. 1977 óta a bankrendszer csaknem 40 százalékát a Faisal Islamic Bank irányítja, amely a Muszlim Testvériséget támogatta. Ez Turabi befolyásának növekedéséhez vezetett, ennek eredményeként Numeiri ezt hatalma fenyegetésének látva 1985 februárjában elrendelte a politikus letartóztatását. Azonban már ugyanazon év áprilisában eltávolították az elnöki posztból, és Turabit szabadon engedték.

1985-ben új pártként megalapította a Nemzeti Iszlám Frontot, amely az 1986. áprilisi választásokon a mandátumok 20 százalékával a harmadik legnagyobb párt lett a parlamentben. A „Szudáni Charta”, amelyet Turabi terjesztett elő 1987 januárjában a Front nevében, a Szudáni iszlám alkotmány tervezete lett. A dokumentum azonban mind a muszlimok, mind a keresztények rosszallását és kritikáját fogadta.

Omar al-Bashir uralkodása

Omar al-Bashir tábornok hatalomra jutását 1989 júniusában a Nemzeti Iszlám Front támogatta. Turabi az új elnök egyik fő munkatársa lett. 1989-ben Szudán külügyminisztere volt [1] .

1991-ben megalapította az Iszlám Népi Arab Konferenciát, amely az Iszlám Konferencia Szervezetének megfelelője . Ez egyesítette a térség iszlamista szervezeteit, köztük a szomáliai al-Itihad al-Iszlámit, az Egyiptomi Muszlim Testvériséget és egy eritreai ellenzéki csoportot. Az 1990-es években az iszlám aktivisták számára kiképzőtábort hoztak létre Szudánban, és az al-Kaida tagjait fogadta . Az ő meghívására érkezett Szudánba és élt itt 1990 és 1996 között Oszama bin Laden , aki egyes hírek szerint feleségül vette Turabi unokahúgát.

1996 márciusában Turabit a parlament elnökévé választották, és a Nemzeti Iszlám Front képviselői töltötték be a legtöbb miniszteri és egyéb kulcspozíciót. Ettől a pillanattól kezdve felerősödött az országban a hatalomért folytatott küzdelem. 1998-ban ez nyilvánvalóvá vált, miután a Nemzeti Iszlám Front soraiban kettészakadt, és az al-Bashir és a Népkonferencia párt vezetésével létrejött a Nemzeti Konferencia párt, ahol Turabi lett a vezető.

1999-ben Turabi törvényjavaslatot terjesztett a nemzeti törvényhozás elé, hogy korlátozza az elnök hatalmát. Válaszul al-Bashir feloszlatta a parlamentet, szükségállapotot hirdetett, és Turabi támogatóit kizárta a kormányból. A hatalom elvesztésével a politikus nagy közbefolyást tartott meg. Például kapcsolatot tartott fenn afrikai muszlim csoportokkal Darfurban, akik megalapították a Mozgalom az Igazságosságért és Egyenlőségért lázadó szervezetet .

A politikust többször is rövid ideig letartóztatták, 2001 februárjában pedig hazaárulással és a dél-szudáni fegyveres erőkkel való összejátszással vádolták . 2004 márciusa óta van házi őrizetben, miután a kormány megdöntésére irányuló összeesküvés vádjával vádolták.

2009 januárjában ismét letartóztatták, és a kartúmi koberi börtönbe vitték két nappal azután, hogy kijelentette, hogy al-Bashinak meg kell jelennie egy hágai nemzetközi bíróság előtt. Január végén átszállították egy Port Sudan-i börtönbe, ahonnan március 9-én szabadult. Miután 2010 áprilisában bírálta Szudán 24 év után első általános választását, újra letartóztatták. Egy másik rövid távú letartóztatásra 2011 januárjában került sor. Ennek oka a politikus azon kijelentése volt, miszerint a tunéziai forgatókönyv szerinti zavargások elkerülhetetlenek az országban .

Vallási nézetek

At-Turabi sejk az iszlám világban nem szabványos fatwájáról és mély gondolatairól volt ismert [1] . Az al-Bukhári kommentárjaiban , akinek műveit a szunnita hagyománynak megfelelően a próféta mondásainak legmegbízhatóbb forrásának tekintik, hangsúlyozta e szövegek eddigi továbbításának bizonytalanságát és lehetséges hibáit, amelyek a konzervatívok kritikáját váltották ki. Úgy vélte, az iszlám esetében a probléma a Korán üzenete és az abból kialakult bizonyos kulturális hagyomány elutasítása közötti különbségben rejlik.

Írásai immár reformorientáltak voltak, a demokrácia eszméit és a nők szerepét hangsúlyozták. Egy 1973-as röpiratban hangsúlyozta a nők aktív közéletben betöltött szerepét a Próféta idejében, és különösen azt akarta, hogy a nők katonai szolgálatot teljesítsenek.

Hangsúlyozta a Shura iszlám elvének fontosságát . Úgy vélte, a kisebbségeknek, különösen a déli keresztényeknek, saját kezdeményezésükre kellett volna elfogadniuk ezt az iszlám törvényt. Az önkéntes behódolás dilemmájának megoldására a demokrácia védelmébe kezdett. Ugyanakkor nézetei kölcsönösen kizárhatják egymást, egyrészt a nem muszlimok jogainak korlátozására törekedett, ugyanakkor a nőket is be akarta vonni a politikai döntéshozatalba.

Ellenezte a hitehagyásért kiszabott halálbüntetést, és elítélte a Salman Rushdie elleni fatwát . Turabi politikai nyilatkozatai az iszlám országokban kontextushoz, és néhány esetben ellentmondásosak voltak. Sokáig az iszlamisták pápájaként tartották számon, de egy 2006. áprilisi interjú után eretnekséggel vádolták. Kijelentette, hogy egy nő az iszlám hitre való áttérés után is megmaradhat nem muszlim házasságban, és azt is el tudja képzelni, hogy egy nő egy mecsetben prédikál.

A "Renewal of Islamic Thought" (1993) monográfia szerzője.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Meghalt Hasan Turabi kiemelkedő iszlám gondolkodó és politikus . Islamnews.ru (2016. március 6.). Letöltve: 2016. március 6. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz Britannica (online) Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 98055613 BNF : 133263959 EGAXA : vtls001418120 GND : 119126532 GTAA : 162285 ISNI : 0000 0001 2144 5621 J9U : 987007269180005171 LCCN : n82120537 NTA : 192643770 LIBRIS : gdsvp7m003dgmrz SUDOC : 035639938 VIAF : 96954773 WorldCat VIAF : 96954773