Teutates
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 15-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .Teutates Lucan írásaiból ismert kelta isten , akinek a neve egybecseng a teuto , irl szavakkal . tuath – „törzs” (és szó szerint tauta „ nép”). V. P. Kalygin szerint nevének eredeti jelentése a jelek szerint a „törzs/nép védelmezője [1] ” jelentésére nyúlik vissza. Ahogy Mircea Eliade rámutat, a 18. századtól kezdve nevét általában „a törzs atyjának” fordítják: „A törzs életében ez az isten kétségtelenül nagy jelentőséggel bírt; a háború patrónusa volt, de feladatai bonyolultabbak, mint a katonák egyszerű segítése” [2] .
A neki szentelt áldozat leírása egybeesik a Gundestrup üstjén ábrázolttal . Római Galliában a Marssal azonosították , mert többek között katonai jelentősége is volt, ami olyan mitológiai típusra jellemző, mint a kelták és a német-skandinávok körében a tiszta ég istene . Jellegzetes kelta szimbóluma a vaddisznó volt .
Volt olyan vélemény, amely azonosította őt a Gall Olympus fejével, akit Caesar és Tacitus Mercury hívott . Ez a vélemény azonban téves; nincs semmi közös a gall teutaták, a római Merkúr és a germán Wotan -Odin között.
A második berni gloss Lucanhoz (I, 445) kifejezetten Teutates Marsnak nevezi. A gall teutatáknak a római Marsnak való megfelelését feliratok is megerősítik. A feliratokon a gall Mars Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus és mások jelzőkkel szerepel. Nagy-Britanniában az első római gyarmat, a Camulodunum ( Colchester ) neve megtartotta a Camulus jelzőt .
Taranisszal és Esusszal együtt Teutates a gall Olimposz legmagasabb istene. Caesar azt mondja, hogy Merkúr után a gallok leginkább Apollót , Marsot (= Teutates), Jupitert és Minervát tisztelik , és a gallok elképzelései ezekről az istenségekről megegyeznek más népekéivel. Lucan (Pharsalia) a következőképpen jellemzi Teutatest: „... és azok, akik imádják a kegyetlen teutatusokat, akiknek ereiben szörnyű vér folyik, a szörnyű Jézust a vad szentélyekben és Taranist az oltároknál, amelyek nem kevésbé véresek, mint a szkíta Diana oltárai . ..” (Lucan. Pharsal ., I, 444-446). Lactantius szerint emberáldozatokat hoztak nekik. Úgy tartják, hogy az úgynevezett gall triászokban a domborműveken Taranis, Esus és Teutates képeit kell látni.
A 4179- es aszteroida Teutates nevéhez fűződik .
Irodalom
- Guyonvarch K.-J., Leroux F. Kelta civilizáció / Francia nyelvről fordította. G. In Bondarenko, Yu. N. Stefanova. Tudományos szerk. G. V. Bondarenko. - Szentpétervár: Kulturális Kezdeményezés, 2001. - 271 p. ISBN 5-323-00012-0 .
- Lucan, Marcus Anney . Pharsalia / Per. L. E. Ostroumova . Szerk., Art. és komm. F. A. Petrovszkij. (" Irodalmi emlékek " sorozat). - M.-L.: Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1951. - 350 p.
- Shirokova N.S. A kelta népek mítoszai. — M.: AST, Astrel, Transitbook, 2004. — 432 p. - (A világ népeinek mítoszai) - ISBN 5-17-019444-7, 5-271-08709-3, 5-9578-0397-9.
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
- ↑ Kalygin V.P. A kelta teonimák etimológiai szótára. - M . : Nauka, 2006. - S. 147-148.
- ↑ Eliade, Mircea. Lehetséges a kelta panteon helyreállítása? // Hittörténet és vallási eszmék. kötet II. Gautama Buddhától a kereszténység diadaláig. - M. : Kritérium, 2002. - T. 2. - S. 72-74. — 512 p. - ISBN 5-901337-02-6 . - ISBN 5-901337-07-7 .