Telef

Telef , Telephos ( ógörögül Τήλεφος  - "messzire ragyog") - a görög mitológiában [3] Herkules és Avgi fia [4] . A név közel áll az anatóliai Telipinu [5] istenhez (a hattiaknál Talipinu [6] ).

Születés

Az apjától való félelem miatt Avga elrejti fiát Athéné szűz istennő szentélyében , aki ezért pestissel sújtja az országot. Telephost kidobják az Argos felé vezető úton , a Parthenia-hegy lejtőjén; itt egy Artemisznek szentelt szarvas szarvas táplálja [7] ,

Telef anyját meg akarták fojtani, de az Miziába szökött (az egyik verzió szerint anya és fia együtt vetik magukat a tengerbe és Miziába hajóznak), ahol feleségül veszi Tevphrant királyt .

Királyi hatalom

Egy másik legenda szerint Teleph Corythus pásztoraival nő fel, Delphoba megy szüleit keresni, a delphoi jóslattól megtudja, hol van az anyja, elmegy hozzá, és Isten utasítására Mysiába érkezik, és ott Tevphrant örökbe fogadja, és Teleph lesz az utódja. Aiszkhülosz szerint Tegeából érkezett Ázsiába, és némának adta ki magát [8] .

Egyes változatokban Tevfrant megpróbálja Telefnek adni Avgát (aki nem a felesége, hanem a fogadott lánya lett), de az isteni beavatkozásnak köszönhetően elkerülhető a vérfertőzés (vagy a házasságot nem akaró Telef meggyilkolása). [9]

Tevfrat halála után tőle örökölte a királyi hatalmat [10] . Feleségül vette lányát, Argiopet [11] , majd Priamosz húgát, Astyoche -t (vagy feleségül vette Laodikét , Priamosz lányát [12] ). Szerelmes volt a jósnőbe , Cassandrába , de a lány megvetette őt, sőt arra kényszerítette, hogy húgát, Laodice-t elcsábítsa. Euripilus fiának [13] és Róma lányának apja, aki Aeneast köszöntötte a leendő Róma helyén, és fia, Yul Ascanius [14] felesége lett .

Az Odüsszeiában Teleph ázsiai királyként is szerepel (az Iliászban nem szerepel).

A tragédia szerint Parthenopaeusszal együtt legyőzte a Tevphrant királyságába behatoló Idást [9] . Részt vett a párizsi kenotáfum feletti trójai játékokon, versenyeken [15] . Megölte nagybátyjait, Alei fiait [16] .

Trójai háború

Amikor a trójai háború elkezdődött , a hellének Trójába mentek, eltévedtek és Telephos birodalmában landoltak. Telephos megtámadta a helléneket, akik kifosztották a mysiai síkságot [17] . Megöli Fersandrát , de Akhilleusz megsebesíti [18] . A caicai síkságon Akhilleusszal vívott csatát számos szerző említi [19] .

Pindar szerint Dionüszosz haragja miatt elkapott egy szőlőt [20] , és Akhilleusz megsebesítette Khírón lándzsájával , de később meggyógyította, és megmutatta a görögöknek a Trója elleni tengeri utat [21] . A tragédia szerint a megsebesült Teleph Mükénébe érkezett, és kiragadta Oresztest a bölcsőből , azzal fenyegetve, hogy megöli, de az akhájok beleegyeztek abba, hogy Apolló szavai szerint meggyógyítják [12] . Agamemnon áldozatot mutatott be Delphoban, hogy engesztelje Telephus sebét [22] .

A kultuszban, irodalomban és művészetben

Telephost nemzeti hősnek tartották, és a mysusi lakosok, Pergamon városának és Attalid királyainak ősének tartották . Pergamon lakói később árkádiaiaknak nevezték magukat, akik Telephosszal átkeltek Ázsiába [23] . A Telephos-mítosz Olaszországban is megtalálható , különösen a Campagna régióban .

Telef kalandjainak mítoszát gyakran használták az ókori költők ( Aiszkhülosz , Szophoklész , Euripidész stb.), és termékeny téma volt a művészek számára. A szoborcsoport: Telefet tejjel etető szarvas - a Helikon állt [24] . A líciaiak a patarai Apollón templomban egy réztálat mutattak, amelyet Héphaisztosz készített – Telef ajándéka [25] .

Telef a főszereplője Aiszkhülosz "The Mysians " (fr. 143-144 Radt) és " Teph " (fr. 238-239 Radt), Sophoklész "Aleady" (fr. 409-412 Radt) tragédiáinak. a „Teleph” szatírdráma (egy sora sem maradt fenn), Euripidész „Teleph” [26] és „The Mysians” tragédiája, Agathon „Teleph” és „The Mysians” tragédiái, Jophon „Teleph”, Nicomachus az ismeretlen pedig A misszionáriusok szerzője, Moschion, Kleophon, ismeretlen szerző, Ennius és Action Telef, Dinoloch Telef című vígjátéka [27] . Aiszkhülosz azt mondja, hogy a Hádészhez vezető út könnyű [28] .

André Campra ( 1713 ) Teleph című operáját neki ajánlják.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Pridik E. Telefos // Enciklopédiai szótár - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIIa. - S. 815.
2. ↑ Avga // Enciklopédiai szótár / szerk. I. E. Andreevsky - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. I. - S. 53.
3. ↑ A világ népeinek mítoszai . M., 1991-92. 2 kötetben T.2. 498-499
4. ↑ Hésziodosz. Nők névsora, fr.165 M.-U.
5. ↑ Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homérosz és a Földközi-tenger keleti térségének története. M., 1996. S.293sl.
6. ↑ Ivanov 1977. S.264
7. ↑ Pausanias. Hellas leírása VIII 54, 6; Elian. Tarka mesék XII 42
8. ↑ Arisztotelész. Poétika 24
9. ↑ 1 2 Gigin. Mítoszok 100
10. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai Könyvtár III 9, 1
11. ↑ Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár IV 33, 12
12. ↑ 1 2 Gigin. Mítoszok 101
13. ↑ Homérosz. Odüsszeia XI 519
14. ↑ Plutarkhosz R., II
15. ↑ Gigin. Mítoszok 273
16. ↑ V. N. Yarkho megjegyzései a könyvben. Szophoklész. Dráma. M., 1990. S.426
17. ↑ Hésziodosz. A nők névsora, fr.165 M.-U.; Pausanias. A Hellas I 4, 6 leírása
18. ↑ Stasin. Cyprianus, szinopszis
19. ↑ Pindar. Olimpiai dalok IX 72; Pausanias. Hellas VIII 45, 6 leírása
20. ↑ Pindar. Isthmian Songs VIII 50; Lycophron. Alexandra 214&comm., 1250; Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár E III 17; Scholia Homérosznak. Iliász I 59 // D. O. Torsilov kommentárja a könyvben. Hygin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. 124. o
21. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár E III 17.20
22. ↑ Lycophron. Alexandra 210 és komm.
23. ↑ Pausanias. A Hellas I 4, 6 leírása
24. ↑ Pausanias. Hellas IX 31, 2 leírása
25. ↑ Pausanias. A Hellas IX 41, 1 leírása
26. ↑ Arisztophanész. Aharnians 430-432; Békák 855; Arisztotelész. Retorika III 2
27. ↑ Athenaeus. Bölcsek ünnepe III 76, 111s
28. ↑ Platón. Phaedon 108a

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 118801570 SUDOC : 124107109 VIAF : 50021675 WorldCat VIAF : 50021675