A tlakaxipehualiztli (Tlakaxipehualiztli, ast . Tlacaxipehualiztli , t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi ) az aztékok nyúzási ünnepe [1] .
A tavaszi hónapban (az azték szoláris naptár második hónapjában) [2] [3] [4] Tlacaxipeualiztli, az aztékok Xipe- Totec , a Nyírozott Bőrű Úr "hetét" ünnepelték.
Negyven nappal a fesztivál előtt a háború alatt elfogott foglyokat Xipe-Totek istennek öltöztették. Ez a város minden kerületében megtörtént [5] . A fesztivál fő eleme az elfogott harcosok és rabszolgák tömeges gladiátoráldozata volt, akiket elevenen megnyúztak [ 6] .
A férfiakat temalacatlhoz (oltárkőhöz) kötötték. Egyfajta gladiátorharcokat rendeztek a fogoly és négy jól felfegyverzett harcos között [7] . A legyőzött áldozat bőrét lenyúzták, majd az áldozatot megették [8] .
Más leírások szerint az áldozatokat nyilakkal szúrták át, a földre csöpögő vér pedig az esőt szimbolizálta [9] .
Az áldozatok szívét kivágták, bőrüket pedig teljesen eltávolították. A papok húsz (más források szerint - tizenhat) napon át viselték a bőrt, az áldozás után kezdődő aratás és eső tiszteletére tartott szertartások és szertartások során [10] . Az új bőr felhelyezését „Neteotquiliztli”-nek nevezték [11] .
A fesztivál ideje alatt lenyúzott bőrt viselő, győztes harcosok vonultak át a városon, és harcot szimuláltak Tenochtitlan - szerte , koldulva. Megáldották azokat, akik élelmet adtak nekik vagy más felajánlásokat [12] .
A húsznapos fesztivál végén a bőröket eltávolították, és speciális, szoros fedeles dobozokba helyezték, hogy elkerüljék a rothadást és a bűzt. Aztán ezeket a dobozokat a templom alatti speciális kamrában tárolták [13] .
A körmenetek során papok táncoltak, feláldozott emberek bőrébe öltözve. Az azték hiedelmek szerint ez a bőr mágikus erővel bír, és a benne táncoló papnak a halálból feltámadt hatalmát adta (azaz az áldozat erejét, amelyről a bőrt eltávolították) [14] . A bőrt sárgára festették, hogy úgy nézzen ki, mint egy arany levél; ez azt jelképezi, hogy a föld az esős évszak kezdetekor "új bőrt" vesz fel , és az azték hiedelmek szerint új hajtások sarjadását okozta.
Ötvösök (teocuitlahuaque) is részt vettek a Tlacashipeualiztliban [9] : Xipe-Totecet pártfogójuknak tekintették. A Tlacaxipeualiztli alatti ünnepüket, amelyet Jopiconak hívnak, minden évben a templomban tartották. A fogolytól vett bőrbe öltözött szatrapa Xipe-Toteket jelképezte. A ruhákra dús tollból készült koronát és műszőrből készült parókát helyeztek. A szatrapa orrán és orrsövényén arany díszek, jobb kezében csörgők, baljában arany pajzs volt. Vörös, fürjtollal díszített szandált viseltek a lábukon. Xipe Totec-et nyers kukoricatortával kínálták, tánccal tisztelegtek az istenség előtt, majd hadgyakorlattal zárult az ünnepség. [tizenöt]
Ezeket az ünnepeket a Codex Duran, a Codex Magliabecca [16] , a Codex Telleriano-Remensis, a Primeros Memoriales of Sahagún , a Bourbon Codex [17] és a Codex Tovar [18] írja le . Az ünnepnapok leírása különböző kódokban különbözik [17] .
| aztékok | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||