Agoge ( más görög ἀγωγή - „visszavonás”, „elhordás”) - a spártai fiúk polgári oktatásának rendszere a VIII - IV században. időszámításunk előtt e. Csak a teljes jogú polgárok gyermekei számára volt kötelező, nem zárva ki a királyiakat. A többi osztályból származó fiúk számára különleges kiváltság volt ezen a rendszeren való átjutás, esélyt adva a teljes állampolgárságra.
Plutarkhosz azt írja, hogy az ókori Spártában szokás volt megölni az újszülött gyermekeket úgy, hogy az Apotetesbe ( görögül Αποθέτες "kudarc helye" - szurdok a Taygetus hegyeiben ) dobták őket, ha bármilyen testi hibájuk volt:
A gyermek nevelése nem függött az apa akaratától – elvitte a „ lesához ”, ahol a törzs idősebb tagjai ültek , akik megvizsgálták a gyermeket. Ha erősnek és egészségesnek bizonyult, adták neki enni az apját, miközben a kilenc földből egyet kiosztottak neki, de gyenge és csúnya gyerekeket az „apotétába”, a Tayget melletti szakadékba dobtak.
— Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. Lycurgus, XVIHagyományosan úgy tartják, hogy egy fiú születésekor elvitték az Apoteta szakadékának szélére , ahol hosszan és alaposan megvizsgálták. Ha a fiú beteg vagy gyenge volt, akkor a mélybe dobták [1] .
Egyes régészek megjegyzik, hogy nem voltak gyermekek maradványai abban a mélységben, ahová állítólag spártai gyerekeket dobtak [2] [3] .
A spártai gyerekeket csecsemőkoruktól kezdve különféle teszteknek vetették alá. A bölcsők, amelyekben a babák aludtak, durvák és kemények voltak. Ugyanakkor tilos volt a gyermekeket saját belátása szerint nevelni, mivel a nevelés célja az volt, hogy mindenkit azonos fegyelemre tanítsanak, erőt és kitartást fejlesszenek. A gyermekek tehát mintegy az állam tulajdonát képezték. Nővérek nevelték őket, akik igyekeztek a gyerekekben kialakítani a fegyelem, a mértékletes táplálkozás szokását. A 7 éves korig tartó nevelés fő célja a test legjobb fizikai fejlődésének biztosítása, a gyermek felkészítése volt a további vizsgálatokra.
7 évesen a fiúkat speciális katonai táborokba küldték. Ott megtanulták, hogyan kell túlélni. Különítményekre osztották őket, amelyekben már ilyen fiatalon a legkiválóbb fiút választották ki - a többinek egyenlőnek kellett volna lennie vele. Akik elbuktak, meghaltak. A gyerekek és a tinédzserek szalma ágyneműn aludtak, ruhát csak 12 éves koruktól hordhattak. Ahogy Plutarkhosz írja, a gyerekeknek rendkívül ritkán engedték meg a mosakodást, nehogy túlságosan aggódjanak testük szépségéért és tisztaságáért. Néhány fiú csalánt tesz az ágyneműjükre, hogy megégetve melegen tartsa. A fiúk folyamatosan fizikai gyakorlatokat végeztek, kard birtokában gyakorolták, lándzsahajítást végeztek. A növendékek étrendje igen csekély volt, nem engedték, hogy teljes telítettségig étkezzenek. Talán ez annak volt köszönhető, hogy a spártaiak azt hitték, hogy az éhség serkenti a növekedést, mivel a testet nem terheli a fokozott emésztés. A fiatal spártaiak azonban egy ilyen intézkedés révén hozzászoktak az ügyességhez és a ravaszsághoz: megtanultak ételt lopni, és mivel ha rajtakapták őket, nagyon súlyos volt a büntetés, ezt a lehető leghalkabban kellett megtenniük [4 ] .
A fiatal spártaiakat megtanították röviden beszélni, pontos és precíz, de ugyanakkor mély és értelmes válaszokat adni - Laconia régió neve után az ilyen beszédet lakonikusnak nevezték. Korlátozott írástudásra tanították őket, hogy rendelkezzenek a legalapvetőbb számolási, olvasási és írási készségekkel, de nem többel. Ugyanakkor a spártaiaknak magas erkölcsökkel kellett rendelkezniük, és meg kellett érteniük, mi az erény.
A nevelés során a legszigorúbb kontrollt gyakorolták a gyerekek felett, hozzászoktattak a hierarchiához, alárendeltséghez. Így már fiatalon minden gyermekkülönítményben megválasztották a legkiemelkedőbbet, akit példaképül állítottak a többiek elé. A gyerekeket ráadásul az idősek is figyelték, akik nem csak tanították őket, de felfigyeltek a legerősebbekre, legbátrabbakra is. Az ellenőrzést a tornatermekben és az edzések során is elvégezték. Ezenkívül az idősebb gyermekek számára pedont neveztek ki - felügyelőt, a legérdemesebb férfiak közül. Végül a parancsnokok jövőbeni képzése érdekében a már húszéves fiatalok közül egy irént választottak - a legméltóbbat, legkitartóbbat és legerősebbet, aki a fiatalabbakat vezényelte. Ezenkívül próbára tette őket az erény megértésére és ismeretére. Megkérhette a tanulót, hogy morális szempontból értékelje ezt vagy azt a tettet, miközben álláspontját bizonyítania kellett. A rossz válaszért büntetés is járt.
Néha megengedték nekik a "szórakozást", vagyis az úgynevezett kriptiát rendezni – a fiúk a szomszédos falvakba (helótákba) futottak és kirabolták őket, a legerősebbeket pedig megölték [5] . Állatokat is öltek, és a zsigereikben sütkéreztek.
17 évesen, amikor a fiatal spártaiak hazatértek, az utolsó próbatétel várt rájuk - el kellett jutniuk Artemisz templomába, amely nagyon magasan volt a hegyekben. Ott, a spártainak „áldoznia” kellett – elviselnie egy nagyon kegyetlen korbácsolást . A templom papjai egy nagy áldozati tál fölé kötözték a fiatalembert, és nedves botokkal megkorbácsolták . Ha a fiatalember nem adott hangot, az első vércseppekig megkorbácsolták, de amint egy hangot is kiadott, a verés egy bizonyos számú ütéssel meghosszabbodott, miközben még erősebben korbácsolták. folytasd sokszor, és minden alkalommal egyre kegyetlenebbé vált a verés; a papok egészen eszméletvesztésig, sőt halálig jelölhették a fiatalembert. Így a gyengék ki lettek gyomlálva.
A spártai lányok nem mentek át ezen a rendszeren, de sok sportolásra kényszerítették őket, és néha megtanították őket fegyverhasználatra.
Ahogy Plutarkhosz írja, a spártaiak valójában életük végéig tanultak. A katonai hadjáratoktól szabad idejükben tilos volt kereskedelmet vagy kézművességet folytatniuk - ez volt az alsóbbrendű polgárok, helóták sora. Továbbra is különítményben éltek, szigorú fegyelmet tartottak be a nőkkel való kapcsolatokban, és részt vettek a fiatalok nevelésében [4] .