Középkori Svédország

Középkori Svédország - Svédország története a középkorban .

Kora középkor

Az északi klánok és törzsek egyesülése, először kis különálló fejedelemségek vagy királyságok, majd nagyobbak kialakulása Svédország területén elsősorban a fő vízi utak mentén történt. A víz összekötött, míg a hegyek és az erdők elváltak egymástól. Így a dánok uralma kezdettől fogva a Sound és a Beltek, a svédek pedig a Mälarn, Vennern és Vättern tavak köré összpontosultak, míg Norvégia szétválasztott hegyvidékei jóval később egyesültek. Az ókori források szerint a VI. két fő törzset határoztak meg: a gótokat délen (Gotaland) és a sveieket északon (Svealand). Utóbbiak között angol források szerint feltámadt a Scylfingar klán, amely magára Gotalandra is kiterjesztette hatalmát. Az ókori svéd források szerint mind a gótok, mind a svei birtokai kis fejedelemségekre vagy konungokra bomlottak fel, amelyek megfeleltek a jelenlegi "tájnak" (régióknak), de Uppsalában volt egy "istenek udvara", ahol minden király. és törzsek gyűltek össze áldozatokra és tanácskozásokra. Ez az "istenek udvara" apránként egyre több vagyonra és földre tett szert, míg végül Ingjald uppsalai király, a dicsőséges Yngling család férfitörzsének utolsó tagja úgy érezte, képes megmérni magát a többiekhez. kis királyok. Erőszakkal és ravaszsággal alárendelve birtokaikat, Ingjald valójában lefektette a svéd állam egyesülésének alapjait, amelyet a történészek körülbelül ie 700-ra datálnak.

Viking Age

Svédország akkori határai jelentősen eltértek a maiaktól, hiszen Skonia és Galland déli része ekkor még Dániához tartozott, az északi tartományok pedig még nem egyesültek. Az ősi uppsalai hercegi család uralma csak 1060-ban szakadt meg Svédországban, ami egybeesett az egész Európa számára jelentős „vikingkorral” (800-1060). Ebből a családból származott az akkori idők legnagyobb királya, Eric Segersell is, akinek uralkodása alatt Svédország a leghatalmasabb északi állam pozíciójába jutott, Dániát leigázva, és Svédország első királya, Olof (1008), aki áttért Kereszténység.

A viking kor a skandináv törzs szellemi és fizikai erőinek legnagyobb fejlődésének és feszültségének időszaka volt, ami azután az emberek erejének bizonyos mértékű kimerülését és számuk csökkenését okozta. A pogányság és a kereszténység összecsapása, amely Nagy Károly után ellenállhatatlan erővel terjedt el Európa északi részén, végzetes hatással volt az ókori Észak kultúrájára is. Szent Ansgar, "Észak apostola" már 830-ban kísérletet tett a kereszténység elültetésére Svédországban, de az ősi ászok csak lassan engedték át helyét az új Istennek; 2-3 évszázad leforgása alatt az ősi vallás meghalt, vagy inkább költészetté silányult, szokatlanul fenséges és szigorúan szép, melynek legpompásabb virágzása éppen a pogányság alkonyához tartozik. Csak a 11. század végén mért döntő csapást a pogányságra az ősi uppsalai "istenek udvarának" felgyújtása (Stary Inge király alatt).

Haladó középkor

A kereszténység jóváhagyása

A pogány istenek bukása és az északi kereszténység végső diadalának korszaka (1060-1250) közötti átmeneti időszakot súlyos és elhúzódó belső viszályok jellemezték, amelyeket egyrészt két vallás, a régi és új, másrészt a leghatalmasabb fejedelmi családok küzdelme az ország legfőbb uralom miatt. E viszályok során Svédországban apránként megszületett egy választási elv, amely a legfőbb hatalmat Svédországban három hatalmas klán királyaira ruházta, amelyek az ősök-királyok nevét viselték: Stenkil (1060-1125), Sverker és Eric (1130-). 1250). A kereszténység (katolicizmus) döntő diadala Svédországban tulajdonképpen 1248-ra nyúlik vissza, amikor végre jóváhagyták az egyházi hierarchiát (a sköningi zsinaton) és elfogadták a papság cölibátust. Svédország tehát a nyugat-európai államok közül az utolsó, amely alávetette magát a római egyház hatalmának, akkor, amikor a pápák hatalma már a legragyogóbb korszakát élte. A római katolikus papságnak azonban soha nem volt olyan hatalma Svédországban, mint más országokban; ennek ellenére sok rossz pogány szokást sikerült felszámolnia, és nagyban hozzájárult az erkölcsök felpuhulásához és a kultúra terjedéséhez. Fokozatosan, az emberek hiedelmeinek, attitűdjeinek és szokásainak változásával mélyreható változások következtek be a társadalmi rendszerben. Az ősi paraszti arisztokráciából a földeket birtokló nemesi birtok alakult ki, amely egyre nagyobb hatalmat vett át a hétköznapi parasztok felett, akik ősidőktől fogva a nép magját alkották, és a dolgokról döntöttek. Leginkább a Folkungok tehetséges, de nyughatatlan családja (a vizigótokból) fejlődött, akik hamarosan átvették a hatalmat az országban (1250), királyokat neveztek ki és váltottak le. A források szűkössége nem teszi lehetővé, hogy a történészek részletes képet rajzoljanak erről a zavaros időről, arra kényszerítve őket, hogy az általános jellemzőkre korlátozódjanak, és csak a főbb pontokat vegyék észre: a pogányság változása - a kereszténység, a kiskirályok széttöredezett hatalma - egyetlen a királyi hatalom, az ősi német demokratikus társadalmi rend – egy új, arisztokráciával, földdel és szellemiséggel, valamint magának a népnek a politikai jelentőségének gyengülésével. A történelem a kor legfigyelemreméltóbb személyiségei közé sorolja Szent Eriket, Svédország egyik választott királyát, aki keresztes hadjáratot vállalt a pogány Finnországban (1160), valamint a misszionáriusokat: a németek Siegfried és István, az angol Eskild és a svéd Botvid. A kelet-gotáföldi lenai csata (1208) a kiemelkedő eseményeknek tulajdonítható, amikor a svédek megsemmisítették a svédországi legfelsőbb hatalomra pályázó egyik király segítségül hívott dán sereget, ezt az eseményt a népi emlékezet legendákban örökíti meg. és dalok. Az a tény, hogy ez az idő a népköltészet bizonyos virágzásának ideje volt - a svéd népdalok többsége ebben a korban formálódott -, azt jelzi, hogy a nép lelki ereje nem szegényedett el állami elemi jelentőségének gyengülésével. .

A Folkung-korszak

A Folkung család uralmának korszakában (1250-1389), melynek legkiemelkedőbb képviselője Birger jarl volt, aki fiának, Valdemarnak (1250-1275), a Folkung család első királyának gyámjaként uralkodott Svédországban. és kezdeményezte Finnország meghódítását, Svédország egyre szorosabb kapcsolataiba kezdett Európával, alkalmazkodva az új feltételekhez, és átalakult más államok mintájára. Megtörtént a birtokok végső felosztása; a katolikus egyház valóságos államot alakított ki az államon belül, és a nemesség kisajátította az országban a döntő hatalmat, rendelkezett a néppel, sőt gyakran magát a királyt is. A belső és külső kereskedelem egyaránt nagyot fejlődött; új városok keletkeztek; a népesség mind a természetes szaporodás, mind a külföldiek, elsősorban a Hanza-városokból származó németek betelepülése révén nőtt, ami megalapozta a svédországi bányászat fejlődését. Az általános kulturális haladás a jogalkotás területét is érintette; javult a nők helyzete, eltörölték a rabszolgaságot, az ősi regionális törvényeket egy egésszé konszolidálták (1347), és ezt a kódexet a 14. század végén Svédország-szerte elfogadták, ami nagy lépést tett a tartomány egyesítése felé. egyetlen állami entitásba. A nemesség feltűnését tovább erősítették Valdemar utóda, Magnus Ladulos király (1275–1290) által biztosított kiváltságok, akik mentesítették az adók alól a lóháton katonai szolgálatot teljesítőket, és a közszolgálat jutalmaként hűbéreket osztottak ki. Lena azonban nem lett örökletes tulajdon, aminek eredményeként Svédország megszabadult a feudalizmus gonoszságától. Magnust fia, Birger követte, akinek gyermekkorát Thorkel Knutsson irányította, aki jelentősen megnövelte Svédország birtokait Finnországban, amelynek meghódítását és megkeresztelését maga Birger végezte el. Utóbbi, engedve testvérei ösztönzésének, lefejezte korábbi gyámját és régensét, majd neki magának kellett ádáz küzdelembe bocsátkoznia a testvérekkel, ami számukra halállal, számára száműzetéssel végződött. 3 éves unokaöccsét, Magnus Erikssont (1319) választották királlyá, aki 1332-ben Skoniát, Blekingét és Gallandot hódította meg Dániától; de jó szárazföldi összeköttetés hiányában ezek a tartományok hamarosan visszakerültek Dániához, amellyel a Soundon keresztül élénk kapcsolatok fűzték őket össze. A Sound mindkét partját uralva Dánia saját belátása szerint elősegíthette vagy akadályozhatta Svédország tengeri kereskedelmét, aminek következtében Svédország és Dánia között évszázadokon át folyt a harc a Balti-tenger feletti uralomért. Svédországnak Európával való kapcsolatainak biztosítása érdekében a Hansa és a Holstein grófokkal kellett barátkoznia; ugyanezt a célt szolgálta a svéd királyok rokonságba lépése Holstein, Dánia és Norvégia uralkodóházaival; meghatározta Svédország Oroszországgal kapcsolatos agresszív próbálkozásait is, amelyeket azonban Novgorod visszavert. 1363-ban a nemesség ledöntötte a trónról Magnus Erikssont, akinek hatalmát az említett okokon túl nagyban elősegítették a szerencsétlen „testvérviszályok” (mint például Birger király és testvérei között), amelyet az ősi német szokás, hogy hűbéreket osztanak a király fiatalabb fiainak. A leváltott király helyett a nemesek mecklenburgi Albrechtet (1363-1389) választották meg, hogy saját belátásuk szerint uralkodjon a nevében. Albrecht uralkodása egybeesik a svéd királyi hatalom és a nemesség legnagyobb hanyatlásának időszakával, aminek nem sok haszna volt az országnak. A svéd nemesek végül Albrechtet is megdöntötték. A férfinemzedékekben szinte egyszerre kihalt, mindhárom északi ország ősi királyi családjának utolsó képviselője Margit dán királyné volt, akinek sikerült maga mellé állítania a svéd nemeseket, majd egyesíteni a hármat. uralma alatt álló északi államok.

Késő középkor

Kalmar Union

Ezzel az egyesüléssel kezdődik Svédország középkori történelmének utolsó korszaka, az úgynevezett kalmari unió korszaka (1389-1523). A Folkung korszak már említett kiemelkedő képviselői - Jarl Birger , Magnus Ladulos és Thorkel Knutson - mellett rendkívül tehetséges emberek, akik akkoriban az egyszerű emberek jólétéért ritkán törődtek, nyomot hagytak a történelemben. a St. Birgitta , a vikingek óta az első, akinek élete és munkássága nemzetközi jelentőségű volt. Bár mindhárom , Margit királyné jogara alatt egyesült nemzet szoros rokonságban állt, szinte ugyanazt a nyelvet beszélték, szinte azonos erkölcsökkel, szokásokkal és törvényekkel rendelkeztek, mindazonáltal mindegyikük, mint állam fejlődése a maga útján haladt: Dánia délre, Norvégia nyugatra, Svédország délre és nyugatra, de leginkább keletre költözött . A valódi egyesülést a nagy távolságok és a kommunikációs eszközök tökéletlensége is hátráltatta. A természeti viszonyok és a történelem különböző irányú lefolyása által magával ragadva a három északi állam viszonylag hamar ismét szétoszlott, a névleges egyesülés során fokozódott a viszály érzése. Már Margit legközelebbi utódja , Eric Pomeranian (1412-1439) feudális törekvéseivel és a dán kormányzókkal való egyetértésével felkelésre juttatta a svéd népet (1434-1436), amelyet Engelbrekt bányász vezetett . Ez a felkelés fordulópontot jelent a svéd történelemben . Azóta a svéd nemzeti identitás születésével kell foglalkoznunk. Az egyes tartományok viszálya, belső viszálya apránként eltűnik; Egyetlen oszthatatlan svéd nép lép elő, amely folyamatos harcot vívott a dán uralkodókkal, megvédve nemzeti államiságát akár a harctéren, akár számtalan diplomáciai kongresszuson. A kalmári unió fő rendelkezését , amely szerint a királyt a három népnek együtt kellett megválasztania, a dánok nagyrészt lábbal tiporták, önállóan választották meg a nekik tetsző királyt, majd horoggal vagy csalással megválasztását Norvégiában és Svédországban hajtotta végre . Svédországban a Danofil párttal szemben nemzeti párt alakult, amely legalább egy svéd kormányzót szeretett volna. Az utolsó párt élén nagyrészt a Sture család két vonalának tagjai álltak, akik főleg svéd parasztokra támaszkodtak. A politikai harcban való részvétel fejlesztette a népszellemet, hozzájárult a közös kultúra és polgárság kialakulásához, és a nemesek által ebből átvett fontosságot visszaadta a paraszti osztálynak. A parasztoknak időnként fegyveres kézzel kellett megvédeniük az ország és a sajátjuk szabadságát, és a parasztbirtok így egyre nagyobb befolyást szerzett az államügyek menetében. A svéd nép magjára támaszkodva a Sture család képviselői egyfajta koronázatlan svéd királyok voltak, és felvehették a versenyt a dán királyokkal, annak ellenére, hogy a svéd nemesség és felsőbb papság jelentős része gyakran pártját foglalta. az utóbbiból. 1436-ban, Engelbrekt meggyilkolása után a svédek Karl Knutssont választották régensüknek , aki 1441-ig szinte királyi szuverenitással uralkodott, amikor is a svédeknek el kellett ismerniük Bajor Kristóf dán királyt királyukként. Uralkodásában (1442) sor került az állam vidéki területeinek igazgatására vonatkozó törvényi reformra. Christopher halála után a svédek Karl Knutssont választották királlyá , de az unió mellett kiálló nemesség és papság egy része, különösen a nagyhatalmú Jöns Bengtson (Oksenstierna) érsek fellázadt ez ellen. 1457-ben Karl Knutsson döntő csatát vesztett Danzigba menekült, és I. Keresztény dán királyt Svédország királyának ismerték el. 1465-ben a svédek ismét fellázadtak, és a hatalom ismét Karl Knutsson kezébe került, először ideiglenesen (egy évre), majd (1467-től) és végül. Halála után (három évvel később) egy jelöltet, akit maga választott, unokaöccsét, az idősebb Sten Sture -t (1470-1504) választották régensnek, akinek azonban ideiglenesen el kellett volna ismernie Johann dán király (1497 ) hatalmát. -1500) önmaga felett. Idősebb Sten Sture után Svante Nilsson (1504–1512) régens , majd fia, Sten Sture ifjabb (1512–1520), Svédország utolsó uralkodója a Sture családból. Az ifjabb Sten Sture elesett a dán Christian II -vel vívott csatában , és ez utóbbinak ismét sikerült Svédországot Dániához csatolnia . Annak érdekében, hogy megszilárdítsa hatalmát Svédország felett , II. Keresztény olyan kegyetlen intézkedésekhez folyamodott ( 1520. november 8-10-i stockholmi mészárlás ), hogy kivétel nélkül az összes svédet ellene emelte. Ezúttal a tehetséges Gustav Vasa állt a felszabadító mozgalom élén, aki az ókori svéd királyoktól származott. 1523 - ban Svédország királyává kiáltották ki . A Kalmar Unió örökre felbomlott. A történelem leírt korszaka kétségtelenül a legromantikusabbhoz tartozik. A paraszti osztály felemelkedésének időszaka (1434-1523) és a svéd nép felszabadító harca egyetemes érdekben nem marad el a svájci nép szabadságáért folytatott szinte korabeli harcától, bár korántsem olyan ismert. . Amikor Európa többi részén már hanyatlóban volt a lovagság, Svédországban éppen a tetőfokára hágott, és nagyságát tovább nehezítette, hogy Svédországban a lovag kéz a kézben járt a paraszttal, mellette harcolt a közös ügyért. az anyaország szabadsága. A korszak legkiemelkedőbb és legnemesebb személyiségei közé tartozik az ifjabb Sten Sture és felesége, Christina Gyllenstierna, akiknek bátorsága és lelki nagysága a történelem által ismert legnagyszerűbb nők közé helyezi. Ugyanez a korszak adott Svédországnak olyan államférfiak és parancsnokok példáját, mint Engelbrekt , a történelem egyik legfényesebb képét, és Sten Sture, az idősebb , akinek csaknem 30 éves uralkodását az emberek szellemi fejlődésének óriási előrehaladása jellemezte. Uralkodása alatt többek között megalapította (Uppsalában, 1477-ben) az első egyetemet Svédországban és egész északon. A korszak eseményei közül leginkább az áruló, Mons Bengtson Engelbrekt elleni merénylet (1436) és a brunkebjergi csata (1471) vésődött be az emberek emlékezetébe, amelyben a svédek Sten Sture, az idősebb vezetésével teljesen legyőzte a dánokat, és biztosította az országnak csaknem négy évnyi békét - ami az unió teljes ideje alatt nem történt meg. A győzelem bűvöletében a svédek is lerázták magukról a régóta fennálló Hansa -függőségüket - eltörölték a régóta ható rendeletet, amelynek értelmében a városbírói helyek felét német vendégek kapták meg. E feltételek egyik lehetősége bizonyítja legjobban az akkori Svédország gazdasági függőségét a németektől. Csak Gustav Vasa uralkodása alatt nyerte el Svédország teljes függetlenségét ezen a területen, akárcsak sok más területen.

A Vasa-dinasztia

A Vasa-dinasztia az egyik legtehetségesebb és legünnepeltebb a világtörténelemben. A dinasztia alapítója, Gustav Vasa (1523-1560) ismét egyesítette és megerősítette a szétesett és félig elpusztult svéd népet, megszabadította a politikai ( Dániától ), a gazdasági ( Hansa ) és a gazdasági függőségtől. templom (a pápaságtól), a reformáció bemutatása. A Svédországban mintegy száz évig tartó hadiállapot nyomait szinte eltüntette Gustav békés és bölcs politikája , amelynek köszönhetően Svédország először foglalta el teljes jogú tag helyét az európai államok családjában. A király személyisége őszinte tiszteletet és szeretetet keltett iránta; a forró indulat és a túlzottan patriarchális államforma ellenére az „öreg király Gösta” él a nép emlékezetében, hiszen a svéd király eszményét nem homályosítja el, és híresebb a világtörténelemben II. Gusztáv Adolf és XII. Károly . Gustav Vasa azonban, miután a királyi hatalmat a maga módján örökletessé tette, és Svédországnak erős dinasztiát adott, nem kerülte el az akkoriban szokásos hibát, elismerve a király öccseinek jogát, hogy részt vegyenek apja örökségében, ami az állam széttöredezettsége és leszármazottai közötti újabb véres viszályok . I. Gusztáv legidősebb fia , Erik , aki örökölte az apai koronát, nem sokáig ült a trónon (1560-1568), a testvérek megdöntötték. Nyugtalan volt a következő testvér, III. János (1568-1592) uralkodása is, akinek uralkodása alatt a katolicizmus ismét felkapta a fejét. János fia és örököse , Zsigmond , akit apja életében (1587) választottak meg Lengyelország királyává, lelkes katolikus volt, és a svédek minden rokonszenve hamarosan riválisa, a legkisebb fia, Gusztáv oldalára szállt . aki az állam újraegyesítésére és a királyi hatalom megerősítésére volt hivatott. 1599-ben megdöntötte Zsigmondot, és IX. Károly néven előbb régens, majd király lett . Ebben Svédország ismét egy elsőrangú uralkodóra talált, aki a Sture család legjobbjaira emlékeztet, és hozzájuk hasonlóan a köznép barátjára is. IX. Károly régensként is hozzájárult a reformáció végső győzelméhez (az 1593-as uppsalai egyháztanács). IX. Károly fia , II. Gusztáv Adolf uralkodása alatt , aki számos területen újító és reformátor volt, véget vetett az állam széttagoltságának a király örökösei és a Svédországot meggyengítő polgári viszálynak . A XVI. század második felének eleje óta. Svédország ismét a hódító útra lépett a Balti-tenger túlsó partján. A külső ok a Livónia Rend összeomlása volt , aminek öröksége miatt harc alakult ki a szomszédos államok között. "A harc célja ugyanaz a történelmi vágy volt a Balti-tenger feletti uralomra. Ez a harc először a hatalom csúcsára, majd a halál szélére vitte Svédországot . Svédország számára abban az időben a Balti-tenger birtoklása létfontosságú kérdés a jó szárazföldi összeköttetés hiánya miatt, a Stockholmból Rigába vezető tengeri út összehasonlíthatatlanul könnyebben megközelíthető és kényelmesebb volt, mint például a Szmålandból Nyugat-Gotaföld felé vezető út. balti birtokokat, mint távoli birtokokat a Skandináv-félszigeten, és azt, hogy Svédország , hogy megszerezze Észtországot magának (1561), elhagyta Dánia javára Gotlandot (1570), valamint a Skonia, Galland és Blekinge iránti követeléseket. ez a korszak az unió korszakához képest szerényebb szellemi életet élt, már nem állított ki maguk közül annyi csodálatos személyiséget, és főleg gazdasági téren és politikai téren haladt előre. A reformáció , ami a legnagyobb tett volt ebből a korszakból, csak a következő évszázadban hozott gyümölcsöt. A reformáció bajnokai közül a legkiemelkedőbb Olus Petri volt , akinek nagy érdemei vannak ezen a téren és az irodalom területén is. Ennek a korszaknak a figurái közé tartozik Svédország két legnagyobb haditengerészeti hőse - Jacob Bagge és Claes Horn.

Az általános kapcsolat megőrzése érdekében a svéd történészek általában Svédország politikai nagyságának korszakának kezdetét tekintik II. Gustav Adolf trónra lépésétől (1611), bár valójában Gustav Adolf részvételével kezdődik a harmincéves háborúban. (1630).

Lásd még

Irodalom