Thomson, Susan

Susan Michelle Thomson
angol  Susan Michelle Thomson
Születési dátum 1968( 1968 )
Születési hely Kanada
Ország  Kanada
Tudományos szféra politikatudomány , nemzetközi kapcsolatok , etika és kutatási módszertan
Munkavégzés helye Colgate Egyetem
alma Mater St. Mary's University (Halifax) , BA
University of London , LLB Delhousie
University , PhD
Akadémiai fokozat Jogtudományi alapképzés.
A filozófia doktora (PhD) politikatudományból
Akadémiai cím Egyetemi tanár
Weboldal colgate.edu/about/direct…

Susan Michelle Thomson ( született:  Susan Michelle Thomson , 1968 , Kanada ) kanadai akadémikus, politológus , konfliktustudós és emberi jogi jogász . és konfliktustanulmányok professzora a Egyetemen ( USA ). Jogtudományi alapképzés , a filozófia doktora (PhD) a politikatudományból .

Élete jelentős részét Ruandában töltötte , és amikor visszatért Kanadába, számos könyvet szentelt az ország 1994-es népirtás utáni történetének . Kezdetben Thomson lelkes támogatója volt a Ruandai Hazafias Frontnak (RPF), de később nézetei megváltoztak, és modern munkáiban kritizálja Paul Kagame kormányát az emberi jogok és szabadságjogok terén folytatott politikája miatt , amiért ő volt. személy non gratának nyilvánították az országban ".

A népirtást követő Ruanda egyik vezető szakértőjének tartják, különös tekintettel az belpolitikájára és az emberi jogokra állandó koordinátora Ruandában 1998 júliusa és 2000 decembere között.

Életrajz

Susan Thomson 1968-ban született [1] . Felsőfokú végzettség ( Bachelor of Arts ) a kanadai halifaxi St. Mary Egyetemen szerzett „Jogász az emberi jogok területén” képesítéssel . 1993 augusztusától 1994 szeptemberéig az ENSZ Women in Human Settlements Program kutatója volt Nairobiban , Kenyában [2] , és beutazta Dél-Afrikát, beleértve Ruandát is. Itt Susan tanúja volt a népirtásnak és a polgárháborúnak , amelyek nagymértékben befolyásolták későbbi életét és világnézetét. Később Ugandába költözött . 1995-ben [3] beiratkozott a londoni egyetemre , ahol jogi diplomát szerzett, miközben az Egyesült Nemzetek Humán Települési Programjának munkatársaként dolgozott Kenyában. 1997 szeptemberétől 1998 júliusáig az OHCHR , az ENSZ ruandai közrend helyreállítását célzó programjának tudományos munkatársa [2] .

1998 júliusától 2000 decemberéig Susan az Egyesült Államok Nemzetközi Fejlesztési Ügynöksége megbízásából jogot tanított a Ruanda Nemzeti Egyetemen in Hue -ban , és az ENSZ állandó koordinátoraként is dolgozott Ruandában [2] . Thomson ezt követően visszatért Kanadába, ahol a halifaxi Dalhousie Egyetemen politológiából doktorált . Tanulása közben visszatért Ruandába, hogy információkat gyűjtsön az új államról, és folytassa munkáját az országban [2] [3] .

2007 és 2009 között Susan interjút készített egy hutu állampolgárral , akit ismeretlen okból bebörtönöztek egy ruandai börtönben. A vádlott ügyvédjeként mutatkozott be, és nem volt hajlandó elmagyarázni a rendőrségnek, hogy pontosan miért volt szüksége rá. Ezután elkobozták Susan útlevelét, és „átképző tanfolyamokra” küldték, ahol Thomsont öt hétig tartották, majd sikerült megszöknie. Elhagyta az országot, és hamarosan Paul Kagame kormánya Susant persona non gratává nyilvánította [3] . Visszatérve Kanadába, 2009-ben doktorált politológiából a Resisting   Reconciliation : State Power and Everyday Life in Post-Genocide  Ruandában témakörben . 2012. július 1-jén Susant az USA -ban , New York államban található Colgate Egyetemhez alkalmazta [2] [4] . 2022-től ezen az egyetemen a béke- és konfliktustanulmányok professzora [2] .

Tudományos tevékenység

Susan Thomson számos cikk szerzője a világ vezető tudományos folyóirataiban, különösen a Journal of Modern African Studies , az Africa és az African Studies Review ( Cambridge University Press ), az African Affairs ( Oxfordi Egyetem ). Press ), Peace Review ( Routledge ) [2] [4] [5] , több mint egy tucat nagy nemzetközi konferencia és testület résztvevője, szervezője és társszervezője. Ezenkívül Kanada különleges megfigyelője volt a ruandai nemzetközi bíróságon , amely megállapította az egyének bűnösségét népirtásban [4] .

2019. július 1-jén az Australian Broadcasting Corporation dokumentumfilm-műsorának vendége volt , legutóbbi monográfiájával azonos címmel. A műsort Phillip Adams Late Night Live című politikai műsorában sugározták . Ebben Susan beszélt a népirtás után Ruandával történtekről, valamint a Kagame-kormány politikájáról és az ország fejlődési kilátásairól [6] .

Monográfiák és szakmai értékelésük

„A hatalom igazságának suttogása. Mindennapi ellenállás a megbékélés ellen a népirtást követő Ruandában

 2013 -ban Thomson kiadta a Whispering Truth to Power : Everyday Resistance to Reconciliation in Postgenocide Ruandában című könyvét ,   amely azt vizsgálja, hogyan reagálnak az átlagos ruandai polgárok a nemzeti megbékélést célzó kormányzati programokra. Ez azt bizonyítja, hogy ez a program nem minden ruandai javát szolgálja, és célja a kiválasztott elitek hatalmának növelése [7] , különös tekintettel a Gachacha , hogy a népirtás felelőseit keresték volna, gyakran leverték a népirtást. kialakulóban lévő politikai ellenállás a kormányzattal szemben az országban Kagame. Annak bizonyítására, hogy semmi haszna nem lesz egy ilyen belpolitikából, amelynek célja csupán a kiváltságosok egy csoportja általi hatalom megtartása, Susan először az ország megismerésének és az abban való tartózkodásának, a munka személyesebbé tételének tapasztalatairól beszél [8] ] , majd a történelemhez szól, arról beszélve, hogy a belga tekintélyelvűség és a totális kontroll forradalomhoz vezette az országot , ami polgárháborúhoz és népirtáshoz vezetett. Susan szerint az RPF az első győzelmét és a második befejezését politikai célokra használja fel, hogy bebizonyítsa választottságát, és hogy megmutassa, ők „mentették meg Ruandát”, és csak ők képesek uralkodni rajta [8 ] [9] . Thomson azt írja, hogy a nemzeti egység és megbékélés kérdése önmagában nem etnikai vagy nemzetiségi kérdés, ahogyan azt a kagamei hatóságok képzelik, hanem a szegénység kérdése. A parasztok tájékoztatják Thomsont, hogy ezt a politikát a kormány társadalmi ellenőrzésre és manipulációra használja. Susan azonban világos vonalat húz a könyvben, amely megosztja a lakosság három szegény rétegének: a szegények ( abakene Ruanda ), a nincstelenek ( abatindi Ruanda ) és a nagyon nyomorult koldusok ( abatindi nyakujya Rwanda ) véleményét, megmutatva a különbséget. az ország különböző rétegeinek életében [8] .

Erin Jesse történész dicsérte a könyvet "gazdag néprajzi információiért". Áttekintésében Jesse azt írja, hogy Thomson "drámailag megkérdőjelezi a ruandai kormány és a nemzetközi közösség azon állítását, hogy az RPF nemzeti egység és megbékélés programja pozitív hatással van a változásra Ruandában" [7] . Hasonló véleményen van Nicholas van de Walle politológus is , aki kijelenti, hogy Thomson kiterjedt forrásbázisának köszönhetően ő volt az első, aki megdöntötte a "nemzeti megbékélés mítoszát" [10] . Sarah Watkins, az UCLA adjunktusa szerint Susan könyve rendkívül meggyőzően demonstrálja Kagame nemzeti megbékélési politikája kudarcát, mivel a ruandaiak 66%-a nem bízik benne [9] . Dr. Silke Oldenburg, a Bázeli Egyetem ( Svájc ) etnológusa azt írja recenziójában, hogy Susan "lehetővé teszi a ruandai parasztoknak, hogy mindent elmondjanak, amit a hatalom politikájáról gondolnak". A recenzens megtalálja a könyv fő problémáját is: véleménye szerint a Susan által azonosított három kategória nem emikus fogalom, hiszen felülről lefelé irányuló döntéssel vezették be, és a szerző előadásában is megtestesültek, bár a valóságban aligha léteznek. világ. Silke azt is írja, hogy a könyv gyakran tartalmaz ellentmondásokat, de szerinte ez normális, hiszen a mű konkrét emberek életéből vett történetekre épül, és a különböző emberek hajlamosak ugyanazokat az eseményeket is eltérően érzékelni. Oldenburg azt írja, hogy ezek a történetek sokat elárulnak a népirtást követő Ruanda életéről, ami a művet a lehető legértékesebbé teszi az ország helyzetének megértéséhez. Az etnológus ugyanakkor úgy véli, hogy a fejezetek olykor szükségtelenül simán megerősítik a könyv szerzője által már az elején megfogalmazott téziseket, anélkül, hogy feltárnának néhány jellemzőt, például a helyi tisztviselők szerepét, amitől a munka meglehetősen fekete-fehér, ahol a hatóságokat egyértelműen rossznak mutatják be, a „szenvedő lakosságot” pedig egyértelműen [8]

"Ruanda. A népirtástól az instabil békéig"

2018 -   ban  jelent meg Susan Thomson utolsó, 2021-re szóló monográfiája, Ruanda: A népirtástól a bizonytalan békéig . A könyvben Susan felteszi a kérdést: "Lehetséges-e virágzó társadalmat építeni egy olyan országban, amelyet alig két évtizeddel ezelőtt széttépett a népirtás dühe?" A fő elemzés azonban arra összpontosít, hogy meddig tarthat ez a törékeny béke, valamint hogy a „Vision 2050” (az országot „afrikai Szingapúrrá ” 2050-re átalakító program) hogyan érinti a jelentős gazdasági problémákkal küzdő hétköznapi polgárokat. a kormány a fokozott modernizáció politikáját folytatja. Thomson elemzésében alapvető kérdéseket vet fel az ország irányával és hosszú távú kilátásaival kapcsolatban. Susan bírálja a népirtás tagadásáról szóló törvényt is, amely szerinte a történelem szükségtelenül monolitikus és opportunista változatát hozza létre, amelyben a hutuk a gazemberek, a tuszik pedig az áldozatok, valamint a Ruandai Hazafias Front bírálatát, amely " megmentette az országot az összeomlástól, a tuszikat pedig a teljes megsemmisüléstől”, a népirtás tagadásával egyenlő. Befejezésül azzal érvel, hogy Ruandában a de facto politikai rendszer nem változott, mivel több a hasonlóság, mint a különbség a brutális Habyarimana diktatúra és a szorosan kapcsolódó Kagame-rezsim között. Habyarimanához hasonlóan Kagame is a nyugati gyarmatosítókat okolja az ország bajaiért. Anélkül, hogy tagadná "a gyarmatosítók aljas befolyását", Thomson azzal érvel, hogy miért mindhárom rezsim "egy bogyós mező" [11] , és az országban kialakult "instabil béke" "kényszer és egyértelműen negatív béke egyszerűen az aktív erőszak hiánya miatt” [12] .

A nemzetközi kapcsolatokra specializálódott Herman Salton tokiói tudós, a Nemzetközi Keresztény Egyetem munkatársa recenziójában azt írja, hogy Thomson könyvének erőssége a számára feltett megválaszolatlan kérdés. Az elemzését "nagyon jónak" nevezi. A tudós a könyv végén megfogalmazott érvelést „feltűnő és baljós”, de meggyőzően bizonyítottnak nevezte [11] . Aditi Malik, a Szent Kereszt Kollégiumának nemzetközi tudósa azt írta, hogy a könyv fő gondolata az RPF-politika belső inkoherenciájának bemutatása, és ez a tanulmány több mint megbirkózik ezzel [12] . A nonprofit Vanguard Africa Foundation alapító igazgatója azt írta, hogy a könyv a legjobban a Kagame-kormány erősödő tekintélyelvűségéről szóló korábbi írások társának tekinthető,  In Praise of Blood: The Crimes of the Ruandan  Patriotic .:Front   Bad News: Last Journalists in a Dictatorship című filmet ,   amely a szólásszabadság elnyomásáról beszél az országban. Mindhárom könyv Afrika, és talán az egész világ egyik legvitatottabb uralkodójáról szól, aki az ország gazdasági fejlődését irányítja, miközben véresen lever minden ellenfelét. A recenzens szerint a könyv sok mindenen elgondolkodtat olvasás után, és olyan bizonyítékokat tartalmaz, amelyekre az olvasás után még sokáig emlékezni fognak [13] . Nicholas van de Walle azt írja, hogy bár hatalmas mennyiségű kutatás folyik a népirtással kapcsolatban, Susan előtt gyakorlatilag nem voltak történetek a népirtás utáni Ruandáról, amelyet egy erősen vitatott vezető irányít: egy bölcs pénzember és diplomata, a nemzetközi világ kedvence. egyúttal a legtekintélyesebben kormányzó, számos jogsértést elkövető szervezet, akit ezek a szervezetek az ország történelmét tekintve érthetőnek és logikusnak mondanak. Van de Walle szerint a könyv "egyik fő posztulátuma", hogy az országban egyre nő a rendszerrel való elégedetlenség és az egyenlőtlenség, ami újabb véres bűncselekményt eredményezhet [14] . Katherine Mara, a Wisconsin-Madisoni Egyetem afrikai kultúra és népirtás kutatója, a Wisconsin-Madisoni Egyetem afrikai kultúra és népirtás kutatója is egyetértett azzal, hogy a könyv figyelmeztetés a jövőbeni véres eseményekre, amelyek megtörténhetnek, ha a politika nem változik. munka” [15] .

Megtekintések

Thomson korábban támogatta a népirtást követően hatalomra került, kormányzó RPF-et, és kijelentette: "Nem voltam teljesen vak [a] hiányosságaikkal szemben, de úgy éreztem, hogy tekintélyelvű módszereik [mint például a kivégzések, amelyeket Thomson maga dokumentált 1998 elején] szükségesek voltak a béke és a biztonság helyreállításához Ruandában." Később azonban úgy érezte, elárulták [3] . A New York Timesban 2014-ben megjelent cikkében Thomson már azt mondta, hogy Ruandában az "álbékét és biztonságot" felváltotta a " totalitárius rémálom ", és személyesen bírálta az RPF-et és Kagame-t a vidék népe ellen elkövetett bűncselekmények miatt. ország, különösen a választási csalás, a politikai ellenfelek és a rezsim bírálóinak meggyilkolása és erőszakos eltűnése, valamint a túlzottan autoriter uralom [16] .

Általános értékelések

Timothy Paul Longman , a Bostoni Egyetem politológia professzora2017-es könyvében Susant Ruanda egyik legbefolyásosabb tekintélyeként nevezi meg, különös tekintettel az ország népirtás utáni történelmére és az emberi jogokra [17] . Malik Aditi nemzetközi tudós is ezen a véleményen van [12] . A Google Akadémia adatai szerint Thomsonnak több mint 1230 papíralapú idézete van 2022-ben, ebből több mint 700 2017 után [5] .

Bibliográfia

Monográfiák Fejezetek együttműködésekben és gyűjteményekben Szerkesztés

Források

  1. ↑ Thomson, Susan, 1968-  (angol) . Washington: Kongresszusi Könyvtár . Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 23.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Susan Thomson . a béke- és konfliktustanulmányok docense; A Női Tanulmányi  Program igazgatója . Hamilton, New York: Colgate Egyetem . Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 23.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mayne Aleta és Dryden Jim. Profil : Susan Thomson professzor hűvös magatartást tanúsít annak ellenére, hogy heves pillanatokat élt át Afrikában  . Hamilton, New York: Colgate Egyetem (2014. július). Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. január 28..
  4. ↑ 1 2 3 Susan M. Thomson  . Hamilton, New York: Colgate Egyetem. Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 23.
  5. ↑ 12 Tudós . _
  6. ↑ Adams Phillip. Ruanda: A népirtástól a bizonytalan békéig  (angol) . Abc.net.au. _ Ultimo, Új-Dél-Wales: Australian Broadcasting Corporation (2019. július 1.). Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 24.
  7. ↑ 1 2 Jessee Erin. Ellenőrzött munka: Az igazság suttogása a hatalomnak: Mindennapi ellenállás a megbékélés ellen a népirtás utáni ruandában, Susan Thomson  //  Afrikai konfliktus és békeépítés áttekintése. - Bloomington: Indiana University Press, 2014. - 20. évf. 4 , iss. 2 . - 163-166 . o . — ISSN 2156-695X . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 23-án.
  8. ↑ 1 2 3 4 Oldenburgi selyem. Könyvajánlók: Suttogó igazság a hatalomnak: Mindennapi ellenállás a megbékélés ellen a népirtás utáni Ruandában  //  Afrika ügyei. - N. Y .: Oxford University Press, 2015. - április ( 114. kötet , 455. szám ). - P. 322-323 . — ISSN 1468-2621 . - doi : 10.1093/afraf/adv012 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 23-án.
  9. ↑ 1 2 Watkins Sarah E. Suttogó igazság a hatalomnak: mindennapi ellenállás a megbékélés ellen a népirtás utáni Ruandában  //  Canadian Journal of Development Studies. - N. Y .: Taylor & Francis , 2014. - P. 592-593 . — ISSN 2158-9100 . - doi : 10.1080/02255189.2014.973840 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 23-án.
  10. ↑ Nicolas van de Walle. Suttogó igazság a hatalomnak: mindennapi ellenállás a megbékélés ellen a népirtás utáni ruandában  (angol) . külügyek . New York: Council on Foreign Relations (2014). Letöltve: 2021. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 23.
  11. ↑ 1 2 Salton Herman T. Ruanda: a népirtástól a bizonytalan békéig  (angol)  // International Affairs . - N. Y .: Oxford University Press, 2019. - január 1. ( 95. kötet , 1. szám ). - 238-239 . — ISSN 1468-2346 . - doi : 10.1093/ia/iiy270 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 24-én.
  12. ↑ 1 2 3 Malik Aditi. Susan Thomson. Ruanda: A népirtástól a bizonytalan békéig. New Haven: Yale University Press, 2018. xv + 321 pp. Térképek. fotósok. jegyzetek. Szójegyzék. index. 30,00 USD. Szövet. ISBN: 978-0-300-19739-6.  (angol)  // African Studies Review. — Cambr. : Cambridge University Press, 2020. - június ( 63. kötet , 2. szám ). -P.E25- E27 . — ISSN 1555-2462 . - doi : 10.1017/asr.2019.91 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 24-én.
  13. ↑ Smith Jeffrey. Könyvajánló: Ruanda: A népirtástól a bizonytalan  békéig . Afrika élcsapata . Vanguard Africa Foundation (2019. augusztus 14.). Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 24.
  14. ↑ Nicolas van de Walle. Ruanda: A népirtástól a bizonytalan békéig  (angol) . Külügyek . New York: Council on Foreign Relations (2018. augusztus 13.). Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 24.
  15. ↑ Mara Kathryn. Ruanda: A népirtástól a bizonytalan békéig, Susan Thomson (recenzió  )  // Africa Today. - Bloomington: Indiana University Press, 2019. - Winter ( 66. kötet , 2. szám ). - 145-147 . o . — ISSN 1527-1978 . Archiválva : 2020. november 28.
  16. ↑ Santoro Lara és Thomson Susan M. Miért tűnnek el a ruandaiak?  (angol) . New York Times . New York: The New York Times Company (2014. június 17.). Letöltve: 2021. augusztus 24. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 23.
  17. ↑ Timothy Longman. Emlékezet és igazságosság a népirtás utáni Ruandában  . — Cambr. : Cambridge University Press, 2017. - P. xii. — 374 p. — ISBN 1-107-01799-8 . - ISBN 978-1-107-01799-3 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban