Szolovjov, Szergej Mihajlovics

Szergej Mihajlovics Szolovjov
Születési dátum	1820. május 5. (17.).
Születési hely	Moszkva , Orosz Birodalom
Halál dátuma	4 (16) 1879. október (59 évesen)
A halál helye	Moszkva , Orosz Birodalom
Ország	Orosz Birodalom
Tudományos szféra	sztori
Munkavégzés helye	Moszkvai Egyetem
alma Mater	Moszkvai Egyetem (1842)
Akadémiai fokozat	történelem doktora (1847)
Akadémiai cím	Tiszteletbeli professzor (1859) , a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1872)
tudományos tanácsadója	T. N. Granovsky , M. P. Pogodin
Diákok	N. A. Popov , V. O. Kljucsevszkij
Ismert, mint	" Oroszország története ősidők óta " szerzője
Díjak és díjak
Autogram
A Wikiforrásnál dolgozik
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szergej Mihajlovics Szolovjov ( Moszkva , 1820. május 5. ( 17 ) – 1879.  október 4. ( 16. ) , Moszkva ) - orosz történész ; a Moszkvai Egyetem professzora ( 1848 -tól ), a Moszkvai Egyetem rektora (1871-1877), a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia orosz nyelv és irodalom tanszékének rendes tagja (1872), titkos tanácsos .

Először használta a „ Novgorodi Rusz ”, „ Kijevi Rusz ”, „ Vlagyimir Rusz ”, „ Moszkvai Rusz ” kifejezéseket, amelyekkel az orosz állam megalakulásának átmeneti időszakait jelölte meg .

Életrajz

Mihail Vasziljevics Szolovjov (1791-1861) a moszkvai kereskedelmi iskola tanára, Archpriest családjában született ; anyja, E. I. Shatrova egy kiskorú tisztviselő lánya volt, aki a nemességet szolgálta, és Ábrahám (Shumilin) ​​jaroszlavli püspök unokahúga . 13 éves koráig apjától tanulta az istentörvényt és az ősi nyelveket, 8 éves korától beiratkozott a moszkvai teológiai iskolába azzal a feltétellel, hogy világi tárgyakból egy reklámban kapja meg a tudást. iskolába, és lelkiből vizsgázni. A vallásoktatás abban nyilvánult meg, hogy a népek történelmi életében milyen fontosságot tulajdonított a vallásnak általában, és Oroszország esetében különösen az ortodoxiának. Sokat olvasok, előnyben részesítem a történelmi irodalmat. Szolovjov saját szavai szerint tizenhárom éves koráig legalább tizenkétszer olvasta el N. M. Karamzin „ Az orosz állam története ” című művét [1] .

1838 - ban ezüstéremmel érettségizett az I. Moszkvai Gimnáziumban , ahol 3. osztályt tanult (1833-1838), majd a Moszkvai Egyetem filozófiai fakultásán (később történelmi és filológiai) 1. (történelmi és filológiai) tanszékére került . kar ). Az egyetemen az orosz történelmet, Szolovjov kedvenc tárgyát Pogodin képviselő olvasta fel ; de a professzor előadásai, Karamzin Az orosz állam története című művének újrabeszélései nem elégítették ki. Érdeklődést mutatott T. N. Granovsky előadásai iránt , aki egy középkortörténeti kurzust tartott . Granovszkij kurzusa inspirálta Szolovjovot annak felismerésére, hogy az orosz történelmet más népek sorsával szoros összefüggésben és általában a szellemi élet tág keretei között kell tanulmányozni: a vallás , a jog , a politika , a néprajz és az irodalom iránti érdeklődés végigkísérte Szolovjovot tudományos munkája során. tevékenység. Ebben az időszakban Szolovjov egy ideig nagyon szerette Hegelt , és "több hónapra protestánssá vált", de ahogy ő maga is megjegyezte: "az absztrakció nem nekem való, történésznek születtem". Evers „Az oroszok ősi törvénye” című könyve , amely az ókori orosz törzsek törzsi felépítését vázolja fel, maga Szolovjov szavaival élve „korszakot jelentett lelki életében, Karamzin számára, amely csak tényekkel volt felruházva. , csak az érzésen sújtott”, és „Evers hitt a gondolaton, elgondolkodtatott az orosz történelemről.

1842 - ben elvégezte az egyetemet, és két évre külföldre ment, házitanítóként Sztroganov gróf S. G. családjában – 1838  -tól fizetett orosz nyelvórákat tartott moszkvai nemesi házakban . Ez lehetőséget adott Szolovjovnak, hogy berlini , heidelbergi és párizsi professzorokat hallgasson ; Prágában találkozott Gankával , Palackival és Safarikkal . _

1844 -ben visszatért Moszkvába, 1845-ben megvédte „Novgorod kapcsolatai a moszkvai nagyhercegekkel” című diplomamunkáját, és a Moszkvai Egyetemen a Pogodin távozása után üresen maradt orosz történelem tanszéket választotta adjunktusnak. A Novgorodról szóló munka azonnal előmozdította Szolovjovot, mint jelentős tudományos erőt, eredeti gondolkodással és független nézetekkel az orosz történelmi élet menetéről; Granovszkij megjegyezte: " Mindannyian diákként léptünk be a tanszékekre, és Szolovjov már tudományának mestereként lépett be ." S. M. Szolovjov következő, 1846 nyarán elkészült munkája, „A Rurik-ház orosz hercegei közötti kapcsolatok története” (M., 1847 ) történelmi tudományokból, politikai gazdaságtanból és statisztikából doktorált, és a pozíciót. egy rendkívüli professzoré. 1850 - ben a Moszkvai Egyetem rendes tanárává nevezték ki.

1851 - ben jelent meg Oroszország története az ókortól 29 kötetes első kötete.

1856-1869 között S. M. Szolovjov a Moszkvai Egyetem történeti és filológiai karának dékánja volt; 1871-től az egyetem rektora, alapvetően és határozottan védte a tudomány érdekeit és az egyetemi autonómia elveit. 1877- ben , amikor harmincöt tudós nyílt levele jelent meg a tervezett reformok ellen, úgy döntött, bejelenti lemondását a rektori posztról; szintén otthagyta a professzori posztot, és „külső tanárként” szerepelt az egyetemen. B. N. Chicherin ezt írta akkoriban: „ Katkov és Tolsztoj csatlósaikkal végre túlélte az egyetemet, és ezt a méltó, tisztelt és rendkívül mértéktartó embert. Az őszinteség és a tudomány veszélyes zászló volt, amelytől minden eszközzel meg kellett szabadulni .

A Moszkvai Egyetem tiszteletbeli professzora (1859) [2] .

1878 - ban a Moszkvai Egyetem tiszteletbeli tagjává választották. 1879 májusában otthagyta a szolgálatot; vezette a Moszkvai Orosz Történeti és Régiségtudományi Társaságot .

A Moszkvai Egyetemen végzett tevékenysége mellett orosz történelmet tanított a császári család tagjainak, köztük Alekszandr Alekszandrovics nagyhercegnek (a leendő III. Sándor ). Az 1860-as években S. M. Szolovjov a Moszkvai Nyikolajev Intézet felügyelője, az 1870-es években pedig a fegyvertár igazgatója volt .

Számos legmagasabb fokozatot kapott, köztük a Fehér Sas Rendet is .

Szergej Mihajlovics Szolovjov 1879. október 16-án halt meg . A Novogyevicsi kolostor temetőjében temették el .

Család

Felesége: Poliksena Vladimirovna, szül. Romanova. 12 gyermekük született, közülük négy kora gyermekkorban meghalt.

Gyermekek:

• Vsevolod Szergejevics Szolovjov (1849-1903) - regényíró, történelmi regények és krónikák szerzője.
• Vera Szergejevna Szolovjova (1850-1921).
• Vlagyimir Szergejevics Szolovjov (1853-1900) - filozófus, költő, publicista, irodalomkritikus.
• Mihail Szergejevics Szolovjov (1862-1903).
• Maria Sergeevna Solovyova (1863-1919) - gyermekíró és emlékíró, Pavel Bezobrazov történész felesége .
• Poliksena Sergeevna (1867-1924) - költő és művész.

Oktatási tevékenység

Szolovjov több mint 30 évig (1845-1879) töltötte be az orosz történelem tanszékét a Moszkvai Egyetemen (egy rövid szünetet leszámítva).

Szolovjov személyében a Moszkvai Egyetem mindig is lelkes bajnoka volt a tudományos érdekeknek, a tanítás szabadságának és az egyetemi rendszer autonómiájának. Szolovjov, aki a szlavofilek és a nyugatosítók közötti heves harc korszakában nőtt fel, örökre megőrizte érzékenységét és érzékenységét a kortárs politikai és társadalmi élet jelenségei iránt. Szolovjov még a tisztán tudományos munkákban is, teljes objektivitással és a szigorúan kritikai módszerek betartásával, általában mindig az élő valóság alapján állt; tudományos természete soha nem viselt elvont foteljelleget.

Szolovjov a nyugatiakhoz csatlakozva azonban nem zárkózott el a szlavofilektől, akikkel az orosz nép történelmi hivatása iránti vallásról és hitről alkotott azonos nézetei hozták össze. Szolovjov eszménye a szilárd autokratikus hatalom volt, szoros szövetségben a nép legjobb erőivel.

Óriási műveltség, a tudás mélysége és sokoldalúsága, a gondolatok szélessége, a nyugodt elme és a világnézet teljessége jellemezte Szolovjovot mint tudóst; egyetemi tanításának jellegét is meghatározták.

Előadóként nem tündökölt ékesszólással; beszéde üzletszerű volt, tömör, precíz. Gondosan átgondolt gondolatai gondolkodásra késztették a hallgatókat.

Beszélt, nem olvasott, és hirtelen beszélt, mintha vékony, kezelhető szeletekre vágná gondolatát <...> Szolovjovot olvasni nem érintette meg és nem ragadta meg, nem ütötte meg sem az érzéseket, sem a képzeletet, de elgondolkodtatott. . Nem egy professzor olvasott fel a hallgatóságban, hanem egy tudós hangosan gondolkodott az irodájában <...> Szolovjov meglepően szilárd, harmonikus szálat adott a hallgatónak, általánosított tények láncolatán keresztül, bepillantást az orosz történelem menetébe. <...> A tényeket összegezve, Szolovjov harmonikus mozaikot vezetett be az azokat magyarázó általános történelmi eszmék bemutatásába. Egyetlen fontosabb tényt sem közölt a hallgatóval anélkül, hogy ne világította volna meg e gondolatok fényével. A hallgató minden pillanatban érezte, hogy az előtte ábrázolt életfolyam a történelmi logika csatornáján gördül végig; egyetlen jelenség sem keverte össze gondolatait a váratlanságával vagy véletlenségével. Szemében a történelmi élet nemcsak megmozgatott, hanem tükrözött is, maga is indokolta mozgását. Szolovjov helytörténeti tényeket felvázoló tanfolyama erős módszertani hatást gyakorolt, felébresztette, formálta a történeti gondolkodást. Szolovjov kitartóan beszélt és szükség esetén ismételgett a jelenségek összefüggéseiről, a történelmi fejlődés sorrendjéről, annak általános törvényeiről, arról, amit szokatlan szónak nevezett - történetiség. ( Vaszilij Kljucsevszkij .)

"Oroszország története ősidők óta"

Meggyőződése, hogy az orosz társadalomnak nincs olyan történelme, amely megfelelne az akkori tudományos követelményeknek, amikor az orosz történetírás már a Karamzin-korszakból kibontakozott, és már nem az uralkodók tevékenységének és a kormányformák változásának puszta ábrázolásában látja fő feladatát. , Szolovjov, érezve magában az erőt, hogy adjon egyet, nekivágott, látva benne társadalmi kötelességét.

Szolovjov 30 évig fáradhatatlanul dolgozott az "Oroszország történelme az ősidők óta". Első kötete 1851 -ben jelent meg – több mint három évig tartott az elkészítése; de azóta szépen évről évre kijött az. Az utolsó, 29. kötet 1879 -ben, a szerző halála után jelent meg. Az "Oroszország története" következő kiadása - 6 nagy kötetben (7. kötet - index; 2. kiadás, Szentpétervár , 1897 ).

Az orosz történelem – főleg külső – eseményeinek bemutatásának tényleges teljessége szempontjából az Oroszország története az ókortól az ilyen tények legteljesebb tárháza. Az orosz történészek egyike sem Szolovjov előtt, sem utána, amikor az orosz történelem teljes menetét igyekezett felvázolni, nem ölelt fel hatalmas kronológiai teret: huszonhárom évszázadon át - a Kr.e. V. századtól.

Szolovjov „Oroszország története” című művének előadása szerint nem csak egy hétköznapi olvasó számára fárasztó, hanem a szakember számára is. Előadása gyakran válik az évkönyvek egyszerű újramondásává (a Petrin előtti időszakban) és levéltári dokumentumok kivonatává (a XVIII. századra). A szerző általános érvelése, amelyet néha megelőzi a történelmi elbeszélést, vagy kíséri az orosz történelmi élet egy teljes korszakának vagy korszakának bemutatását, egy pillantást vetve az általa bejárt történelmi útra, az ilyen okoskodást a hétköznapi ember észrevétlenül veszi. olvasó, mert belefulladnak a rengeteg részletes ténybemutatóba. E megfontolások között szerepel: Északkelet-Európa természeti viszonyainak hatása az orosz történelem természetére; magyarázata a kereszténységnek a szláv oroszokra gyakorolt ​​hatásáról; a társadalmi alapok és Dél-Oroszország és Északkelet-Russz történelmének különbségei”; a mongol hódítás és Moszkva felemelkedésének jelentőségéről; Jánostól a bajok idejéig és a bajok idejéig terjedő korszak jelentőségéről; Nagy Péter reformjainak és maguknak a reformoknak „Évának” és azok további történelmi sorsának utódai alatt.

Az államelv domináns szerepét az orosz történelemben korábban Szolovjov hangsúlyozta, de most először jelezte ennek az elvnek és a nyilvánosság elemeinek valódi kölcsönhatását. Szolovjov a társadalommal való legszorosabb kapcsolatban mutatta meg a kormányformák folytonosságát, és azokkal a változásokkal, amelyeket ez a folytonosság hozott életében; s ugyanakkor a szlavofilekhez hasonlóan nem tudta szembeállítani az „államot” a „földdel”, kizárólag a nép „szelleme” megnyilvánulásaira korlátozva magát. Az ő szemében az állam és a közélet keletkezése egyaránt szükséges volt. A probléma e megfogalmazásával logikai összefüggésben állt Szolovjov egy másik alapvető nézete, amelyet Everstől kölcsönzött és ő fejlesztett a törzsi élet koherens tanává. Ennek az életnek az állami életbe való fokozatos átmenete, a törzsek következetes átalakulása fejedelemségekké, a fejedelemségek pedig egyetlen állami egységgé - Szolovjov szerint ez az orosz történelem fő értelme. Ez megkövetelte a történésztől, hogy az orosz történelmet ne bontsa, ne bontsa szét külön részekre, korszakokra, hanem kapcsolja össze, elsősorban a jelenségek összefüggését, a formák közvetlen egymásutániságát kövesse, a kezdeteket ne különítse el, hanem tekintse a kezdeteknek. interakciót, hogy az egyes jelenségeket a belső okokból próbálja megmagyarázni.mielőtt elválasztja az események általános kapcsolatától és alárendeli a külső hatásnak” [3] . A korábbi, külső jelekre alapozott, belső összefüggést nélkülöző korszakokra bontások értelmüket vesztették; fejlődési szakaszok váltották fel őket. Szolovjov négy fő szakaszt hozott létre Oroszország történelmében:

1. A törzsi rendszer dominanciája - Ruriktól Andrej Bogolyubskyig
2. Andrej Bogolyubskytól a 17. század elejéig
3. Oroszország belépése az európai államok rendszerébe - az első Romanovtól a 18. század közepéig
4. Oroszország új időszaka

Szolovjov az egyén történelemben betöltött szerepét értékelve nem tartotta helyénvalónak, amikor bármely történelmi személy tevékenységét ábrázolja, "mind a túlzott dicséretet, mind a mértéktelen bírálatot". Történelmitlennek tartotta, amikor „egy történelmi személy tevékenysége elszakadt egy egész nemzet történelmi tevékenységétől; természetfölötti erőt vezettek be az emberek életébe, amely saját önkényének megfelelően cselekszik...".

S. M. Szolovjov nem kerülte meg az oroszországi forradalmak megjelenésének problémáját. A tábornok közül a társadalom alapjait emelte ki. Láttam a különbségeket a történtek természetében: a francia forradalom "alulról", a péteri forradalom - "felülről" zajlott.

"Oroszország története az ősi időktől" 1774-ig terjedt. Szolovjov munkássága az orosz történetírás fejlődésének korszakaként ismert irányt határozott meg, számos iskolát hozott létre. V. I. Gerrier professzor definíciója szerint Szolovjov „Történelme” nemzeti történelem: először sikerült megfelelő teljességgel, szigorúan tudományos módszerekkel, a követelményeknek megfelelően összegyűjteni és tanulmányozni az ehhez szükséges történelmi anyagot. a modern történelmi ismeretek: a forrás mindig bekapcsolva Elsősorban a józan igazság és az objektív igazság vezérli a szerző tollát. Szolovjov monumentális alkotása először ragadta meg a nemzet történeti fejlődésének lényegi vonásait és formáját. Szolovjov természetében „az orosz nép három nagy ösztöne mélyen gyökerezett, amelyek nélkül ennek a népnek nem lett volna történelme – politikai, vallási és kulturális ösztönei, amelyek az állam iránti odaadásban, az egyházhoz való ragaszkodásban és a a megvilágosodás igénye"; ez segített Szolovjovnak a jelenségek külső héja mögött feltárni az őket meghatározó szellemi erőket.

Egyéb írások

Szolovjov két másik könyve bizonyos mértékig az „Oroszország történetének” folytatásaként szolgálhat:

• "Lengyelország bukásának története" (M., 1863. - 369 p.);
• „Első Sándor császár. Politika, diplomácia” (Szentpétervár, 1877. - 560 p.).

Szolovjov megírta az Orosz történelem oktatási könyvét (1. kiadás, 1859; 10. kiadás, 1900) a gimnáziumi tanfolyammal kapcsolatban, valamint az orosz történelem nyilvános olvasmányait (M., 1874; 2. kiadás, M., 1882), a népi közönség szintjére alkalmazzák, de ugyanazokból az elvekből fakadnak, mint Szolovjov főműve.

A "Nyilvános olvasmányok Nagy Péterről" ( M. , 1872) az átalakuló korszak zseniális leírása.

Szolovjov orosz történetírásról szóló írásaiból:

• "A XVIII. századi orosz történelem írói" („Kalacseva történelmi és jogi információinak archívuma”, 1855, II. könyv, 1. emelet);
• "G. F. Miller "(" Sovremennik ", 1854, 94. v.);
• "M. T. Kachenovsky ”(“ Biogr. Dictionary of Professors of Moscow Univ. ”, II. rész);
• "N. M. Karamzin és irodalmi tevékenysége: Az orosz állam története” („ Otechestvennye Zapiski ” 1853-1856, 90., 92., 94., 99., 100., 105. kötet);
• "DE. L. Schlozer ”(„ Orosz hírnök ”, 1856, 8. sz.).

Az általános történelemhez:

• "Megfigyelések a népek történelmi életéről" ("Európai Értesítő", 1868-1876) - kísérlet a történelmi élet értelmének megragadására és fejlődésének általános menetének felvázolására, kezdve a keleti legősibb népekkel (hozott a 10. század elejéig)
• és The Course of New History (Moszkva, 1869-1873; 2. kiadás, 1898).

Szolovjov az orosz történetírás módszerét és feladatait a következő cikkben vázolta fel: „Schlozer és a történelemellenes irány” („Orosz Értesítő”, 1857. – április, 2. könyv). Szolovjov cikkeinek nagyon kis része (köztük "Nyilvános olvasmányok Nagy Péterről" és "Megfigyelések") szerepelt a "S. M. Szolovjov művei" (Szentpétervár, 1882) kiadványban.

Szolovjov műveinek bibliográfiai listáját N. A. Popov (rendszeres; „Beszéd és jelentés, a Moszkvai Egyetem 1880. január 12-i ünnepi ülésén felolvasva”, Szolovjov „Műveibe” átírva) és Zamiszlovszkij (időrendben, hiányos, Szolovjov gyászjelentésében: „ Az Oktatási Minisztérium Lapja ”, 1879, 11. szám).

Vélemények és kritikák

S. M. Szolovjov fő rendelkezéseit még életében bírálták. K. D. Kavelin mindkét disszertáció és az „Oroszország története” 1. kötetének elemzésekor rámutatott a törzsi élet és az állam közötti köztes szakasz – a patrimoniális rendszer – létezésére („Kavelin teljes művei”, T. I. – St. Pétervár, 1897) ; K. S. Aksakov az „Oroszország története” 1., 6., 7. és 8. kötetének elemzése során, tagadva a törzsi életet, ragaszkodott a közösség életének elismeréséhez („K. Akszakov teljes művei”, I. kötet, szerk. 2., M., 1889). V. I. Szergejevics az ókori orosz hercegek kapcsolatát nem törzsi, hanem szerződéses kezdet alapján határozta meg ("Veche és Prince." - M., 1867). Szolovjov a 2. kötet „Kiegészítéseiben” védekezett Kavelin és Szergejevics ellen, és kifogásolta Akszakovot a későbbi kiadások „Oroszország története” 1. kötetének egyik jegyzetében.

Szolovjov történelmi nézeteinek teljes elutasítását N. V. Shelgunov [4] fejezte ki .

Jegyzetek

1. ↑ A Moszkvai Egyetem embereiről, 2019 , p. 36.
2. ↑ Szolovjov Szergej Mihajlovics - A Moszkvai Egyetem krónikája . Letöltve: 2016. október 4. Az eredetiből archiválva : 2016. október 11.. (határozatlan)
3. ↑ Szolovjov S. M. Művei: 18 könyvben. - M. , 1988. - Herceg. I. - S. 51.
4. ↑ Tudományos egyoldalúság // Orosz szó. - 1864. - 4. sz.

Irodalom

• Szolovjov önéletrajzi megjegyzése: „A Moszkvai Egyetem professzorainak életrajzi szótára”.
• " Európa hírnöke ". - 1896. - 1. sz.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moszkvai professzorok a 18. - 20. század elején. Bölcsészet- és társadalomtudományok. - M . : Janus-K; Moszkvai tankönyvek és kartotográfia, 2006. - S. 227-228. — 300 s. - 2000 példányban.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Gutnov D. A., Tsygankov D. A. SZOLOVJEV Szergej Mihajlovics // A. Yu. Andreev , D. A. Cigankov Császári Moszkvai Egyetem: 1755-1917: enciklopédikus szótár. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 677-680 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Efimov A.V.S.M. Szolovjov, mint a nemzetközi kapcsolatok történésze // Történelem és történészek. - M., 1966.
• Illeritszkij V. E. S. M. Szolovjov / otv. szerk. d.h.s. A. A. Preobraženszkij ; Szovjetunió Tudományos Akadémia . — M .: Nauka , 1980. — 192 p. — ( Tudományos életrajzok ). - 38.000 példány. (reg.)
• Kljucsevszkij V. O. Történelmi portrék (Boltinról, Karamzinról, Szolovjovról). 2009. szeptember 21-én kelt archív másolat a Wayback Machine -nél  - M., 1991.
• Klyuchevsky V. O. S. M. Solovyov, mint tanár // „Izd. történelmi társaságok Moszkvában. univ." - M., 1896.
• Koretsky V.I. Szolovjov Szergej Mihajlovics // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
• Kuchurin V. V. S. M. Szolovjov vallási világa // A történész világa. - Probléma. 3. - Omszk, 2007. - S. 107-136.
• Kucsurin V. V. S. M. Szolovjov: keresztény és tudós. - Szentpétervár: Petropolis, 2001. - 116 p.
• Kuchurin V. V. S. M. Szolovjov tudományos és pedagógiai nézeteinek kialakulásának kezdete // A Fehérorosz Állami Egyetem közleménye. 2018. 3. szám (37)
• Kuchurin V.V. S.M. tudományos és pedagógiai nézetei. Szolovjov: a történelmi és pedagógiai rekonstrukció tapasztalatai // Az OSU közleménye. 2020. - 3. szám (226). - 19-27.
• Kuchurin V.V., Dubrovsky A.M. Szergej Mihajlovics Szolovjov: tudományos és pedagógiai nézetek és oktatási tevékenység. Brjanszk: MOO "IS", 2020. - 268 p.
• Szemelvények Szolovjov naplójából: "S. M. Szolovjov kiadatlan irataiból" (" Oroszországi Értesítő ", 1896, 2-5. sz.).
• Presznyakov A. E. S. M. Szolovjov az orosz történetírás fejlődésére gyakorolt ​​befolyásában // A történetírás kérdései és a Szovjetunió történetének forrástanulmányai. - M.-L., 1963.
• Sadovnichiy V. A. Szergej Mihajlovics Szolovjov (1820-1879) // A Moszkvai Egyetem embereiről. — 3. kiadás, kiegészítve. - M . : Moszkvai Egyetem Kiadója, 2019. - P. 36-38. — 356 p. - 3000 példányban.  — ISBN 978-5-19-011397-6 .
• Szaharov A. M. Oroszország története S. M. Szolovjov írásaiban // „ A Moszkvai Állami Egyetem közleménye . - 9. sorozat. "Történelem"". - 1971. - 3. sz.
• Sz. M. Szolovjov és korszaka: A történész születésének 200. évfordulóján. M:, 2020.
• Szolovjov, Szergej Mihajlovics // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
• E. Shmurlo. Szolovjov, Szergej Mihajlovics // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907. - T. 30a. - S. 798-803.
• Szolovjov S.M. Előadások az orosz történelemről 1867/68. XVIII - XIX század eleje. Brjanszk, 2020.
• Cimbaev N. I. Szergej Szolovjov. - M .  : Fiatal Gárda , 1990. - 367 p. - ( ZhZL ). - 150 000 példányban . — ISBN 5-235-01339-5

Linkek

• S. M. Szolovjov művei az "Irodalom és élet" weboldalon
• S. M. Szolovjov művei a Moshkov-könyvtárban
• Személyek —> Szolovjovok —> S. M. Szolovjov ( idős .) (1820-1879) // Moszkvai Császári Egyetem
• Szolovjov Szergej Mihajlovics A Moszkvai Egyetem krónikája . Letöltve: 2017. október 4. (határozatlan)
• Szergej Mihajlovics Szolovjov : az Állami Nyilvános Történeti Könyvtár virtuális forrása

Szótárak és enciklopédiák

Nagy orosz Bolsaya Juzhakova Brockhaus és Efron olasz a világ körül Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz horvát Britannica (online) Brockhaus Treccani

Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90537737 BNE : XX1051704 BNF : 12639930p CiNii : DA02346345 GND : 118748858 ISNI : 0000 0001 1447 5937 J9U : 987007280517605171 LCCN : n80159959 LNB : 000028483 NKC : jn20000605083 NLA : 35654907 NLG : 154253 NSK : 000186014 NTA : 071213996 NUKAT : n99033562 RSL : 000109077 LIBRIS : c9prtkqw53b9b3g SUDOC : 08357915X VcBA : 495/270805 VIAF : 71513223 WorldCat VIAF : 71513223 RNB : 775940