Toyen | |
---|---|
cseh Toyen | |
Toyen 1930-ban | |
Születési név | Mária Cserminova |
Álnevek | [ 5] |
Születési dátum | 1902. szeptember 21. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1980. november 9. [1] [2] [3] […] (78 éves) |
A halál helye | Párizs , V. Francia Köztársaság |
Ország | |
Műfaj | festészet , grafika |
Tanulmányok | |
Stílus | absztrakt művészet , kubizmus (korai művészet), poetizmus , szürrealizmus |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Toyen , ajándék név Maria Cherminova (cseh, francia Toyen', Marie Čermínová ; 1902. szeptember 21., Prága - 1980. november 9. , Párizs ) cseh művész, aki festészettel és grafikával egyaránt foglalkozott. A poetizmus (Csehországban) és a szürrealizmus képviselője .
Toyen tizenhat évesen hagyta el szülői házát. Ennek valószínű oka az ő monarchikus meggyőződése [6] . 1923-ban Maria Cherminova felvette a Toyen álnevet. E név eredete a francia "citoyen" szóból származik, ami fordításban "polgár" [7] . Az álnév eredetének második változata a cseh kifejezés: "ez az". Cherminovának tetszett ez az álnév, mivel nemileg semleges [8] . Vitezslav Nezval azt írta, hogy Toyen "nem volt hajlandó női végződést használni", amikor cseh nyelven első személyben beszél [9] . Toyen festményei olyan témákkal foglalkoznak, mint a szex, az erőszak, a természet és az alkímia.
Toyen művészetet tanult a Prágai Művészeti Akadémián 1919-1922 között. A szürrealistával és költővel, Jindrich Sztyrskivel haláláig szorosan együttműködött . Az 1920-as évek közepén érkezett Párizsba, ahol az 1920-as évek végén csatlakozott Andre Breton és Paul Eluard köréből származó szürrealistákhoz . Az 1920-as évek elején Toyen Párizsba utazott, és hamarosan visszatért oda Shtyrskyvel állandó tartózkodásra. 1923-ban csatlakozott a prágai Devyatisil avantgárd csoporthoz . Kezdetben szerette a kubizmust , a purizmust , majd az erotikát , majd eljutott a szürrealizmushoz.
Párizsban élve Toyen és Styrsky új filozófiát alakított ki, az Artifishalizmust. Ennek a filozófiának a meghatározása: „a művész azonosulása a költővel”, melynek elve szerint a művész nyelvhasználat nélkül alkot költészetet.
A művésznő festményeinek első kiállítására a Párizsi Modern Művészeti Múzeumban került sor 1926-ban, az első kiállításra szülőföldjén, Prágában 1935-ben. Toyen és Shtyrsky 1928-ban visszatért Prágába. Toyen a Csehszlovákiai Szürrealista Társaság egyik alapítója (1934-ben).
Toyen legtermékenyebb időszaka 1928 és 1938 között volt, amikor megalkotta leghíresebb kis formátumú vásznait. Némelyikben a művész az informalizmus avantgárd irányzatának előfutáraként lép fel, amely Franciaországban a második világháború után alakult ki .
A német csapatok megszállásának évei alatt Toyen bujkálni kényszerült, mivel műveit a nácik az elfajzott művészet alkotásai közé sorolták . Toyen befogadta kollégáját, Jindrich Geislert , aki zsidó származású költő volt. 1938-ban csatlakozott a cseh szürrealista csoporthoz. Shtyrsky 1942-ben halt meg. A háború után Toyen végül elhagyta Csehszlovákiát, és 1947-ben Geislerrel Párizsba költözött. A lépés oka az volt, hogy Csehszlovákiában kommunista rendszert hirdettek ki. Párizsban mindketten csatlakoztak a francia szürrealistákhoz. Ugyanebben az évben kiállítást rendeztek munkáiból a Denise Rene Galériában. Toyen megújította kapcsolatát a párizsi szürrealista csoporttal, és annak 1969-es feloszlásáig nem hagyta el annak sorait. Franciaországban Toyen André Bretonnal, Benjamin Perettel és más szürrealistákkal dolgozott együtt.
A háború után festett festményeket „naivitásuk” és egyedi egyéniségük jellemzi, tükrözik a háborús eseményeket és a cseh valóságot. Toyen továbbra is Benjamin Pere költővel és anarchistával, valamint Jindrich Heisler cseh művésszel dolgozik együtt.
Toyen 1980-ban halt meg Párizsban. 1947-ben száműzetésbe ment, és munkáinak nagy részét magával vitte. Műveinek legreprezentatívabb gyűjteménye Franciaországban található.
Toyen Csehszlovákia legjelentősebb női művészének számít a 20. században.
Toyen festményei közül sok erotikus jellegű. Munkásságán keresztül Toyen kifejezte érdeklődését az erotikus humor iránt, amely egyesíti a fájdalmat és az élvezetet. Toyen gyakran ábrázolt női tulajdonságokkal rendelkező entitásokat, valamint férfi testrészeket, például a nemi szerveket [7] . Toyen számos rajzán női arcok láthatók.
Toyent lenyűgözte a szürreális szimbolika, és ezt használta rejtett vagy elfojtott vágyak kifejezésére. Teljesen figyelmen kívül hagyta a nemek közötti konvenciót, férfi és női ruházatot is viselt, és mindkét nem névmását felvette.
Toyen erotikus vázlatokat készített az Erotická Revue (1930-33) számára. A magazint Shtyrsky adta ki szigorúan előfizetéssel, kis példányszámban, 150 példányban. Shtyrski könyveket is kiadott Edice 69 álnéven, amelyek egy részét Toyen illusztrálta.
Toyen kreatív természete felhívta a figyelmet a nemi kérdésekre és a szexuális politikára. Nem volt könnyű odafigyelni erre a témára, hiszen a szürrealista mozgalmat a férfiak uralják. Idővel azonban a szürrealizmus az 1930-as években sok nőt vonzott, és a nemek közötti kiegyensúlyozottabbá vált.
Toyen élete és munkássága nagymértékben hozzájárult a feminista művészet fejlődéséhez, bár ő maga soha nem bocsátkozott vitába és nem beszélt nyíltan a feminizmusról vagy szexuális irányultságáról.
Toyen nőnek született, de viselkedéséből ítélve nem azonosította magát a két nem egyikével sem, és agender volt . Toyen a férfias attribútumokat részesítette előnyben a női ruházattal szemben [10] . Toyen gondolatainak legvalószínűbb forrása ebben a témában a szürrealizmus volt, mivel gyakran festett erotikus jellegű illusztrációkat. Mallin Sternstein Toyent hiperszexuális személyként írja le [11] .
A szürrealisták azt hitték, hogy az emberek szexuális lények. Sokan közülük, mint Toyen, az erotikát tematizálták munkáiban. Egyes szürrealisták úgy vélték, hogy a szexualitás központi helyet foglal el az emberi életben, és a nemi szervek a vitalitás központja [12] .
Toyen érdeklődését fejezte ki a leszbikus szexualitás és a szexuális megnyilvánulás sok más formája iránt. Magának a Toyennek a tájolása még mindig nem ismert. A kortársak arról számolnak be, hogy Toyen azt állította, hogy vonzódik a nőkhöz [8] . Huebner szerint a legjobb, ha nem próbáljuk egyértelműen besorolni a művész orientációját, hanem ebben az összefüggésben is queernek tekintjük [13] .
Toyen két fő alkotói szakszervezete férfiakkal volt, de nincs megerősítve a szexuális kapcsolat jelenléte ezeken a szakszervezeteken belül.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|