Tarkhan-Mouravovs | |
---|---|
szállítmány. თარხან-მოურავი | |
A címer leírása: Tarkhan-Mouravi családi címere | |
Cím | Didebulok, hercegek |
Tartományok, ahol a nemzetséget betelepítették | Tiflis |
A genealógiai könyv része | V |
Polgárság | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Tarkhan - Mowravovs ( rakomány . _ _ _ _ _ _ _
A nemzetség a Tiflis tartomány genealógiai könyvének V. részében szerepel .
A Tarkhan-Mouravi klán a Saakadze hercegek kihalt ágából származik , és visszanyúlik (1402-ig). A vezetéknév őse egy kiváló államférfi és parancsnok, Giorgi Saakadze . Származása szerint harmadfokú herceg volt, ő lett Tbiliszi , Chinvali , Dvaleti és egész Kartli Mouravija , és a krónika szerint „olyan hatalmassá vált, hogy a király után ő lett”. Nővére Kartli királynője lett, II. Luarsab király (1607-1614) felesége. Az Irán elleni harc időszakában a Nagy Mouravi egymaga uralta Kartli királyságát, és ebben a vonatkozásban Kartli uralkodójaként, uralkodójaként és uralkodójaként emlegetik, sőt, az 1625-ös Martkop-győzelem után a feudális urak és a Kartli népe felajánlotta a trónt és a koronát a Nagy Mouravinak, aki azonban visszautasította, nem akart dinasztiát váltani . John Bagrationi a Georgiában élő fejedelmek és nemesek leírásakor beszámol arról, hogy „... Krisztus utáni 1503-tól kezdve moravoknak és harmadfokú hercegeknek hívják őket...”, egyúttal a dédapja a Nagy Mouravi, Ivane Saakadze herceg, aki Kavtiskhevi Mouravja szerepel. X. György kartli király (1601-1606) a Nagy Mouravit a tavadi -mtavari "... Mouravi vezetéknéven ..." fokozatra emelte. Vakhushti herceg is ír erről a Grúz Királyságról írt leírásában : „Mouravisvili pedig Saakadze, akit Mtavarba emeltek királlyá”. 1605-ben Giorgi Saakadze követte apját, Siaush-t a tbiliszi Mouravi szerepében. Később, a Dvalok megbékítése után egyszerre nevezték ki Chinvali és Dvaleti , majd egész Kartli Mouravjává, és Kartli leghatalmasabb feudális ura lett, Vakhushti herceg ezt írja erről: Dvaleti" – írja Beri Egnatashvili ez a "Kartli élete" című művében: "és ezekben az időkben... Kartli Saakadze György Mouravija hatalmas volt, és olyan hatalmas lett, hogy a király után...". A Saakadze ilyen növekedése ahhoz vezetett, hogy valahogyan hangsúlyozni kellett elsőbbségét, és mivel Grúzia akkoriban Irántól vazallusi függésben volt, I. Abbas sah (1587-1629) „... vezetéknévként a tarhánizmust adta ...”.
A Nagy Mouravi család egyetlen utóda a férfi ágon unokája (egy másik változat szerint fia) Ioram volt, akit Peshangi „Shahnavaziani” című versében neveztek meg – a didebulok vezetője, bölcs, Platónhoz hasonlítható, mindenben jártas, kiváló. és bátor, együttérző és szerény. Rostom cár (1632-1658) II. Abbas sah (1642-1666) beleegyezésével megerősíti a jehorami tarhánságot, és a Mejlis Tarkhanának nevezi. A Mejlis a király alatt működő legfelsőbb tanács, amely az állam legfontosabb ügyeiben dönt, a király távollétében pedig az ország igazgatásával bízták meg. Joram leszármazottait Tarkhan-Mouravi, Tarhnisvili, Mouravishvili hercegeknek nevezték, a Tarhán címet pedig nemzedékről nemzedékre örökítették át a családfőre, egészen Grúziának az Orosz Birodalomhoz való csatolásáig, 1815-ig.
A nagy Mouravi saját fejedelemsége megalakításának folyamatát nosztai rezidenciával fejezte be, amelyet nagyapja, George Patroni indított el. A 17. század közepe óta ezt a fejedelemséget Satarkhno-nak hívják. Nostában volt egy erőd, amely egy hatemeletes tornyot, egy palotát, lakótereket és istállókat, valamint két ősi templomot - a Szentháromság-templomot és az Istenszülő-templomot - tartalmazott. A 17. században a rezidenciát Akhalkalaki városába helyezik át , amely a fejedelemség politikai, gazdasági és kulturális központjává válik, míg a többi fejedelemségben található nagy városok: Gori , Csinvali , Ananuri , Dusheti , Surami , Ateni és mások továbbra is királyi városok maradnak. A Nagy Mouravi vagyona, birtoka és befolyása a király után volt a legnagyobb, így természetes, hogy Szatarkhno Grúzia nyolc legnagyobb fejedelemségének egyike volt. Körülbelül 100 település volt a Tarkhan-Mouravi hercegek birtokában, ma 11 családi templom maradt fenn (családi sírokkal ).
A Tarkhan-Mouravi klán volt az egyik legbefolyásosabb Grúziában, ami a katonai szférában is megmutatkozik. Tehát 1471-1505-ben. Kartliban 4 „sadrosho” ( katonai körzet ) jön létre, élükön a legelőkelőbb és legbefolyásosabb családok állnak: a fejlett Baratašvili , akiket ezután Orbeliani váltott fel , a jobboldali Amilakhvari , a baloldali – Mukhranbatoni és a záró „királyi” – Tsitsisvili . A Nagy Mouravi azonban, miután a királyi tartomány uralkodója lett, elűzte Tsitsisvilit, és maga állt a királyi szadrosh élén, majd általában a Kartli hadsereg parancsnoka lett. A Nagy Mouravi iráni és törökországi tartózkodása idején Tsitsisvili ismét a királyi szadrosh élén látható. 1640-ben azonban a Nagy Mouravi unokája, Ioram visszatért Kartliba, és miután kiszorította Tsitsisvilit, maga állt a királyi szadrosh élén, és 1643-ban elzárhatta a lázadó Tsitsisvili útjait, amelyet Chkheidze és más klánok támogattak. Imeretiben , egészen Rostom cár csapatainak megérkezéséig, majd az ezt követő csatában még Chkheidzét is elfoglalta. 1654 óta Ioram volt a didebulok vezetője és a Mejlis tarkánja, Csitsisvili pedig ismét a királyi szadros: Papuna, majd Zaza parancsnoka volt, akit 1676-ban öltek meg. Vakhtang VI oroszországi emigrációja után 1724-ben és 1751-ig Kartliban látható: az első szerepekben - Givi Amilakhvari , Tarkhan Luarsab , Joram és Zaza Tarkhnisvili unokája; A mellékszerepeket Bezhan Gostashabisvili és Kaikhosro Tsitsishvili játszotta. Továbbá II. Erekle cár ( 1762-1798) alatt Tarkhan George-ot, Tarkhan Luarsab fiát nevezték ki az akkori legbefolyásosabb katonai pozícióba - Topchibashi-ba (a tüzérség főparancsnoka). Tarkhan Georgij, a grúz tüzérség alapítója és első főparancsnoka. Ugyanebben az időszakban, a sadroshotól függetlenségben és engedetlenségben létrejöttek a grúz „morige” (őrség, határ) csapatok, és John, Tarkhan Luarsab legfiatalabb fia vezette a királyi szadrosh által lefedett régió őrségét, míg magát a királyi szadroszt Tarkhan Luarsab vezette. Ezen kívül II. Erekle király nyolc reguláris katonai egységet hoz létre Kartliban, amelyeket morige-nak (szó szerint szolgálatban) hívnak, élén minbashival . A nyolc Kartli Minbashi közül három Tarkhan-Mouravi volt.
A vallási szféráról szólva fontos megjegyezni, hogy az elhunyt Saakadze, majd Tarkhan-Mouravi hercegek nemzedékében az egyik fejedelem Istennek szentelték és szerzetesként nevelték fel, 1686-ban pedig XI. György cár . kijavítja "azzal a feltétellel, hogy ne meszeljen a házában egy szerzetes ... "Tarhanov háza mögött, a Kvatakhevsky kolostorkomplexum rektori posztja, amely Grúzia összeomlása előtt az első volt a püspöki kolostorok között.
A Tarkhan-Mouravi klán befolyását egy egyszerű tény bizonyítja: abban az időszakban, amikor a Kaukázus az Orosz Birodalom része volt, Konsztantyin Davidovics Tarkhan-Mouravi altábornagy volt a bakui körzet katonai-polgári adminisztrátora, Joseph Davidovich altábornagy. Tarhan-Mouravi Dél- Dagesztán uralkodója volt , Ramaz Dmitrievich Tarkhan-Mouravi katonai vezérőrnagy pedig a Nukinszkij körzet polgári adminisztrátora volt.
Ma Tarkhan-Mouravi hercegei az utolsó grúz királyok, II. Irakli és XII . György néhány közvetlen leszármazottai közé tartoznak .
Közvetlenül a Tarhanov-fejedelmek őse Luarsab Tarkhan-Mouravi herceg, aki elkísérte II. Teimuraz királyt Perzsiába, és I. Shah- an -Shah Nadir kegyeiben részesült. Fiának, Zazának, Grúzia szentpétervári nagykövetének (1772) születtek gyermekei: Salamon, Dávid, Dmitrij, Luarsab, Bessarion és Elena, akiket hercegnek ismertek el (1826. február 11.).
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|