Dmitrij Szteletszkij | |
---|---|
D. Stelletsky portréja. B. M. Kustodiev (1907) | |
Születési név | Dmitrij Szemjonovics Sztelleckij |
Születési dátum | 1875. január 1. (13.). |
Születési hely | Breszt-Litovszk , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1947. február 12. (72 évesen) |
A halál helye | Párizs , Franciaország |
Polgárság |
Orosz Birodalom → Franciaország |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Dmitrij Szemjonovics Sztelleckij ( 1875. január 1. (13.) [1] , Breszt-Litovszk , Orosz Birodalom – 1947. február 12. , Párizs , Franciaország ) - orosz szobrász, festő, ikonfestő és színházi művész. Az orosz külföld egyik legkiemelkedőbb művésze. Stelletsky munkásságának megkülönböztető vonása az ősi orosz művészet hagyományainak elsajátításának vágya és a vágy, hogy megértsék azokat az orosz kultúra fejlődésének egy teljesen új szakaszában. A művész egyik legjelentősebb alkotása a párizsi Sergius metochion templom falfestménye [ 2 ] .
Dmitrij Szemenovics Stelleckij 1875. január 1 -jén (13-án) született Breszt-Litovszk városában, Grodno tartományban, egy hadmérnök családjában. Ennek a családnak a tagjai a legendás ősi Eleozorov családhoz tartoztak. Szteleckij gyermekkorát apja birtokán töltötte, nem messze Belovežszkaja Pushától.
1896-ban a leendő művész apja engedélyt kapott, hogy Szentpétervárra költözzön. És az egész Stelletsky család a Vasziljevszkij-szigeten, a 22-es ház 9. sorában telepedett le. Ugyanebben az évben Dmitrij Szemenovics belépett a szentpétervári Művészeti Akadémia Felső Művészeti Iskolába . Kezdetben az építészeti osztályra íratták be. A szobrászat azonban nagyon hamar elkezdte érdekelni, és 1897. március 1-jén a szobrászati tanszékre került G. R. Zaleman professzorhoz, V. A. Beklemisev szobrászműhely vezetésével.
1900-tól kezdve Dmitrij Stelleckij egyedül vagy barátjával , Borisz Kustodijevvel együtt rendszeresen utazott az ókori orosz városokba és kolostorokba: 1903-ban B. M. Kustodievvel Novgorodba látogatott , 1907-ben D. S. Stelletsky egyedül Ferapontovot, Jurjevszkij északi kolostorait pedig körbeutazta. , rögzíti benyomásait és vázlatokat készít a kolostor freskóiról és ikonjairól. D.S. Stelletsky 1918-ban is megpróbált engedélyt szerezni az expedícióra.
A főiskola elvégzése után (1904) Párizsba ment . R. Julien akadémiájára járt, a Sevres-i manufaktúrában szándékozott elhelyezkedni , de nem járt sikerrel, és visszatért Oroszországba. [3] A nehéz anyagi helyzetbe került művész számára nagy sikert aratott M. K. Tenisheva felajánlása, hogy teljes ellátással dolgozzon talaskinói műtermében.
1907-ben B. M. Kustodiev pénzügyi támogatásával és vele együtt D. S. Stelletsky ellátogatott Olaszországba, annak fő művészeti központjaiba - Velencébe, Firenzébe, Rómába. Velencében sikerült részt venniük egy kiállításon, amelyen D.S. Stelletsky eladta munkáit. „Mitka egyébként itt adta el az egyik mellszobrát 300 frankért” – írta B. M. Kustodiev feleségének.
D. S. Stelletsky 1903-tól 1913-ig rövid szünetekkel eredményesen dolgozott Szentpéterváron, 1910-ben az Orosz Művészek Szövetségének, 1912-ben pedig az újonnan alakult "Művészetek Világa" társaságának tagja lett. S. I. Grabar.
1914-ben D. S. Stelletsky Olaszországba és Franciaországba utazott. Franciaország, vagy inkább a Cannes melletti La Napoule kisváros élete végéig menedékévé vált
Kényszerkivándorlásával kapcsolatban D. S. Stelletsky a következőket írta: „A déli éghajlat, a természet és az idegen földön való tevékenységem korántsem tetszik. Itt vagyok elszakadva tehetségem gyökereitől, Oroszországtól, a szója kedves és közel áll a lelkemhez. Hiányzik az orosz levegő, az orosz mezők és ami a legfontosabb, az orosz emberek. Mindig is csak az orosz élet és az orosz üzlet érdekében végzett munka inspirált.
D. S. Stelletsky franciaországi háború előtti életéről és a háború éveiről van egy rövid bizonyíték B. V. Antrep T. M. Develnek írt levelében. 1967-ben ezt írta: „Láttam Dmitrij Szemenovicsot jóval az utolsó háború előtt. Dél-Franciaországban élt műtermében, egy hegyen, amelyet maga festett. Stelletskyt a németek parancsára kiűzték Dél-Franciaországból, visszatért Párizsba, és S. Germainben élt az orosz templom szállójában.
Életének utolsó két éve, amelyet a művész a Sainte-Genevieve-des-Bois- i Orosz Házban töltött , különösen nehéz volt számára: a vakság rohamosan terjedt.
D.S. Stelletsky 1947. február 12-én halt meg, és a Párizs melletti Sainte-Genevieve-des-Bois [1] orosz temetőben temették el . D. S. Stelletsky haláláról A. N. Benois ezt írja: „Csak azt tudom mondani, hogy D. S. Stelletsky 1947 februárjában halt meg – itt Párizsban, barátaival élve. Az elmúlt években megvakult, és ez a betegség teljesen lecsapott rá: még a legközelebbi emberekkel sem hajlandó találkozni senkivel.
1903-ban a Művészeti Akadémián tanult D. S. Stelletsky művész-szobrász címet és ezüst akadémiai jelvényt kapott a "Foglyok" szobrászcsoport számára.
Dmitrij Szemenovics, mint sok más kortársa, vágyott egy új orosz stílus létrehozására. Ezt követően ezt írja: „Az orosz népnek helyénvaló, hogy saját művészettel rendelkezzen. Az évek során rájöttem, hogy csak őseink művészeti örökségének tanulmányozásával, sőt eleinte szolgai utánzásával lehetséges és szükséges feltámasztani orosz, őshonos szépségünket. (...) Tudom, hogy az orosz szépségről alkotott benyomásom veleszületett volt, és nem nevelkedett.
Mint sok korabeli művész, Stelletskyt is vonzotta az iparművészet, kandallókat és dekoratív paneleket készített. A művész eredetisége az ősi orosz témához kapcsolódó munkáiban nyilvánult meg a legvilágosabban. Még diák korában I. G. Blinov kalligráfussal együtt illusztrációkat készített Az Igor hadjáratának meséjéhez, amelyeket később V. A. Szerov tanácsára a Tretyakov Galéria vásárolt meg . 1911. január elején a mű elkészült, és január közepén a művész felajánlotta a könyvet a Tretyakov Galériának. Valentin Szerov, aki először a szentpétervári " Művészetek világa " kiállításon látta meg D. S. Stelletsky lapjait a "Szóhoz" , határozottan ajánlotta I. S. Ostroukhovnak , aki akkoriban a galéria kuratóriumának tagja volt, hogy vásárolja meg a művét, ami megtörtént. Ezek az illusztrációk régi, kézzel írott könyvek miniatúráira emlékeztetnek, világosan mutatják a művész mély érdeklődését az ókori orosz művészet bizánci gyökerei iránt.
A Péter-Russz előtti idők történetének cselekményei eredeti plasztikus megoldást találnak Stelletsky szobrászati alkotásaiban az 1900-as évek végén. A művészettörténészek szerint ennek az időszaknak a legjobb alkotásai közé tartoznak a festőállványfestmények és stilizált díszítőtáblák: „Csata” (olaj, vászon, 1906), „Rettegett Iván solymája” (papír, akvarell, gouache, 1906), „Négy Times of the Day” ( karton, gouache, 1912), valamint Yu. I. Olsufiev gróf portréja (papír kartonra, gouache, 1913). A kézműves alkotások és a kisplasztikai alkotások közül megnevezhetők például a „Surtout de table” (polikróm vakolat, 1905) terítékek, amelyek nemzeti mintás napruhás orosz lányok figuráit alkotják. A színházi és díszletrendezést A. K. Tolsztoj Fjodor Joannovics cár című drámájának (1908), M. P. Muszorgszkij Borisz Godunov (1908) és N. A. Rimszkij-Korszakov című operájának díszlet- és jelmezvázlatai képviselik. Snow Maiden" (1910).
A pétervári időszakban szobrászati kompozíciók és kortárs portrék is születtek [4] , amelyeket a népi díszítőművészet stílusában oldottak meg színezéssel vagy finom „kiemeléssel” (ami a XX. század elején fokozatosan jellemzővé vált az orosz szobrászatban ). A kisplasztikai művészet számos alkotása kitűnt „ízlési eredetiségével és egyben izgalmas ókor szellemiségével”: „Rettegett Iván a vadászatban” (polikróm vakolat, 1905), „Marfa Posadnitsa” (polikróm vakolat) , 1906), „Gusliar” (polikróm vakolat, 1908), „Noble Boyar” (polikróm fa, 1909), Yu. F. Stravinsky figurái és mellszobrai (gipsz, 1906), B. V. Antrep ( gipsz, 1906), A. Ya. gipsz, 1909), V. A. Serov (gipsz, 1913), E. F. Napravnik (gipsz, 1913).
A Kulikovo mezőn és az Olszufjev birtokon lévő templomok díszítéséhez monumentális alkotások – vázlatok is készültek . A vázlatokat sajnos nem őrizték meg. Csak az Állami Tretyakov Galériában tárolt levelek, az akkori folyóiratokban található hivatkozások és az A. V. Shchusev építésznek szentelt tanulmányok tanúskodnak , akinek a terve alapján ezek a templomok épültek.
A száműzetésben eltöltött évei alatt Stelletsky az orosz kultúra őre maradt. Az idegen földi lét zord körülményei csak megerősítették azt a vágyat, hogy ne veszítsék el az orosz értelmiségi arcát, hanem szellemi és szellemi végrendeletet is átadjanak a fiatalabb generációnak, akik már idegenben nőttek fel és tanultak. .
Az emigráció egész időszakának és talán egész alkotói életének legjelentősebb alkotása a párizsi Szentháromság-Sergius- templom festménye volt. Ez a mű később a legmagasabb értékelést kapta a történészektől és a művészetelméleti szakemberektől, akik "az emigránsok munkásságának egyik legjelentősebb emlékművének" nevezték [5] . S.K. Makovsky ezt a festményt is „jelentős jelenségnek” nevezte [6] .
1925-ben D. S. Stelletsky részvételével megalakult az Ikon Társaság. Ez az "Ikon" társaság azt a célt tűzte ki maga elé, hogy tanulmányozza és védje az ősi ikonokat, ikonfestők kiállításait tartsa, és egyesítse az orosz ókor ínyenceit. Az első közgyűlésen Stelletskyt beválasztották a társaság tanácsába, részt vett az ikonfestők összes kiállításán, és sok éven át a társaság egyik legaktívabb tagja maradt.
1931-ben D. S. Stelletsky segített létrehozni a prágai Orosz Kulturális és Történeti Múzeumot. Fejdíszeket készített a múzeum gyűjteményének katalógusához, a múzeum kiállítása az Orosz Expedíciós Haderő katonáiról készült több portrét és gouache „Tutajok”-ot is tartalmazott.
Jelenleg a művész alkotásait a következő helyen tárolják:
Gyakran kiállítják vezető aukciókon is [8] [9] .
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |
|