Caesar Samoilovich Solodar | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1909. augusztus 14. (27.). | |||||||||||
Születési hely |
Vinnitsa , Podolszki kormányzóság , Orosz Birodalom |
|||||||||||
Halál dátuma | 1992. november 15. (83 évesen) | |||||||||||
A halál helye |
Moszkva , Orosz Föderáció |
|||||||||||
Polgárság | Szovjetunió | |||||||||||
Foglalkozása | drámaíró , költő , esszéista | |||||||||||
Irány | szocialista realizmus | |||||||||||
Műfaj | színdarab , librettó , dal , szatirikus történet , esszé | |||||||||||
A művek nyelve | orosz | |||||||||||
Bemutatkozás | "Január" (1936) | |||||||||||
Díjak | ||||||||||||
Díjak |
|
Cezar Szamoilovics Solodar ( Vinnica , 1909. augusztus 14. [27.] – Moszkva , 1992. november 15. ) – szovjet író , publicista és drámaíró . A híres " Kozákok Berlinben " dal szövegének szerzője Dmitrij és Daniil Pokrassov zenéjére . Az RSFSR tiszteletbeli művészeti dolgozója ( 1986 ).
1909. augusztus 14 -én (27 - én ) született Vinnicában . 16 évesen kezdett nyomtatott sajtóban dolgozni. 1930 - ban diplomázott a KINH jogi karán .
A szovjet-finn háború alatt az „ A szülőföld őrségében ” című újság alkalmazottja, a Nagy Honvédő Háború idején számos központi kiadvány haditudósítója volt. S. Solodar ts volt az, aki továbbította a levelezést Németország átadásáról [1] . 1943 -tól az SZKP (b) tagja .
Számos kiadványban dolgozott, köztük a Szovjet Sport című újságban.
Irodalmi tevékenységét a költészet műfajában kezdte. Vígjátékok, vaudeville, költészet, történetek, D. B. Kabalevszkij műveinek librettója , publicisztikai művek szerzője.
A Szovjetunió Írószövetségének tagja . 1983 óta a Szovjet Nyilvánosság Anticionista Bizottságának (AKSO) tagja .
1992. november 15-én halt meg . Moszkvában a Kuntsevo temetőben temették el .
Ts. S. Solodar számos újságírás műfajának szerzője: „Forró szív”, „Moszkva a hátunk mögött!”, „Hol vagy, Luigi?”, „Egykori”, „Kettős”, „ Termék”, „Kassil és Kassilról (1972), Képmutatók (1980), Hazugságok (1981), Farizeusok, Sötét fátyol , Calico Ball (1984), The Coverers (1985), Wild Wormwood (1986), „Összeomlás” ( 1987).
Ezen kívül Ts. S. Solodar számos előadás és színpadi produkció szerzője: „Nyári nap”, „Marseille-i fiú”, „Az erdei tónál”, „A lilakertben”, „Szerelem, rendező és Lakás”, „Tavasz énekel”, „Ezüstlakodalom”, „A zivatar társai”, „Az igazság a vén tőrről”, „Szerelem megbocsátás nélkül”, „Primrose”, „Születésnap”, „Keress férfit”, „Az aranyos képed ...”, „És a virágok maradnak”, „Nemesfém”, „Lepel”, „Azoknak, akik tudni akarják ” stb.
Ts. S. Solodar emellett számos kisebb humoros történet és feuilleton szerzője: „A végzetes pulyka”, „Nem fogták el, nem tolvaj!”, „Címzó és pénztáros”, „Atipikus típusok”, „Focisták, Barátaim”, „Minden felett, ami viccesnek tűnik”, „Világos bézs sapka”, „Nézőpont”, „Szóval, azt mondják, ennek így kell lennie”, „Bajkeverő”, „Légy kedves!”.
1991-ben Szemjon Reznik a cionizmus elleni egyik legkibékíthetetlenebb harcosnak nevezi Ts. Solodart , „akinek esszéi folyamatosan megjelentek az Ogonyokban , míg a folyóiratot Anatolij Szofronov, a szovjet irodalom legkövetkezetesebb sztálinista és antiszemitája irányította. ” és úgy véli, hogy Solodar Ts. és a cionizmus más szovjet vádlói – a zsidók, köztük az AKSO aktivistái , széles körben használják a modern orosz antiszemiták [2] .
1995-ben Monus Somninsky fizikus az Anti-Semitism: A Brief Essay című könyvében Romanenko, Bolshakov, Kornyeev, Modzhorjan, Evseev Begun és Skurlatov mellett cionistának minősítette Szolodart, véleménye szerint „akik tették a magukévá. kereskedni, hogy becsméreljék a zsidó népet, Izrael államot, nemzeti intézményeiket és értékeit” [3] .
1998-ban egy publicista, az Erets Israel – Jewish Native Land (JNL) bizottság tagja, Igor Akselrod a vestnik.com online kiadványban azt a véleményét fejezte ki, hogy " Caesar Solodar, egy vinnitsai zsidó 6 antiszemita cikket tett közzé. könyvek 10 év alatt (1977-87)" [4] .
2000-ben Iosif Kremensky fizikus saját kiadású „Zsidók a bolsevik rendszerben” című könyvében azt írta, hogy „sajnos az SZKP egyes ideológiai munkásai, nemzetiségük szerint zsidók, szintén nagy aktivitásban vettek részt az anticionista (olvasni - antiszemita - I.K.) propaganda” , amelynek tulajdonította Ts. Solodar, A. Vergelis , M. Shakhnovich , D. Dragunsky és Z. Sheinis [5] .
1995-ben az Anti-Defamation League igazgatója és a B'nai B'rith lobbistája , William CoreyAz „Orosz antiszemitizmus, „emlékezet” és a cionizmus démonizálása című könyvében azt a véleményét fejezte ki, hogy „Solodar, bár zsidó és nyilvánvalóan tud jiddisül, a Szovjetunióban az antiszemitizmus egyik legélesebb és legmargóbb propagandistája volt. -cionizmus” [6] .
2001-ben Alexander Kiknadze sportújságíró és író a „ Kontinens ” című folyóiratban Solodart „régen írt és elfeledett íróként” azonosította, és kritizálta, amiért a Literaturnaja Gazetában közölt egy cikket , amely szerinte megbízhatatlanul értékelte a kontinens elfogását. Izraeli sportolók Münchenben [7] .
2003-ban Yakov Popelyansky neuropatológus Reflections on anti-semites című könyvében. Szeretettel…” megjegyezte, hogy „néha voltak olyan renegátok, mint Yakov Bronfman , aki megismételte a keresztény csecsemők vérének rituális felhasználásával kapcsolatos rágalmakat, vagy a hírhedt Caesar Solodar, aki szemérmetlenül rágalmazta a modern zsidóságot” [8] .
2003-ban Arkady Vaksberg jogász, író, prózaíró, drámaíró, publicista, forgatókönyvíró a „Pokolból a mennybe és vissza. Lenin, Sztálin és Szolzsenyicin szerint a zsidókérdés a " Zsidó Antifasiszta Bizottságot " és a "Szovjet Nyilvánosság Anticionista Bizottságát" összehasonlítva megállapította, hogy az első "opportunista, átmeneti, de legalábbis külsőre méltó feladattal állt szemben. kapcsolatokra, sőt egységre törekedni a zsidókkal a világon mindenütt " és hogy a JAC „egyesítette maga körül a zsidó szovjet kultúra minden legjobb erejét", majd a másodikról azt írta, hogy „nem egyesíteni, hanem szétválasztani, megbélyegezni kell, elítélni", és hogy "csak a Lubjanka által mozgósított söpredék lebegett az AKSO körül - piszkos "zsidó" hab, segítőkészen megmérgezve mindenkit, aki megpróbált menekülni a diszkriminatív fogók elől. És hangsúlyozva, hogy "a zsidó degeneráltak – a nagyhatalmi ragadozók antiszemita harapásait túlszárnyalni akaró korcsok – jelenléte korántsem új keletű, de a Brezsnyev-Andropov-korszakban ez a gyötrelmes jelenség feldarabolódott és elszegényedett" – fogalmazott. Az a vélemény, hogy „ezen a téren már nem a baljós Zaslavszkij , nem a jól ápolt cinikus Havinson , nem akadémikusok és professzorok, hanem főleg olyanok, mint a grafomán drámaíró, Caesar Solodar vagy a jelentéktelen újságíró Viktor Magidson, akinek a szövegei elkápráztattak a A sajtót a „cionisták” elítélésével járó éles hisztéria, a hisztérikus pátosz, a „szovjet patriotizmus” határozottan kifejezett és a zsidó társaival szembeni legalább valamiféle pozitív attitűd szinte teljes hiánya jellemezte” [9] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
|