Verseny 100 ember karddal való megölésében ( jap . 百人斬り競争 hyakunin-giri kyo: így:) - Kína japán inváziójának epizódja : a császári hadsereg két tisztje azon vitatkozott, melyikük képes gyorsan megölni százat emberek karddal. Mindkét tisztet később háborús bűnökért kivégezték [1] . Később többször is felvetődött az esemény valóságának kérdése, gyakran japán nacionalisták és revizionista történészek részéről , akik megpróbálják tagadni a nankingi mészárlást [2] .
A versennyel széles körben foglalkozott a japán sajtó, amely pozitívan reagált a kínaiak "hősies" gyorsgyilkosságaira [3] . Az 1970-es években ez az eset heves vitát váltott ki a japán háborús bűnökről és különösen a nankingi mészárlásról.
Bár az újságok azt állították, hogy a tisztek kézi harcot folytattak áldozataikkal, a történészek azt sugallják, hogy a mészárlások más epizódjaihoz hasonlóan az áldozatok nagy valószínűséggel fegyvertelen foglyok voltak [4] [5] .
1937-ben a (később egyesített) "Osaka Mainichi Shimbun " és a " Tokyo Nichi-niti Shimbun " japán újságok november 30. és december 13. között négy cikket szenteltek a Toshiaki Mukai (向井 敏明) és Tsuyoshi Noda tisztek versengésének. ( Jap. 野田毅noda tsuyoshi ) A "párbaj" a Nanjing felé vezető úton zajlott, közvetlenül a nankingi mészárlás előtt.
Úgy tűnik, hogy Mukai és Noda is túllépte a szükséges áldozatszámot, így nincs eldöntve a győztes. A tokiói Nichi-niti Shimbun újságírói, Kazuo Asami és Jiro Suzuki december 13-i számukban arról számoltak be, hogy a tisztek úgy döntöttek, hogy újabb versenyt rendeznek, ezúttal 150 emberölést célozva [6] . Az anyag "Száz ember lefejezésének elképesztő rekordja - Mukai 106, Noda 105 - mindkét alhadnagy további kört kezd" címmel jelent meg az anyag.
A történészek és a csaták résztvevői megjegyezték, hogy ilyen számú győzelem a kézi harcban nem valószínű [4] , Noda a szülővárosába való visszatérése után elmondott beszédében elismerte:
Valójában a harcokban legfeljebb négy-öt embert öltem meg... Az általunk elfogott árok előtt álltunk, és így szólítottuk őket: „Ni, feküdj-feküdj” (te, gyere ide!), És a hülye A kínaiak egyszerre rohanni kezdtek felénk. Utána sorba állítottuk és megöltük őket, egyik végétől a másikig. Száz ember megöléséért dicsértek, de őszintén szólva szinte mindegyiküket így ölték meg. Kettőnknek verseny volt, de amikor megkérdezték, hogy nehéz-e, mindig azt válaszoltam, hogy nem...
– Honda, 1999 , pp. 125–127A háború után a versennyel kapcsolatos anyagok a távol-keleti bírósághoz kerültek , és hamarosan mindkét tisztet kiadták Kínának, ahol a Nankingi Törvényszék bíróság elé állította őket . Mindkettőjüket bűnösnek találták a nankingi csata során elkövetett brutális gyilkosságokban és bűncselekményekben , és 1948. január 28-án Nanjingban kivégezték.
Japánban a versenyt elfelejtették, és 1967-ben, amikor Tomio Hora , a Waseda Egyetem történészprofesszora 118 oldalas dokumentumot tett közzé a nankingi mészárlásról, a sajtó figyelmen kívül hagyta őt. A nagyközönség csak 1971-ben kezdett vitázni a kérdésről, miután az Asahi Shimbunban megjelent egy cikksorozat Katsuichi Honda újságíró lemészárlásáról ; a cikkek fő hangsúlya a megszállást és a mészárlásokat túlélő kínaiakkal készített interjúkon volt [7] .
A cikkek vitát és vitát váltottak ki, a Mukai és Noda verseny érvényességét különösen régóta vitatták [8] . A következő években több író vitatkozott arról, hogy a nankingi mészárlás valóban megtörtént-e, a mészárlást tagadók a versenyt is tagadták, és fordítva [9] .
Később a Honda foglalkozott a verseny csapatokra gyakorolt hatásával. Például a veterán Shintaro Uno leírta önéletrajzában, hogy egymás után kilenc fogoly lefejezése hogyan hajlította meg a kardját, összehasonlítva saját tapasztalatait Mukai és Noda tapasztalataival [10] . Annak ellenére, hogy fiatalkorában Uno hitt a száz harcról szóló történetekben, a csatákról szerzett személyes tapasztalatok megszerzése után arra a következtetésre jutott, hogy a gyilkosságok nagy valószínűséggel kivégzések voltak [10] .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Bármit is mondasz, ostobaság azon vitatkozni, hogy ez így vagy úgy történt-e, ha tisztázott a helyzet. Több száz és ezer [katona, mint Mukai és Noda], köztük én is, a Japán és Kína közötti háború ötven évében. Mindenesetre ez nem volt több, mint mindennapos esemény az úgynevezett kínai zavargások idején.Bármit is mondanak, ostobaság azon vitatkozni, hogy ez pontosan hogyan történt. A háború 50 évében több száz és ezer katona élt, mint Mukai és Noda, köztük én is. Mindenesetre ez egy gyakori epizód az úgynevezett kínai incidensben.
– Katsuichi Honda, Frank Gibney. A nankingi mészárlás: egy japán újságíró szembesül Japán nemzeti szégyenével . 1999, 128-1322000-ben Bob Wakabayashi színlelt versenynek nevezte a versenyt, de rámutatott, hogy az általa okozott vita növelte a japánok figyelmét a mészárlásra, és a japán nemzet volt az agresszor annak ellenére, hogy a revizionista megpróbálta leplezni [11] . Joshua Vogel azzal érvelt, hogy "egy semleges történész sem tudja névértéken venni az újságinformációkat" [12] .
Kínában a versennyel kapcsolatos anyagok a nankingi mészárlás emlékművében vannak kiállítva [13] . Az egyik kardot, amelyet feltételezhetően tisztek használtak, a tajpeji Kínai Fegyveres Erők Múzeumában lehet kiállítani .
2003 áprilisában Toshiaki Mukai és Tsuyoshi Noda családja rágalmazási pert indított a Katsuichi Honda, az Asahi Shimbun és a Mainichi Shimbun ellen, 36 millió jen kártérítést követelve. 2005. augusztus 23-án a tokiói kerületi bíróság bírája, Akio Doi elutasította a keresetet, kijelentve, hogy "a verseny valóban megtörtént, és nem média kitaláció" [14] [15] . A bíró azt is elmondta, hogy bár az újságcikkek "hamis részleteket" tartalmaztak, a tisztek elismerték, hogy részt vettek egy 100 ember megölésére irányuló versenyen, és "nehéz vitatkozni, hogy ez fikció" [14] .
| Nanjing mészárlás | |
|---|---|
| |
| Japán háborús bűnök | |
| A nankingi mészárlás történetírása |
|
| szemtanúk |
|
| Források és kutatások |
|
| Filmek |
|