A modern német szociológia számos tudós szerint az 1945-től a 21. század elejéig tartó időszakot öleli fel [1] . A modern német szociológia nagyon sokrétű, nehéz egyetlen domináns elméletet kiemelni belőle . A megközelítések sokfélesége annak köszönhető, hogy a német szociológia nem annyira a világfolyamatokat magyarázó átfogó elmélet megalkotására, hanem a konkrét társadalmi problémák megoldására irányuló megközelítések kidolgozására helyezi a hangsúlyt .
A megjelent publikációkról és kutatásokról évente két alkalommal információkat közlő Társadalomtudományi Információs Központ (soFid [2] ) a német szociológia 26 fő témáját jelöli meg, amelyek mindegyike külön-külön publikációnak készült:
Németországban nemcsak a társadalmi folyamatok empirikus elemzése folyik, hanem a felhalmozott adatok tudományos általánosítására is kísérletet tesznek. Az 1980-as évek eleje óta számos új elméleti koncepció alakult ki a német szociológiában, amelyek meghatározzák a német nemzeti szociológia fő tartalmát [11] :
A modern német szociológia sajátossága három körülményben nyilvánul meg.
Először is az empirikus kutatások bősége jellemzi. Empirikus alapokon nyugszik a legtöbb elméleti konstrukció és módszer a német társadalom sürgető társadalmi problémáinak megoldására. A kutatás három különböző – páneurópai, szövetségi és helyi – szinten folyik. Az utolsó, helyi szint regionális, helyi és közösségi szintet foglal magában. Ezért a legtöbb kutatás interdiszciplináris jellegű. A kutatás eredményeként kapott adatokat a Bonn városában található központi archívumba küldik .
Másodszor , a német tudósok figyelme a középszint elméleteire irányul . A magas kutatási kultúra mutatója a németországi ágazati szociológusok mindegyikében, részletesen kidolgozott sajátos fogalmi és terminológiai apparátus [12] . A német tudósok ezért nemcsak az angol nyelvet használják aktívan, hanem saját terminológiai rendszerüket is. A német szociológusok fiatalabb generációja szerint „a modern német szociológia nem a kiemelkedő szövegeket értelmező és kiemelő irodalomtudomány. Következésképpen a klasszikus szociológiai elméletek nem múzeumi tárgyak. A klasszikus elméletek ma már csak elméleti koncepciók, modellek forrásai lehetnek, amelyek segítségével a társadalom által felvetett problémákat fejlesztik, magyarázzák. Nincsenek érinthetetlen klasszikusok, bármelyik szabadon és kritikusan elemezhető a szükséges eszközök után. A szociológiai hétköznapokban a klasszikusoknak nincs joguk arra, hogy munkájukat különös tiszteletben tartsák. Ehhez megvan a szociológia története, amely nem a szakterület középpontja, hanem az órákon át tartó elmélkedés elkerülhetetlen tanácsadója .
Harmadszor , a német szociológusok tudományos kutatásainak eredményei az ország valós társadalmi gazdálkodásának kontextusában szerepelnek. Németország vezető politikusai a programdokumentumokban nemcsak az ország különböző pontjain végzett vizsgálatok adataira hivatkoznak, és a német társadalomban nemzeti, állami, önkormányzati és kommunális szinten felmerülő nehézségeket elemzik, hanem szociológiai terminológiát is használnak. Empirikus szinten derülnek ki a német vezetés által elkövetett stratégiai, taktikai és koncepcionális vezetési hibák [8] .
A német szociológiai gondolkodás Németország egyesülése utáni fejlődése számos jellemzővel bír, és két szakaszban ment végbe.
A német szociológusok szerint a sajátosságok közé tartozik, hogy a német egyesülés és a keleti területek modernizációja kezdettől fogva nemcsak politikusok, hanem a társadalomtudományok képviselőinek ellenőrzése alatt zajlott. Konkrétan egy bizottságot hoztak létre az új szövetségi államok társadalmi és politikai változásainak tanulmányozására (KSPW – Kommission zur Erforschung des sozialen und politischen Wandels in den neuen Bundesländern), amely több mint öt éven át dolgozott, és megfigyelte és irányította a különféle folyamatokat. változtatások. Folyamatosan figyelemmel kísérték a kultúra szférájában zajló eseményeket, az emberek értékorientációinak és társadalmi attitűdjének változásait. A bizottság fáradságos munkájának eredményeként 7000 oldalnyi elemző anyag készült. E. Pankoke és O. Haberl professzor hangsúlyozta, hogy ebben a bizottságban nemcsak Nyugat-, hanem Kelet-Németországból is helyet kaptak a társadalomtudományok képviselői [14] . Szociológusok voltak, akik az NDK-ban tanultak, és keletnémet akadémiai intézményekben és egyetemeken dolgoztak.
Azonban az első szakaszban (1989-től 2000-ig) a nyugati tudomány magukat tapasztaltabbnak valló képviselői megpróbálták elnyomni kelet-német kollégáikat, ami aszimmetriákhoz vezetett, aminek következtében az átalakulás menedzsment folyamata elsősorban a a nyugatiasodás iránya . A társadalomfejlődés keletnémet tapasztalatait figyelmen kívül hagyták.
Később, a második szakaszban (2000 óta) jött a felismerés, hogy a keletnémeteknek is megvannak a maguk értékei és elvárásaik, és a keleti országrész társadalmi intézményeinek és hagyományainak sok pozitívuma van, nem csak a Kelet-Németország tapasztalatai, de a nyugati németek számára is. Ezért az egyesült Németország szociológiájának fejlődésének második szakaszában a kettős fordulópont helyzetében (egyrészt Németország egyesülése, másrészt a társadalmi-gazdasági modell változásai a globalizáció korában, másrészt) sor kerül a nyugat-német jóléti állam koncepciójának felülvizsgálatára és az NDK tapasztalatainak újraértékelésére olyan területeken, mint a nemek közötti egyenlőség biztosítása nappali tagozatos gyermek- és óvodai intézmények létrehozásával, a gyermektámogatások, a különböző szociális hátterű gyermekek minőségi oktatáshoz való hozzáférése, a hatékony nemzeti egészségügyi rendszer megszervezése, a hangsúlyos társadalmi és nemzeti szegregáció nélküli városi tér megszervezése.
Így a német szociológusok fő kutatási területei az új szövetségi államokkal kapcsolatban jelenleg a következők:
Németország újraegyesítése után a német szociológia új lendületet kapott a fejlődéséhez, aminek az az oka, hogy az akadémiai kutatások aktívan részt vesznek a valós társadalmi problémák megoldásában.