Hegumen Sophronius (a világban Stefan Pochasky , vagy Pochassky ; 16. század vége vagy 17. század eleje - 1642 után) - a barokk korszak ortodox filozófusa , retorikusa és teológusa , a retorika professzora, aki 1638 és 1638 között a kijevi kollégium vezetője volt. a jászvásári nyomda .
Sofroniy Pochasky származásáról és életéről szinte semmit sem tudunk. Megmaradtak az adatok, hogy Szofronij 1622-ben a kijevi testvériskola tagja volt . Feltételezik, hogy Sophrony egyike volt azoknak a fiatal szerzeteseknek, akiket Mohyla Péter külföldre küldött, hogy javítsa tanulmányait [1] . A Lavra iskolában tanított .
Ismeretes, hogy 1642 -ben Sophronius Moldvába ment . Jászvásárban a Három Hierarcha kolostorának apátja lett . A kolostorban Pochasky hegumen Sofroniy inspirálta Vaszilij Lupu moldvai kormányzót, hogy alapítson felsőbb iskolát Jászvásárban [2] . 1641-ben Mogila Péter nyomdát küldött Moldvába. A Varlaam metropolita által románra fordított és cirill betűkkel kinyomtatott " Tanár evangéliumában " a következő információk olvashatók: " Boldog Péter Mogila atya, a moldvai uralkodó fia ... nyomdát küldött minden tartozékával ." A nyomdát a Három Hierarcha ugyanabban a kolostorában hozták létre, és így végül Pochasky Sophronius [2] parancsnoksága alá került .
Megőrződött Sofrony Pochasky levele a Lvovi testvériségnek , amelyben elégedetlenségét fejezte ki azzal kapcsolatban, ahogyan a testvérek fogadták őt Lvovban , és kérte, hogy ne tartsák vissza a moldvai uralkodó parancsára kiadott görög leveleket [3] .
Pochasky Sophronius elsősorban az „ Eucharisztia (ΕΥΧΑΡΙΣΤΗIΡΙΟΝ), Albo vdyachnost (vagyis hála) ... ” ( 1632 ) című teológiai költői mű szerzőjeként ismert, amelyet Mohyla Péternek szenteltek Nagy Nap alkalmából [ 4]. . Sophrony Pochasky "Eucharisztiája" áthatja a barokk kor szellemét, és fontos láncszem a nyugat-európai tanulás ortodox teológusok irodalmába való behatolásának történetének megértéséhez.
Ahogy S.V. A Gritsyn, Pochasky Sophronius "Eucharisztiájának" nyelve a polonizmusok sokaságával tűnik ki , amelyek célja a szöveg retorikai összetevőjének gazdagítása, amely a barokk kultúra fényében érdekes [5] .