Éhségsztrájk – az ételfogyasztás tudatos megtagadása tiltakozás jeleként, hogy másokban bűntudatot keltsen amiatt, ami történik. Az éhségsztrájk az erőszakmentes küzdelem vagy nyomásgyakorlás eszköze.
Manipulációs módszer lehet baráti, szerelmi, családi kapcsolatokban annak érdekében, hogy bizonyos tettek, szavak formájában szükség-, figyelem-, fontosságérzetet keltsenek. .
Az éhségsztrájkok különböző szempontok szerint osztályozhatók:
A Shastras rövid távú éhségsztrájkot (abhojana) vagy halálsztrájkot (praya) javasol, hogy a hitelező nyomást gyakoroljon az adósra. A Narada Dharmashastra fordításához fűzött kommentárban A. A. Vigasin és A. M. Impostors rámutat arra, hogy különféle indiai források jól igazolják azokat a szokásokat, amikor „maga a hitelező éhezhet, vagy abbahagyhatja szolgái és gyermekei táplálását…”. A hitelező éhségsztrájkját az adósnál tartották. A hitelező halála esetén az adós a gyilkosának számított.
Az éhségsztrájk széles körben elterjedt, mint a társadalmi harc módszereként való alkalmazásának első bizonyítékát India történetében a 12. századi kasmíri krónika tartalmazza. "Rajatarangini". Beszámol a brahminok kollektív éhségsztrájkjáról . A legnagyobb ilyen akciókra a XII. században került sor. a főváros Gokula templomában, amikor a plébániák (templomi tanácsadók) tagjai Kasmír egész területéről összegyűltek, hogy részt vegyenek rajta. Ez az éhségsztrájk Bhikshu király ellen irányult, és riválisa, Sussala trónra való visszahelyezése volt. A X. század végén A brahmanok - a fő agraharok (földbirtokok) tulajdonosai, Didda királynő riválisa által felbujtva, éhségsztrájkot kezdtek, és népi nyugtalanságot értek el. Didda halála után (a XI. század eleje) a brahmin miniszterek éhségsztrájkba indították a Parishad brahmin tagjait, hogy tiltakozzanak a főminiszter, Tungi, a királynő kedvence ellen, aki alacsony kasztból származott. A krónika két olyan esetet említ, amikor különböző időpontokban (XI. és 12. században) a cári csapatok éhségsztrájkokkal igyekeztek többszörös fizetésemelést elérni.
Ugyanez a krónika leírja az egyéni éhségsztrájkot is. Így az elmúlt években az egyik felperes nem tudta bizonyítani, hogy tározóját egy másik személy tisztességtelenül tulajdonította el, ezért az ügy felülvizsgálatát kérve éhségsztrájkba kezdett, és azt követelte, hogy a király személyesen vizsgálja meg. A király valóban személyesen foglalkozott ezzel az üggyel, és tanácsadók segítségével a felperes javára döntött.
A király kötelessége személyesen tette őt felelőssé a földjén elkövetett törvénysértésekért. Ezért például egy bráhmin halála különösen súlyos bűn volt nemcsak annak, aki az éhségsztrájkot megkezdte, hanem magának az ország uralkodójának is. E tekintetben Uchchala király még "esküt tett arra, hogy öngyilkosságot követ el, ha legalább egy ember éhségsztrájk következtében meghal", ami óvatosságra késztette a bírákat.
A XX. század elején. Az indiai politikai éhségsztrájkot széles körben és szisztematikusan alkalmazták az indiánok nemzeti felszabadító harcában a brit Raj ellen . Elsősorban Mohandas Karamchand Gandhi nevéhez kötődnek . Gandhi az éhségsztrájkot a satyagraha mozgalom egyik módszerének tekintette, és azt mondta, hogy "csak annak van kiváltsága éhségsztrájkot folytatni az igazság nevében, aki mentes az állati szenvedélyektől, és aki lemondott minden földi tulajdonról és törekvésről" [1]
Az éhségsztrájk időtartamának rekordját Sharmila Irom indiai emberi jogi aktivista állította fel . 2000 novembere óta több mint 500 hétig megtagadta az élelmet és a vizet, hogy tiltakozzon a "Fegyveres Erők különleges jogairól szóló törvény" ellen. Több mint 10 évig börtönben volt, és az orrában lévő csövön keresztül erőszakkal táplálták az indiai törvények értelmében, ami az öngyilkossági kísérletet bűncselekménynek minősíti.
A kényszertáplálás gyakorlatát széles körben alkalmazták a börtönökben a foglyok éhségsztrájkja során, de az Egészségügyi Világszervezet 1975-ös Tokiói Nyilatkozata bizonyos feltételek mellett megtiltotta a foglyok kényszerétkeztetését. E nyilatkozat szerint, ha a fogvatartott megtagadja az étkezést, az etetést le lehet állítani, de csak akkor, ha legalább két független orvos megerősíti, hogy a fogvatartott ésszerűen és nyugodtan mérlegelni tudja az evés megtagadása következményeit, amelyeket az orvosok kötelesek megmagyarázni vele . 2] .
Az Emberi Jogok Európai Bírósága 2005-ben a Nevmerzhitsky v. Ukrajna (54825/00) jelezte, hogy az olyan intézkedések, mint a kényszeretetés, nem tekinthetők megalázónak, ha egy személy életének megmentéséhez szükségesek. Az ukrán kormány azonban nem bizonyította, hogy Nyevmezsickij esetében a kényszeretetés orvosi szükségszerűség miatt történt. A bíróság arra is rámutatott, hogy a bilincs, a szájtágító és a nyelőcsőbe vezetett speciális gumicső segítségével történő kényszertáplálási módszerek kínzásnak minősülhetnek [3] .
1974 és 1984 között A. D. Szaharov orosz fizikus és közéleti személyiség többször is éhségsztrájkot hirdetett . Ezekkel az akciókkal az volt a célja, hogy felhívja a világközösség figyelmét a szovjet politikai foglyok sorsára, és tiltakozott a szovjet hatalom éveiben a polgárok Szovjetunió területéről való kiutazására vonatkozó korlátozások miatt. 1984. május 2-án éhségsztrájkot kezdett, amely az év augusztus 6-ig tartott, tiltakozva amiatt, hogy a szovjet hatóságok megtagadták Szaharov feleségének, Jelena Bonnernek , hogy külföldre utazzon szívműtétre. Az éhségsztrájk ötödik napján, május 7-én lefoglalták Szaharovt[ ki? ] az utcán, és a Gorkij Regionális Klinikai Kórházba szállították, ahol négy hónapig erőszakkal fogva tartották és kényszertáplálással [4] .
2021. március 31. és április 23. között az orvosok be nem fogadása miatt folytatta Alekszej Navalnij ellenzéki politikus, aki Pokrov városának IK-2- ben tölti büntetését az EJEB által elismert Yves Rocher politikai ügyben . éhségsztrájkot .