Smith, Morton

Morton Smith
Születési dátum 1915. május 28( 1915-05-28 )
Születési hely
Halál dátuma 1991. július 11.( 1991-07-11 ) (76 évesen)
A halál helye
Ország
Munkavégzés helye
alma Mater
Díjak és díjak Guggenheim-ösztöndíj
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Morton Smith ( eng.  Morton Smith ; 1915. május 28., Philadelphia , Pennsylvania , USA - 1991. július 11. , New York , USA ) - amerikai történész - ókor specialista, a bibliakutatás specialistája .

Életrajz

1915. május 28- án született Philadelphiában [2] [3] .

1936 - ban szerzett Bachelor of Arts fokozatot a Harvard College - ban és a Harvard Divinity School - ban .

A Püspöki Egyház papja volt, az 1940-es években saját plébániája volt, azonban ismeretlen okokból elvesztette hitét.

1948 -ban doktorált a Jeruzsálemi Héber Egyetemen, „A Tanakh és az evangéliumok párhuzamai” ( eng.  Tannaitic Parallels to the Gospels ) tézisével.

1957 -ben teológiai doktori fokozatot ( ThD ) szerzett teológiából a Harvard Divinity School-ban, a judaizmus Palesztinában I: A makkabeusok háborújához című  dolgozatával .

1950-1955 - ben adjunktus _ _Bibliai irodalom a Brown Egyetemen .

1956 és 1957 között a Drew Egyetem vallástörténetének vendégprofesszora volt .

1957-1990 között a Columbia Egyetemen tanított , ahol 1985 - től a történelem professzor-emeritusává vált .

1991. július 11- én halt meg New Yorkban szívelégtelenségben [4] .

Tudományos tevékenység

Smith az éles elméjéről volt ismert, amikor vallási vitákról volt szó. Folyamatosan hozzájárult a tudományosság számos területén, beleértve a görög és latin klasszikusokat, az Újszövetséget, a patrisztikát , a második templomi judaizmust és a talmudi judaizmust [5] . Smith számos hamisítási vádja ellenére elhivatott tudósnak számított, ha kutatásról volt szó, életéből tizenöt évet szentelt Márk titkos evangéliumának [6] tanulmányozásának .

Levél a Mar Saba kolostorból

1941-ben a Harvard Divinity Schoolból a Szentföldre utazott . A folyamatban lévő második világháború miatt kénytelen volt Jeruzsálemben maradni , ahol megismerkedett a jeruzsálemi ortodox egyház prímásával, Timóteus pátriárkával , aki bejárta a különböző helyeket, amelyek közül az egyik a Mar Saba kolostor volt. . Ott tartózkodása alatt Smith hozzáfért a kolostor könyvtáraihoz. Néhány évvel később, 1958-ban Smith, aki mára a Columbia Egyetem professzora volt, szabadságot vett ki, és úgy döntött, hogy visszatér Mar Sabába, mert érdeklődött a kolostori könyvtár iránt, amely zűrzavaros volt, és nem rendelkezett a tárolt kéziratok főkatalógusával . 7] .

A könyvtári munka során felfedezett egy könyvet, amely egy bizonyos kéziratot tartalmazott, amit gondosan lefényképezett, majd ott hagyott, ahol találta. Smith először 1960-ban publikálta felfedezését, de különböző késések miatt a témával kapcsolatos fő tudományos munkája csak 1973-ban jelent meg, amikor is kiadott egy könyvet, amelyben beszámolt arról, hogy 1958 nyarán szerzetesi dokumentumok katalogizálása során felfedezte Alexandriai Kelemen korábbi ismeretlen levele .

Egyes tudósok kezdettől fogva azt a véleményt hangoztatták, hogy a levél nem eredeti, és vagy ókori, vagy középkori hamisítvány. 1975- ben a Marquette Egyetem professzora Quentin Quesnell kiterjedt cikket közölt a Catholic Biblical Quarterly -ben, ahol még azt is felvetette, hogy Smith maga hamisította a dokumentumot, majd lefotózta ezt az állítólagos hamisítást [8] . Smith viszont dühös cáfolatot adott ki [9] , amely után Quesnell elvetett minden Smith elleni személyes vádat [10] .

Per Beskov a Furcsa mesék Jézusról című monográfiájában is kétségeit fejezte ki a talált kézirat hitelességével kapcsolatban , Smith azonban azzal  fenyegetőzött, hogy bepereli a Fortress Press of Philadelphia kiadóját.„egymillió dollárért”, és a kiadó módosította a sértő bekezdést; 1985-ben, könyvének új kiadásában Beskov külön megjegyezte, hogy nem vádolta Smith-t hamisítással [11] .

Smith a Jesus : The Proof című brit mini-dokumentumfilm-sorozatban Mar Saba levelét mutatta be”, amely 1984 -ben jelent meg a 4-es csatornán [12] .

Az Ószövetség tanulmányozása

Smith hozzájárulása az ószövetségi tanulmányokhoz az 1971 -ben megjelent Palesztin pártok és politika, amely alakította az Ószövetséget című monográfiája .  A formális kritika módszerének alkalmazásaaz Ószövetség kifejlődésének társadalmi környezetének újrateremtésére Smith azt a hipotézist állította fel, hogy az ókori Izraelben két fél között folyt a hatalmi harc. Az elsőbe azok tartoztak, akik monolatriát vallottak , ahol Jahve volt a fő , a második pedig szigorúan ragaszkodott az egyistenhithez , „csak Jahvét” vallva, és főként a jeruzsálemi papokból állt, akik igyekeztek monopóliumot teremteni Jahve számára. A Júda Királyságban az „egyetlen Jahve” párt folyamatosan kisebbségben volt, bár időnként sikerült megnyernie a maga oldalára néhány uralkodó királyt , például Jósiást . Eközben a lakosság, beleértve a királyok többségét is, makacsul többistenhívő maradt , ugyanazokat az isteneket imádva, mint szomszédjaik Moábban , Ammonban stb. A babiloni fogság utáni időszakban Jahve Izrael egyetlen Istene volt. végül diadalmaskodott, de új megosztottság alakult ki a „ szakadárok ” között, akik azt akarták, hogy a zsidók szigorúan elkülönüljenek szomszédaiktól (ezt a felosztást a tisztaság alapján határozták meg ), és az „ asszimilátorok ” között, akik ragaszkodtak a velük való egyenlő viszonyhoz. Végül a perzsa/korai hellenisztikus időszak végén a „ puristák ” győztek , megírták a Héber Biblia modern változatát, és megjelent a modern, ma már könnyen felismerhető judaizmus [13] .

Tudományos közlemények

Monográfiák

Cikkek

Tudományos szerkesztőség

Fordítások

Interjú

Díjak

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #119370115 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Neusner J. A kereszténység, a judaizmus és más görög-római kultuszok. 1. rész: Újszövetség / szerk. J. Neusner, Studies for Morton Smith at Sixty. Vol 1. New Testament . - Leiden: EJ Brill, 1975. - p. ix.
  3. ↑ Calder III WMSmith, Morton // Észak-amerikai klasszicizálók életrajzi szótára. / Ward W. Briggs, Jr. , (szerk.). - Westport, CT: Greenwood Publishing Group , 1994. - p. 600.
  4. ↑ Fowler G. . Morton Smith, Columbia professzora és ősi vallástudós, 76 éves , The New York Times  (1991. július 13.). Archiválva : 2019. május 7. Letöltve: 2019. május 7.
  5. ↑ Ehrman, 2003 , p. 70.
  6. ↑ Ehrman, 2003 , p. 74.
  7. ↑ Ehrman, 2003 , p. 71.
  8. ↑ Quesnell, 1975 .
  9. ↑ Smith, 1976 .
  10. ↑ Quesnell, 1976 .
  11. ↑ Beskow, 2010 , A kezdetektől fogva kétségek merültek fel a szöveg hitelességével kapcsolatban. A Strange Tales első kiadásában (1983-ban jelent meg) közvetlenül nem foglaltam állást a vitában, de megemlítettem, hogy van oka szkeptikusnak lenni a valódiságával kapcsolatban. Ennek a kijelentésnek nem várt következményei voltak. Smith professzor felháborodott azon, amit írtam, és egymillió dolláros kártérítési perrel fenyegetőzött, ha a könyvet nem vonják vissza azonnal, és a kiadó engedett a fenyegetésnek. 1985-ben új kiadás jelent meg, némi változtatással a kérdéses fejezetben, amit Smith úgy tűnik, elfogadott. A fejezet tartalma nagyjából megegyezett az első kiadáséval, de az új változatban hangsúlyoztam, hogy nem vádoltam Morton Smith-t a kézirat hamisításával (1985, 104)., p. 460.
  12. ↑ Wallis, 2016 .
  13. ↑ Pietersma, 1972 .

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre