Egy női lélek alkonya (film)

A női lélek alkonya
Műfaj Melodráma
Termelő Evgeny Bauer
Termelő A. A. Hanzhonkov
forgatókönyvíró_
_
V. Demert
Főszerepben
_
Nina Csernova
A. Ugryumov
V. Demert
A. Brjanszkij
Operátor Nyikolaj Kozlovszkij
Filmes cég Filmgyár " Star "
Időtartam 48 perc.
Ország  Orosz Birodalom
Nyelv orosz
Év 1913
IMDb ID 0368309

A "Női lélek alkonya" Jevgenyij Bauer  orosz némajátékfilmje , amelyet 1913-ban forgattak. Bemutató 1913. november 26-án [1] [2] .

Telek

Vera Dubovskaya egy fiatal grófnő, aki belefáradt az őt körülvevő luxusba. Miután édesanyja felajánlotta, hogy segít neki jótékonysági munkájában, Vera úgy dönt, hogy a szerencsétlenek és nyomorultak gondozásának szenteli magát. A szegényekhez tett egyik utazás során Vera megkedvelte a lakatost és a részeg Maxim Petrovot, aki, miután becsapta a szekrényébe, megszégyenítette őt. Vera megdöbbenve a történtek miatt megöli Maximot.

Egy évvel később a nemes Dolsky herceg udvarolt Verának, és feleségül vette őt. Azonban elűzi őt, miután megismerte a történetet Maximal. Vera külföldre megy, ahol megfeledkezik a múltról és híres énekesnővé válik. A herceg utánamegy, és könyörög, hogy térjen vissza, de Vera visszautasítja. A herceg véget vet életének.

A világra és az emberekre nyitott drámai történet, egy jómódú családból származó tiszta és kedves lány, aki a gazdagságtól és a tétlenségtől sínylődik, aki igyekszik segíteni a szegényeken, támogatni azokat, akik az élet mélyén vannak. Ám az egyik védőnőjéről kiderült, hogy részeg, barom, erőszakoló, és védekezésképpen megölte. A másik, szeretett, aki férj lett, nem hitte, nem értette, nem bánta meg, mint ahogy később megtette őt... Így marad neki - a lélek a csalódás, a magány, a szomorúság alkonyán, és ő - egy golyó a templomban [3] .

Cast

Színész Szerep
Nina Csernova Vera Dubovskaya Vera Dubovskaya
A. Ugryumov Maxim Petrov Maxim Petrov
Valerian Demert Dolsky Dolsky

További tények

Kritika

A " Sine-fono " magazin megjegyezte, hogy a főszereplő N. Chernova "jó arckifejezést és gyönyörű gesztust mutatott", "Demert és Ugryumov színészek jó partnerei" [5] [6] .

Veniamin Vishnevsky filmtörténész E. Bauer képét "minden munkájára rendkívül jellemzőnek" nevezte [7] .

Neya Zorkaya filmkritikus így írt a filmről az Art of Cinema magazinban (1997):

„Corny, az 1910-es évek repertoárjának szellemében a cím nem illett az elmesélt történethez. Ez a történet egy fiatal, gyönyörű és kedves hölgyről szólt, aki őszintén és szívből segít a szegényeken. Az egyik kezdeti képkockán egy többemeletes épület lépcsőjén az ablakon át, mintha az utcáról érkezett volna, két pár női láb, elegáns cipőben, felső kerettel levágva, a lépcsőn felfelé haladva látszik: ez Vera (ez a hősnő neve) egy társával felmegy a padlásra a szegények lakására. A kiforrott moziban abszolút megszokott szinekdoché, szemantikai részlet, művészileg kifejező, az elbeszélést segítő, a néző figyelmét a cselekményhez szükséges irányba tereli, akkoriban szinte reveláció volt. Bauer elsőként küzdött a képernyő síkossága, a színpadképet imitáló statikus általános tervek ellen, merészen felosztotta a képernyőteret, kutatva a vertikális és mélykompozíciók lehetőségeit .

Az "orosz mozi története" című monográfiában azt is megjegyezte:

„... kitűntek a rendezői döntés „A női lélek alkonya” eredetiségével... Itt kapott világos vázlatot az orosz lélektani dráma. Egy fiatal szépség története volt, aki gazdag, kedves, boldog, életével elégedetten szenved, a hétköznapi emberek szegénysége és szenvedései között. Bauernek ez az első rendezési tapasztalata már mintát adott jövőbeli filmjeihez – négy év alatt több mint hetvenet fog leforgatni belőlük. A legjobbak közül... az alap egy akut társadalmi vagy pszichológiai konfliktus, gyakran a vagyoni vagy osztályegyenlőtlenség tragédiája” [9] .

Kirill Razlogov kulturológus rámutatott , hogy "Bauer kreatív kutatásainak eredetisége már első önálló művében, a Női lélek alkonyában egyértelműen megmutatkozott" [10] [11] . Annak ellenére, hogy „a cselekmény a melodráma minden kánonja szerint épül fel, de némi eredetiség jellemzi; ha a vége moralizáló jellegű, akkor semmiképpen sem sztereotip” [10] . A rendező "a filmes kifejezésmód olyan elemeit erőltette ki, amelyeket az 1910-es évek filmjeinek túlnyomó többségében vagy egyáltalán nem használtak, vagy a legnagyobb drámai intenzitású pillanatokban találtak rá" [12] .

Ezen a képen már szinte minden Bauer munkásságára jellemző mozzanat megtalálható: látványos díszletek, mély mise-en-scénák, összetett tér- és fény-árnyék-konstrukciók, a dupla expozícióval vagy magyarázattal bevezetett történetek, visszaemlékezések beillesztése a képbe. címet, sőt ritmikus montázst is, amelyet jóval később fejlesztettek ki " [11] .

Vera Ustyugova történész azt is megjegyezte, hogy a film előre meghatározta a rendező stílusát a jövőben.

A "Női lélek alkonya" Jevgenyij Francovics első koronás filmje, amely nem lassan jelent meg a tartományi kasszában. A film sajátossága nem egy hisztérikus, könnyes cselekmény volt, hanem a kép teljesen elképesztő művészi felépítése. Úgy tűnik, a vászon tele van virágmintákkal: beltéri virágok, szeszélyes lámpák, gázfátyol, női ruhák csipkéi – mindez először E. Bauer filmes akciójában jelent meg, később pedig exkluzív „szereplőjeként” maradt meg. festmények [13] .

R. Morley, az orosz filmművészet kutatója a filmet az akkori (az Orosz Birodalom utolsó évtizedének) társadalomban elfoglalt nők helyzetének összefüggésében vizsgálta [14] . Vera nemi erőszakának jelenetsora úgy épül fel, hogy a hősnő egy akaratlanul csapdába esett hím ragadozó ártatlan és tehetetlen áldozataként jelenik meg [15] . R. Morley szerint a jövőben Bauer rendező megmutatja, hogy "kevés különbség van Maxim fizikai erőszaka és a Dolsky által okozott lelki fájdalom között" [16] . A film vége megmutatja, hogy Vera sikeres karriert befutó és anyagi függetlenséget elérve érzelmi függetlenséget is elért, elutasítva Dolsky szerelmi nyilatkozatát [17] . Vera ugyanakkor Bauer filmjeinek egyetlen hősnője, aki nem engedi, hogy a szerelmi érzések uralják életét. Bauer filmjeinek többi hősnője vagy "mindent megfeledkezik a szerelem hatása alatt", vagy érzelmileg elszakadva a férfiaktól (például Mary a " City Kid " című filmben), mégis rájuk támaszkodik [17] .

Rachel Morley Performing Femininity című könyvének harmadik fejezetét is a filmnek szentelte . Ya. Levchenko professzor e könyv ismertetésében megjegyzi, hogy ebben a fejezetben „rekonstruálják azt a folyamatot, amelyet Morley két forradalom között paradigmatikusnak nyilvánított az orosz kultúra számára”, és „sehol máshol nem kap ilyen részletes leírást a felszabadulás és a személyes autonómia megszerzése”. [19] . Ennek oka "maga Bauer kiváló tájékozódása a nőkérdésben, amely kulturális és művészi kifinomultságával együtt egy kiemelkedő alkotás megszületését segíti elő" [20] .

Lidia Zaiceva filmkritikus a következőképpen értékelte Jevgenyij Bauer filmjének jelentőségét: „A filmtörténészek szerint ez volt az első olyan film, amelyet egyéni stílusának jellegzetes vonásai fémjeleztek, amelynek alapelveiből a következő szakaszban egy egész művészi irány alakulna ki, amely a mozi mint művészet képi nyelvét alkotta” [21] .

Számos kritikus szerint "A női lélek alkonya" (1913) film az orosz filmművészet alapvető művészi vívmánya, és hatalmas előrelépést jelent a fejlődésben [22] .

Jegyzetek

  1. Visnyevszkij, 1945 , p. 33.
  2. Nagy Mozi, 2002 , p. 171.
  3. Grashchenkova, 2005 , p. 253.
  4. RuData.ru . www.rudata.ru Letöltve: 2016. január 8.
  5. 1 2 Great Cinema, 2002 , p. 172.
  6. Blue-phono magazin, 1913, 2. sz., p. 26.
  7. Visnyevszkij, 1945 , p. 34.
  8. Zorkaya, 1997 , p. 83.
  9. Zorkaya, 2014 , p. 46-47.
  10. 1 2 Razlogov, 1997 , p. 69.
  11. 1 2 Razlogov, 2015 , p. 42.
  12. Razlogov, 1997 , p. 70.
  13. Ustyugova, 2014 , p. 152.
  14. Morley, 2003 , p. 36-42.
  15. Morley, 2003 , p. 37.
  16. Morley, 2003 , p. 61.
  17. 12. Morley , 2003 , p. 54.
  18. Morley, 2017 .
  19. Levchenko, 2017 , p. 175.
  20. Levchenko, 2017 , p. 175-176.
  21. Zaitseva, 2013 , p. 28.
  22. E. F. Bauer: pro et contra, 2016 , p. 833.

Irodalom

Linkek