A női lélek alkonya | |
---|---|
Műfaj | Melodráma |
Termelő | Evgeny Bauer |
Termelő | A. A. Hanzhonkov |
forgatókönyvíró_ _ |
V. Demert |
Főszerepben _ |
Nina Csernova A. Ugryumov V. Demert A. Brjanszkij |
Operátor | Nyikolaj Kozlovszkij |
Filmes cég | Filmgyár " Star " |
Időtartam | 48 perc. |
Ország | Orosz Birodalom |
Nyelv | orosz |
Év | 1913 |
IMDb | ID 0368309 |
A "Női lélek alkonya" Jevgenyij Bauer orosz némajátékfilmje , amelyet 1913-ban forgattak. Bemutató 1913. november 26-án [1] [2] .
Vera Dubovskaya egy fiatal grófnő, aki belefáradt az őt körülvevő luxusba. Miután édesanyja felajánlotta, hogy segít neki jótékonysági munkájában, Vera úgy dönt, hogy a szerencsétlenek és nyomorultak gondozásának szenteli magát. A szegényekhez tett egyik utazás során Vera megkedvelte a lakatost és a részeg Maxim Petrovot, aki, miután becsapta a szekrényébe, megszégyenítette őt. Vera megdöbbenve a történtek miatt megöli Maximot.
Egy évvel később a nemes Dolsky herceg udvarolt Verának, és feleségül vette őt. Azonban elűzi őt, miután megismerte a történetet Maximal. Vera külföldre megy, ahol megfeledkezik a múltról és híres énekesnővé válik. A herceg utánamegy, és könyörög, hogy térjen vissza, de Vera visszautasítja. A herceg véget vet életének.
A világra és az emberekre nyitott drámai történet, egy jómódú családból származó tiszta és kedves lány, aki a gazdagságtól és a tétlenségtől sínylődik, aki igyekszik segíteni a szegényeken, támogatni azokat, akik az élet mélyén vannak. Ám az egyik védőnőjéről kiderült, hogy részeg, barom, erőszakoló, és védekezésképpen megölte. A másik, szeretett, aki férj lett, nem hitte, nem értette, nem bánta meg, mint ahogy később megtette őt... Így marad neki - a lélek a csalódás, a magány, a szomorúság alkonyán, és ő - egy golyó a templomban [3] .
Színész | Szerep |
---|---|
Nina Csernova | Vera Dubovskaya |
A. Ugryumov | Maxim Petrov |
Valerian Demert | Dolsky |
A " Sine-fono " magazin megjegyezte, hogy a főszereplő N. Chernova "jó arckifejezést és gyönyörű gesztust mutatott", "Demert és Ugryumov színészek jó partnerei" [5] [6] .
Veniamin Vishnevsky filmtörténész E. Bauer képét "minden munkájára rendkívül jellemzőnek" nevezte [7] .
Neya Zorkaya filmkritikus így írt a filmről az Art of Cinema magazinban (1997):
„Corny, az 1910-es évek repertoárjának szellemében a cím nem illett az elmesélt történethez. Ez a történet egy fiatal, gyönyörű és kedves hölgyről szólt, aki őszintén és szívből segít a szegényeken. Az egyik kezdeti képkockán egy többemeletes épület lépcsőjén az ablakon át, mintha az utcáról érkezett volna, két pár női láb, elegáns cipőben, felső kerettel levágva, a lépcsőn felfelé haladva látszik: ez Vera (ez a hősnő neve) egy társával felmegy a padlásra a szegények lakására. A kiforrott moziban abszolút megszokott szinekdoché, szemantikai részlet, művészileg kifejező, az elbeszélést segítő, a néző figyelmét a cselekményhez szükséges irányba tereli, akkoriban szinte reveláció volt. Bauer elsőként küzdött a képernyő síkossága, a színpadképet imitáló statikus általános tervek ellen, merészen felosztotta a képernyőteret, kutatva a vertikális és mélykompozíciók lehetőségeit .
Az "orosz mozi története" című monográfiában azt is megjegyezte:
„... kitűntek a rendezői döntés „A női lélek alkonya” eredetiségével... Itt kapott világos vázlatot az orosz lélektani dráma. Egy fiatal szépség története volt, aki gazdag, kedves, boldog, életével elégedetten szenved, a hétköznapi emberek szegénysége és szenvedései között. Bauernek ez az első rendezési tapasztalata már mintát adott jövőbeli filmjeihez – négy év alatt több mint hetvenet fog leforgatni belőlük. A legjobbak közül... az alap egy akut társadalmi vagy pszichológiai konfliktus, gyakran a vagyoni vagy osztályegyenlőtlenség tragédiája” [9] .
Kirill Razlogov kulturológus rámutatott , hogy "Bauer kreatív kutatásainak eredetisége már első önálló művében, a Női lélek alkonyában egyértelműen megmutatkozott" [10] [11] . Annak ellenére, hogy „a cselekmény a melodráma minden kánonja szerint épül fel, de némi eredetiség jellemzi; ha a vége moralizáló jellegű, akkor semmiképpen sem sztereotip” [10] . A rendező "a filmes kifejezésmód olyan elemeit erőltette ki, amelyeket az 1910-es évek filmjeinek túlnyomó többségében vagy egyáltalán nem használtak, vagy a legnagyobb drámai intenzitású pillanatokban találtak rá" [12] .
Ezen a képen már szinte minden Bauer munkásságára jellemző mozzanat megtalálható: látványos díszletek, mély mise-en-scénák, összetett tér- és fény-árnyék-konstrukciók, a dupla expozícióval vagy magyarázattal bevezetett történetek, visszaemlékezések beillesztése a képbe. címet, sőt ritmikus montázst is, amelyet jóval később fejlesztettek ki " [11] .
Vera Ustyugova történész azt is megjegyezte, hogy a film előre meghatározta a rendező stílusát a jövőben.
A "Női lélek alkonya" Jevgenyij Francovics első koronás filmje, amely nem lassan jelent meg a tartományi kasszában. A film sajátossága nem egy hisztérikus, könnyes cselekmény volt, hanem a kép teljesen elképesztő művészi felépítése. Úgy tűnik, a vászon tele van virágmintákkal: beltéri virágok, szeszélyes lámpák, gázfátyol, női ruhák csipkéi – mindez először E. Bauer filmes akciójában jelent meg, később pedig exkluzív „szereplőjeként” maradt meg. festmények [13] .
R. Morley, az orosz filmművészet kutatója a filmet az akkori (az Orosz Birodalom utolsó évtizedének) társadalomban elfoglalt nők helyzetének összefüggésében vizsgálta [14] . Vera nemi erőszakának jelenetsora úgy épül fel, hogy a hősnő egy akaratlanul csapdába esett hím ragadozó ártatlan és tehetetlen áldozataként jelenik meg [15] . R. Morley szerint a jövőben Bauer rendező megmutatja, hogy "kevés különbség van Maxim fizikai erőszaka és a Dolsky által okozott lelki fájdalom között" [16] . A film vége megmutatja, hogy Vera sikeres karriert befutó és anyagi függetlenséget elérve érzelmi függetlenséget is elért, elutasítva Dolsky szerelmi nyilatkozatát [17] . Vera ugyanakkor Bauer filmjeinek egyetlen hősnője, aki nem engedi, hogy a szerelmi érzések uralják életét. Bauer filmjeinek többi hősnője vagy "mindent megfeledkezik a szerelem hatása alatt", vagy érzelmileg elszakadva a férfiaktól (például Mary a " City Kid " című filmben), mégis rájuk támaszkodik [17] .
Rachel Morley Performing Femininity című könyvének harmadik fejezetét is a filmnek szentelte . Ya. Levchenko professzor e könyv ismertetésében megjegyzi, hogy ebben a fejezetben „rekonstruálják azt a folyamatot, amelyet Morley két forradalom között paradigmatikusnak nyilvánított az orosz kultúra számára”, és „sehol máshol nem kap ilyen részletes leírást a felszabadulás és a személyes autonómia megszerzése”. [19] . Ennek oka "maga Bauer kiváló tájékozódása a nőkérdésben, amely kulturális és művészi kifinomultságával együtt egy kiemelkedő alkotás megszületését segíti elő" [20] .
Lidia Zaiceva filmkritikus a következőképpen értékelte Jevgenyij Bauer filmjének jelentőségét: „A filmtörténészek szerint ez volt az első olyan film, amelyet egyéni stílusának jellegzetes vonásai fémjeleztek, amelynek alapelveiből a következő szakaszban egy egész művészi irány alakulna ki, amely a mozi mint művészet képi nyelvét alkotta” [21] .
Számos kritikus szerint "A női lélek alkonya" (1913) film az orosz filmművészet alapvető művészi vívmánya, és hatalmas előrelépést jelent a fejlődésben [22] .
Tematikus oldalak |
---|