A dependenciaelmélet vagy a függő fejlődés elmélete a kapcsolódó társadalomtudományok elmélete , amely azon az állításon alapul, hogy a fejletlen , fejlődő országok gazdasági lemaradása és politikai instabilitása a világgazdaságba való integrációjuk következménye. a fejlett hatalmak szisztematikus nyomása . A függőségi elmélet központi álláspontja, hogy a "periféria" fejletlen államai elszegényednek annak következtében, hogy erőforrásaik és tőkéjük a "centrum" gazdag országaiba áramlik .
Ez az elmélet bizonyos affinitást mutat a neokolonializmus fogalmához .
A függőség elmélete az 1950-es években jelent meg. a neoliberális gazdasági gondolkodásra adott reakcióként , és az 1970-es évektől vált népszerűvé a modernizációs elmélet korai változatainak alternatívájaként , amely szerint minden társadalom ugyanazokon a szakaszokon megy keresztül, és így a mai fejletlen országok ugyanabban a helyzetben vannak, mint a jelenlegi fejlettek. valamivel ezelőtt, és ezért szükséges „segíteni” a fejletlen társadalmakat, hogy a lehető leggyorsabban átjussanak ezeken a feltételezett szakaszokon olyan eszközökkel, mint a befektetés , a technológiai bázis fejlesztése és a világpiaci integráció . A függőségi elmélet bírálta ezeket a feltevéseket, azzal érvelve, hogy a fejletlen országok nemcsak a modern társadalmak „korai változatai”, hanem megvannak a maguk egyedi jellemzői és struktúrái, és ami fontos, gyengébb pozíciót foglalnak el a világgazdaságban, szemben a fejlett országokkal.
A függőségi elmélet szerzői általában azt állítják, hogy az elmaradott országok szegénysége nem abból fakad, hogy nem integrálódnak a világpiacba (vagy integrálódnak, de „nem eléggé”), hanem abból, hogy csak részei. belőle:
A függőség elméletének általában két iránya van [1] [2] :
Egyes kutatók azonban F. Cardoso és A. G. Frank pontosabb pozícióját mutatják be [3] [4] .
Különböző álláspontok léteznek az elmélet képviselői között a függőség megszüntetésével vagy a függőségi helyzetben való fejlődés lehetőségével kapcsolatban. A marxisták úgy vélik, hogy csak a társadalmi forradalom elég hatékony eszköz a függőség felszámolására, és a strukturalista megközelítés szerzői egymástól eltérő álláspontot képviselnek az állam fejlődésével kapcsolatban a világgazdasági rendszerben vagy az autonómia feltételeiben, ami arra utal, hogy a „függő fejlődés” néhány negatív aspektusának elkerülésének lehetősége.
A függőség elmélete 1949-ben Hans Singer és Raul Prebisch publikációiból származik . Ezek a szerzők azzal érveltek, hogy az elmaradott országok külkereskedelmi mérlege a fejlett országokhoz viszonyítva idővel csak romlott, így egyre kevesebbet vásároltak a fejlett országok által termelt ipari javakért ásványaikért cserébe. Ezeket az ötleteket " Prebisch-Singer hipotézisnek " nevezték. Prebisch, argentin közgazdász , az ENSZ Latin-Amerikai Gazdasági Bizottságának (ECLAC) titkára egy elméleti „centrum-periféria” modell keretein belül javasolta a fejletlen országok elmaradottságának okainak magyarázatát, bizonyítva a gazdasági helyzet kiszivattyúzását. a „periféria” bevételeinek jelentős részét a fejlett hatalmak a nemzetközi kereskedelem mechanizmusain keresztül. Arra a következtetésre jutott, hogy a fejletlen államoknak, ha ki akarnak törni a függőségi állapotból, nagyobb mértékben kell alkalmazniuk a protekcionizmust , mivel úgy vélik, hogy az importot helyettesítő iparosítás az exportorientáltság helyett az optimális stratégia a független fejlődéshez. Továbbá rámutatva a latin-amerikai országok gazdasági helyzetének sajátosságaira, amelyek kapitalizmusa Prebisch szerint jelentősen eltér a „központ kapitalizmusától”, radikálisabb átalakítások szükségességét állította [5] . Állításait aktívan továbbfejlesztették, mind a függőségelmélet mindkét irányának kidolgozásában, mind pedig különösen Prebisch ECLAC munkatársai, akik folytatták strukturalista megközelítését, és közvetlen hatással voltak a világrendszer-elemzés megalkotására [6]. [2] [5] [7] .
Paul Baran 1957-ben megjelent The Political Economy of Growth című műve a függőségi elmélet marxista megközelítését fogalmazta meg. Munkája központi részében Baran a kapitalista rendszer azon mechanizmusaira fókuszál, amelyek a finanszírozást és az erőforrásokat a monopoltőkéből adják át. Baran szerint a kapitalizmusban a nemzetközi gazdaságban két szektor képződik, amelyek közül az egyik a magasan fejlett országok, kiaknázva a másik szektort, amely fejletlenekből áll. Utóbbi elmaradottsága természetes következménye annak, hogy a technológiai dominancia és a piacok monopolizálása következtében a külföldi tőke korlátozza a fejletlen országok iparosodásból származó lehetséges előnyeit, és a fejlett országokból származó iparcikk-importtól való függésre ítéli őket. Maguk az elmaradott országok átmenete a monopolkapitalizmus szakaszába és a nemzeti kapitalisták osztályának a külföldiektől való függése pedig a stagnálás belső okait erősíti. Baran a marxista irányzat fejlődését folytató követőivel együtt úgy vélte, hogy csak egy társadalmi forradalom képes gyökeresen megváltoztatni az elmaradott államok helyzetét [5] [8] [9] .
Eredet és elődökA függőségi elmélet szellemi örökségét a szabad kereskedelemről , a protekcionizmus különféle formáiról, a gazdasági nacionalizmusról , valamint az imperializmus és gyarmatosítás kérdéseiről folytatott régóta tartó vitára vezetheti vissza . A függőségi elmélet korai premisszája megtalálható Friedrich Listában [10] [11] .
Friedrich List a 19. századi Németország példáját használva úgy érvelt, hogy a szabad piac a felzárkózó fejlődés feltételei között megőrzi az elmaradottságot és megszilárdítja a fejlett hatalmak előnyeit. A gazdasági szuverenitás védelme érdekében a hazai piacon az erősebb külföldi gyártókkal folytatott verseny időszakában a hazai ipar támogatása érdekében állami beavatkozás szükségességét, ideiglenes protekcionista korlátok kialakítását és a baráti országok vámunióját szorgalmazta egy gazdasági kereten belül. teret, amíg a nemzeti ipar fejlődése el nem éri a kölcsönösen előnyös szabadkereskedelemhez elegendő szintet. Liszt F. koncepcióját sikeresen alkalmazták a német vámunióban .
John Hobson , a kapitalista imperializmus egyik klasszikus elméletének szerzője viszont nem marxista magyarázatot adott a gyarmatok elfoglalásához vezető tényezőkre. The Evolution of Modern Capitalism (1894) és Imperialism: A Study (1902) című műveiben amellett érvel, hogy az ipari monopóliumok koncentrációja, a bankok növekvő szerepe, a lakosság alacsony vásárlóereje és az egyenlő elosztás hiánya. a nagyvárosi országok gazdagsága serkenti a nemzeti kormányok kifelé irányuló terjeszkedését, a nagyhatalmakat, amelyek tevékenységét a pénzügyi mágnások érdekei határozzák meg "azon országok politikai annektálásához, ahol a legspekulatívabb befektetéseik vannak", ezáltal összekapcsolva az imperializmus eredetét az alulfogyasztással és a pénzügyi tőkések parazita osztályának többletjövedelme a saját országukban [12] [13] [14] [15] [16] .
Az osztrák -marxizmus és a szociáldemokrata képviselője, R. Hilferding „ Financial Capital ” című könyvében úgy érvelt, hogy az imperializmus terjeszkedése és a gyarmati hódítás, amelyet a nyereség és tevékenységi terület idegen területek rovására való kiterjesztésének vágya jellemez. , a pénzügyi tőke tevékenységének köszönhető, amely egy összeolvadás eredménye, és a bankok ipari monopóliumokkal szembeni dominanciája, amely a termelés finanszírozását és a tőke külföldre exportálását szolgáló hitelektől függ [17] [18] [19] [20] .
A függőség elmélete sok ponton egybeesik Rosa Luxembourg és V. I. Lenin imperializmuselméletével , L. Trockij "vegyes és egyenetlen fejlődésének" fogalmával, és sok modern marxista figyelmét felkelti [21] . Egyes kutatók szerint a függőség az ipari forradalommal és az európai hatalom katonai és gazdasági fölény miatti világméretű terjeszkedésével alakult ki. Addig úgy gondolják, hogy a kizsákmányolás belső volt; számos jelentős gazdasági központ uralta az ország többi részét (például Dél-Anglia és az északi államok). A 19. századi világkereskedelem fejlődése a kapitalizmust globális rendszerré tette. A szegény és gazdag országok közötti szakadék tovább nőtt. A gyarmatokból kivont szuperprofit a metropoliszon belüli társadalmi stabilizálást, a „veszélyes osztályok” megnyugtatását célozta, ami lehetővé tette a népi forradalmak megakadályozását a centrum országaiban.
Ernesto Che Guevara latin-amerikai forradalmár szintén a függőség elméletéhez hasonló álláspontokat fogalmazott meg [22] :
A fejlett országokból a perifériára irányuló tőke beáramlása előfeltétele a gazdasági függőség kialakulásának. Ennek a beáramlásnak számos formája van: hitelezés kedvezőtlen feltételekkel; az országot a befektetőnek alárendelő befektetések; a fejlődő országok szinte abszolút technológiai alárendeltsége a fejlettekkel szemben; az ország külkereskedelmének nemzetközi monopóliumok általi ellenőrzése; szélsőséges esetekben pedig katonai erő alkalmazása a kizsákmányolás fenntartására.
– Che Guevara az Egyesült Nemzetek Kereskedelmi és Fejlesztési Konferenciájának plenáris ülésén GenfbenA függőségelmélethez közvetlenül kapcsolódó jelentősebb kutatók közé sorolható Walden Bello , Walter Rodney , Osvaldo Sunkel és mások is, akik közül többen elsősorban Latin-Amerika anyagára támaszkodva vonták le következtetéseiket. Így Rui Mauro Marini a dolgozó tömegek "szuper-kizsákmányolásának" koncepcióját terjesztette elő, Teotinius dos Santos és Vanya Bambirra pedig az "új függőségről" írt, a periférián elhelyezkedő országok függőségének belső és külső aspektusaira egyaránt összpontosítva. .
F. Cardoso a függőségi elmélet számos alapvető rendelkezését emelte ki [23] :
Samir Amin , egyiptomi közgazdász, az iszlám világ legkiemelkedőbb kutatója [23] függőségelméletének számos alapvető rendelkezésére is figyelhet :
I. Wallerstein amerikai kutató pedig Andre Gunder Frank és más kutatók elméleti konstrukcióit felhasználva élesítette a fogalom marxista elemét, és az új elméletet világrendszer-elemzésnek nevezte [24] [25] . A világrendszer-elemzés feltörekvő elmélete magában foglalta a függőség fogalmát. Bevezette az országok harmadik kategóriáját, a félperifériát, a periféria és a mag közötti kereszteződést. A félperiféria iparilag meglehetősen fejlett, de nem rendelkezik olyan technológiával, mint a mag, és teljes mértékben pénzügyi függő. A kapitalizmus mind a centrumban, mind a periférián erős ciklikus ingadozásoknak van kitéve. Amit néha összetévesztenek a hosszú távú növekedéssel, az valójában egy hosszú depresszió utáni újjáéledésnek bizonyul . Előfordulhat egy-egy országcsoport felemelkedése, megerősödése a félperiférián és a periférián - például mások rovására, de összességében változatlan marad a világgazdaság egyenlőtlenségen alapuló szerkezete.
A függőségelmélet gondolataihoz közel álló tudósokImplicit formában a függőségi elmélet gondolatait különböző mértékben François Perroux és Gunnar Myrdal [23] [26] képviseli . Tehát Myrdal, „ Az ázsiai dráma: A nemzetek szegénységének tanulmánya ” című művében a harmadik világ szegénységének belső okait, mint archaikus intézmények és nézetek jelenlétét hangsúlyozva „ A világgazdaság. Problémák és kilátások " az osztálykülönbségek nemzetközi szintre átvitelét is helyénvalónak tartja, "proletariátusként" azonosítva a szegény országokat és népeket, amelyek gazdasági fejlődését a fejlett hatalmak politikája akadályozza [27] [28] . Egyes tudósok, például W. George, akik tagadják a függőség elméletéhez való tartozásukat, ennek ellenére hasonló gondolatokat fogalmaztak meg munkáikban [26] :
„Végső soron a fejlett és fejlődő országok közötti különféle összetett kapcsolatok következményei olyan tényezők, amelyek súlyosbítják a világban meglévő egyenlőtlenségeket. Ezek a kapcsolatok, és nem a belső okok a felelősek elsősorban a harmadik világ szegénységéért.”
- George V. Gazdagság, szegénység és éhezés: nemzetközi perspektíva. "Függőség" szünetKülönböző kutatók és közgazdászok egymásnak ellentmondó álláspontok vannak a „függő fejlődés” határainak elemzésével és azzal kapcsolatban, hogy milyen stratégiákra van szükség a fejlődő országoknak a negatív következmények elkerülése érdekében. Az ilyen vitát, ahogy Gary Gereffi amerikai közgazdász megjegyzi, a gazdasági, társadalmi, politikai vagy kulturális tényezők prioritásának azonosításáról, valamint a marxista, liberális és konzervatív értelmezések megfelelő ideológiai konfrontációjáról szóló viták okozzák [29] .
Sok teoretikus, aki úgy véli, hogy a kapitalista fejlődés nagyobb „függőséghez” vezet, a társadalmi forradalmat a világgazdasági rendszer egyenlőtlenségeinek felszámolásának hatékony eszközének tekinti. Más függőségi teoretikusok, akik bizonyos mértékig megjegyezték a külföldi tőke stagnálását és a periféria fejlődését szolgáló szabad kereskedelmet, az 1970-es és 1980-as években az új ipari országokat tekintik követendő mintának. és a fejlesztés alapjául szolgáló intézkedések:
A marxista mozgalom képviselői szerint, rámutatva arra, hogy a periférikus országok képtelenek saját maguk generálni a technológiai fejlődés dinamikáját, a harmadik világ országainak 1980-1990-es évekbeli adósságválsága és az egyéb külső tényezőktől való tartós függés megkérdőjelezi ezt. irányt a „függő fejlődési rés” [30] fogalmának keretein belül .
Mattias Vernengo latin közgazdász pedig úgy véli, hogy az adósságválság oka az volt, hogy a periféria országok nem tudtak saját valutájukban műveleteket folytatni a nemzetközi piacokon. Vernengo szerint a Bretton Woods -i nemzetközi pénzügyi megállapodások megszűnése az 1970-es évek elején jelentősen megerősítette az Egyesült Államok hegemón pozícióját, megszüntetve a pénzügyi akcióira vonatkozó korlátozásokat, mivel a nemzetközi tartalékvalutát - az Egyesült Államokat - az amerikai jegybank irányítja. dollár [31] .
A marxista Samir Amin a gyenge versenyképességet, különösen a befektetésekért folytatott küzdelemben tartja a fejlődő országok fő fékjének. Véleménye szerint a kilépés csak a világközpontoktól való kisebb-nagyobb autonómia rovására lehetséges. Maga Amin ezt "déconnexion" kifejezésnek nevezi, ami lekapcsolásnak, törésnek is fordítható. Példaként a Szovjetuniót hozza, amely vasfüggönnyel elzárta magát a kapitalista világrendszertől . Egy másik példa Dél-Korea, ahol nem volt ilyen elsöprő állami tulajdon befolyása, hanem a nagyvállalatok, az ún. " chaebolok ", ugyanazt a szerepet játszották, mint az állam a Szovjetunióban.
Az ország gazdaságában és a külpiacon kialakult szektorközi kapcsolatokra fókuszáló függőségi tanulmányok az állam, a nemzeti vállalkozások és a nemzetközi vállalatok közötti pozitív kölcsönhatásokat tekintették a közös részvétel és az ország fejlődési útjait meghatározó folyamatban egyes dinamikus termelési ágazatokban. lehetséges szerződéses megközelítés, amely meghatározza a nemzeti fejlesztés stratégiáját [32] .
A függőségi elmélet kritikusai azt állítják, hogy alábecsüli a helyi politikai elit tényezőjét, amely autoriter rezsimet létrehozva a status quo fenntartására törekszik, és nem törekszik demokratikus reformokra. Ezek a kritikák elsősorban a korrupciónak a verseny korlátozásában és a piaci entitások közötti monopolisztikus kapcsolatok kialakításában játszott szerepére mutatnak rá. A korrupció akadályozza a civil társadalom kialakulását, enélkül a magántulajdon védelme lehetetlen. Elriasztja a befektetőket, rontja a kis- és középvállalkozások fejlődésének feltételeit. A versenykultúra hiánya a gazdasági fejlődés egyik kulturális akadálya. Ráadásul a függőségelmélet adatai egyes kritikusok szerint ellentmondanak a négy ázsiai tigris – Dél-Korea, Szingapúr, Hongkong és Tajvan – gazdasági felemelkedésének [33] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |