Szenvedélyhordozó

Szenvedélyhordozó  – ez a név az ortodox egyházban minden keresztény mártírt , aki szenvedést szenvedett ( passion , görögül πάθος , πάθημα , lat.  passio ) Jézus Krisztus nevében . De ez a név főként azokra a személyekre vonatkozik, akik nem fogadták el a mártírságot a keresztény hitért, ellentétben a mártírokkal és nagy mártírokkal , talán még rokonaiktól és vallástársaiktól is - rosszindulat , kapzsiság, csalás , összeesküvés miatt. Ennek megfelelően ebben az esetben hangsúlyozzák bravúrjuk különleges természetét - a rosszindulatot, amely Jézus Krisztus egyik parancsolata. Így különösen gyakran emlegetik az 5. században élt Borisz és Gleb szent vértanúkat, Uglichi Szent Demetriust , Szent Dulát . 2000 -ben II. Miklós utolsó orosz császárt és családját, akiket az Uráli Tanács 1918 -as döntése alapján lelőttek , mártírokká avatták [1] . A szentek szentté avatásával foglalkozó zsinati bizottság tagjaként Georgij Mitrofanov főpap megjegyezte: „ősidők óta csak a nagyhercegi és királyi családok képviselőire alkalmazzák a vértanúi rangot” [2] .

Röviden, a szenvedélyes bravúrt úgy definiálhatjuk, mint szenvedést Isten parancsolatainak beteljesedéséért ( Jézus Krisztus parancsolatai és Isten törvényének parancsai ), ellentétben a mártíromsággal  - amely a hit tanúságtételéért való szenvedés. Jézus Krisztusban (Istenbe vetett hit ) az üldöztetés idején, és amikor az üldözők megpróbálják rákényszeríteni őket a hit megtagadására [3] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Zhivov V. M. Szentség. A hagiográfiai kifejezések tömör szótára . - M . : Gnosis, 1994. 2013. augusztus 13-i archív példány a Wayback Machine -nél
  2. ↑ A császár mártírhalála a fő oka a szentté avatásának . Archiválva : 2009. január 16.
  3. ↑ Anna Erakhtina Mit jelent a szenvedélytartás. A pásztorok szava a szent vértanúk Borisz és Gleb emléknapján A Wayback Machine 2015. november 17-i archív példánya // pravoslavie.ru , 2014. május 15.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 A szentség arcai az ortodoxiában